12月18日，一段俄羅斯皇家芭蕾舞團(tuán)謝慕跳“科目三”的視頻引發(fā)高度關(guān)注。一波未平，一波又起，時(shí)隔數(shù)日，身為中國(guó)舞蹈藝術(shù)家，中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)副主席、國(guó)家一級(jí)演員的楊麗萍，其團(tuán)隊(duì)大跳“科目三”的視頻再次沖上熱搜。那么，文化領(lǐng)域是否處于審美降級(jí)、“土味文化”是否值得宣傳、“陽(yáng)春白雪”與“下里巴人”的界限究竟在哪里？這些問(wèn)題引起熱議。

此“科目三”并非是機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證考核的“科目三”，而是一支充滿(mǎn)魔性的舞蹈。這個(gè)梗出自一段廣西的婚禮視頻，在婚禮上，新人為了分享自己的喜悅，邀請(qǐng)親友一起跳舞。隨著互聯(lián)網(wǎng)的傳播，這則短視頻迅速火爆全網(wǎng)。更有網(wǎng)友戲稱(chēng)，“每個(gè)正宗廣西人都會(huì)經(jīng)歷一場(chǎng)考試，分別有三個(gè)科目：唱山歌、嗦米粉和跳一段絲滑小連招（即科目三舞蹈）。”

文化并非在經(jīng)歷審美降級(jí)，大眾眼中的“土味文化”實(shí)際是審美下限降低的體現(xiàn)?！皩徝馈迸c“審丑”的關(guān)系，就如同“雅”與“俗”一般，是沒(méi)有明確的界限的。文化本身并沒(méi)有雅俗之分，但大多數(shù)人習(xí)慣將“精英文化”定義為“雅文化”，“大眾文化”則是“俗文化。并用“雅”和“俗”來(lái)評(píng)判一種文化現(xiàn)象品位的高低、情理的深淺、普及范圍的大小等。

鳳凰傳奇作為中國(guó)流行樂(lè)壇的代表之一，有著舉足輕重的地位。不少人認(rèn)為，鳳凰傳奇的作品受眾廣、傳播率高，因此他們的歌曲是“土味歌曲”，作品是“俗作”。但實(shí)際上人們誤將“淺顯易懂”和“傳唱率高”與“俗”畫(huà)上了等號(hào)，而忽略了鳳凰傳奇歌曲本身的藝術(shù)性。其歌曲的專(zhuān)業(yè)程度受業(yè)內(nèi)人士所認(rèn)可、內(nèi)容大多昂揚(yáng)向上。如果僅因淺顯易懂、普及率高、傳播速度快便將其劃分為“俗文化”、便認(rèn)為文化領(lǐng)域正在經(jīng)歷“審美降級(jí)”，這個(gè)觀點(diǎn)是偏頗的。

部分人覺(jué)得“土味文化”是審美降級(jí)的原因，來(lái)源于社會(huì)上一些人借審美下限拉低之勢(shì)，混雜其中。他們意圖通過(guò)“土味文化”的噱頭，將擦邊、惡搞等行為帶入公眾視野，使其常態(tài)化、大眾化。例如在海底撈中與“科目三”表演一同爆火的還有舞蹈“擦玻璃”。服務(wù)生踩著鼓點(diǎn)扭起胯，手心與顧客相貼?！安敛ＡА笔怯梢恢Ф兑粑枨木幎桑兑羯咸安敛ＡА钡娜巳捍蠖酁槟贻p女性，身穿小短裙與緊身衣，對(duì)著鏡頭不斷扭胯。不少家長(zhǎng)對(duì)于海底撈“擦玻璃”的服務(wù)叫苦不迭：“帶著孩子來(lái)吃飯，突然跳起了擦邊舞，對(duì)孩子會(huì)有不好的影響?！?/p>

“審美降級(jí)”是一種主觀概念，指的是人們對(duì)美的感受和理解變淺薄、標(biāo)準(zhǔn)降低。但“土味文化”的傳播擴(kuò)大了審美下限的受眾人群，提高了審美上限的標(biāo)準(zhǔn)。如今，“科目三”之所以風(fēng)靡全球，除營(yíng)銷(xiāo)手段在背后推波助瀾之外，其文化本身的淺顯易懂也是它火遍全球的原因。正因?yàn)樗滞劣稚项^，流傳至國(guó)外才能被外國(guó)人所接受。這體現(xiàn)了當(dāng)代年輕人追求自我認(rèn)同的審美轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)今世界以及社會(huì)的文化多樣性。文化并不是小部分人才能感受、領(lǐng)悟的，“土味文化”的發(fā)展使文化從“精英化”變?yōu)椤按蟊娀?。年輕人在這樣的文化中找到了陣地與歸屬感，大眾對(duì)于文化的審美視角降低，視線(xiàn)逐漸從高雅的文人墨客身上轉(zhuǎn)移到更多社會(huì)邊緣人物上。

另外“科目三”的爆火實(shí)則并非偶然，如今人們來(lái)自于多方面的壓力越來(lái)越大，亟需通過(guò)某種途徑來(lái)釋放無(wú)形的壓力感與負(fù)面情緒。“土味文化”從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)各個(gè)角度刺激感官，成了大家釋放情緒的“臨時(shí)避風(fēng)港”。比起小部分人才能欣賞的“雅文化”，“土味文化”的出現(xiàn)使文化的作用更普遍地惠及到更多人頭上。因此，這類(lèi)文化增加了人與人之間的認(rèn)同感與歸屬感，使大多數(shù)人參與其中。

“土味文化”的盛行并不等于文化審美的降級(jí)，我們應(yīng)以包容的態(tài)度去對(duì)待不同文化的異軍突起。一個(gè)文化繁榮的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)允許不同的文化和諧共存。當(dāng)然，在如今文化多樣性的國(guó)際環(huán)境下，不論是外來(lái)文化的進(jìn)入，還是國(guó)內(nèi)文化的輸出，我們都要注意甄別文化的內(nèi)在性質(zhì)，取其精華去其糟粕，別讓真正低俗的文化打著“文化多樣性”的名頭悄悄入侵。

來(lái)源：紅網(wǎng)

作者：錢(qián)貝爾

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