近日，一種新型的社會心理現(xiàn)象——休息羞恥癥被廣泛討論。熱搜詞條之下，不少網(wǎng)友對此表示共鳴。受休息羞恥所困，有些人哪怕在假期也無法好好放松，時常產(chǎn)生愧疚、焦慮的心理，更有甚者會帶病上學(xué)上班。

休息羞恥癥的形成原因多種多樣。首先，“內(nèi)卷”的競爭環(huán)境使得人們普遍認為只有不斷努力才能取得成功。在這樣的背景下，休息和放松似乎變得奢侈和浪費時間。其次，中國文化觀念中的“崇尚吃苦”也助長了休息羞恥癥的蔓延。人們往往認為只有通過艱苦努力才能取得成功，而休息則被視為逃避現(xiàn)實的行為。

休息羞恥，同樣源自對未來的焦慮和無措。

有網(wǎng)友稱，自己在休息期間總會有突如其來的緊張情緒?！拔疫@樣無所事事是在浪費時間，別人會把我甩在身后?！彼坪跛械娜硕荚谙蚯芭?，短暫的歇腳就會導(dǎo)致落后。奔忙的日常能夠讓人擁有安全感，讓人確信自己身處向上的軌道。

在同輩壓力和現(xiàn)實困境面前，明明累了，卻不敢休息。困囿于休息羞恥的人們，用恥感自我鞭策，繼而加速步伐、苛求無缺、持續(xù)奔忙。哪怕是非工作時間，也要讓休息變得名正言順，給當下賦予價值和意義。

然而，所謂價值和意義由誰界定？又由誰賦予？

人并非持續(xù)運轉(zhuǎn)的工具，人們需要工作上的井然有序，也同樣需要生活中的無序放松。在休息羞恥的另一面，休息是一段等了又等的悠長假期，它意味著假期過后身心的煥然一新，甚至是生活現(xiàn)狀的全然顛覆。

拒絕休息羞恥不等于擺爛，追求無所事事也不是無力行動、拒絕行動。我們所要學(xué)習(xí)的是如何理解休息，學(xué)會休息。休息不止是睡覺，它還包括旅游、發(fā)呆等一系列放松行為。在這個閑暇中，讓自己進入一種悠長的狀態(tài)，在其中我們才能找到自己的靈魂。

休息沒有固定的敘事模式，不是所有的休息都意味著閱盡千帆后的大徹大悟，亦或潛心沉淀后的華麗蛻變。或許我們可以將休息視作韓炳哲眼中的“安息日”，在這一概念中，它沒有任何別的目的，不是為了追求更遠的目標，也不是為了更好地工作。感到疲憊時去休息，短暫調(diào)整后再出發(fā)，何嘗不是一種積極生活的態(tài)度。

來源：紅網(wǎng)

作者：李婧宇

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