黨的二十大報(bào)告提出“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的重要論述，中國(guó)式現(xiàn)代化是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大理論成果。馬克思主義是世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一，中國(guó)式現(xiàn)代化既蘊(yùn)含著世界觀的豐富拓展，也蘊(yùn)含著方法論的創(chuàng)新超越。

現(xiàn)代化是包含政治、經(jīng)濟(jì)和文化深刻轉(zhuǎn)型的世界發(fā)展潮流和人類進(jìn)步趨勢(shì)，通常以民族國(guó)家為基本的行為主體，在時(shí)間和空間兩個(gè)維度中縱向發(fā)展和橫向延伸。中國(guó)式現(xiàn)代化既遵循世界現(xiàn)代化發(fā)展的普遍規(guī)律，又探索立足中國(guó)具體國(guó)情的現(xiàn)代化發(fā)展的特殊路徑，蘊(yùn)含了普遍性與特殊性的辯證方法論。時(shí)間起始于工業(yè)革命、空間肇始于西方的現(xiàn)代化源頭，決定了地處東方的中國(guó)所開啟的現(xiàn)代化是一種后發(fā)的現(xiàn)代化，難免處于古與今、東與西的時(shí)空糾葛之中，普遍性與特殊性的辯證方法論賦予中國(guó)式現(xiàn)代化消弭并且超越時(shí)空之爭(zhēng)。

中國(guó)式現(xiàn)代化具有世界現(xiàn)代化發(fā)展的一般特征

在本源的意義上，現(xiàn)代化就是追求和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代的文明狀態(tài)，就是從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的歷史變遷。馬克思主義理論認(rèn)為，現(xiàn)代化是一個(gè)自然歷史過程，是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證互動(dòng)中，社會(huì)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)過程。馬克思洞察了大航海時(shí)代以來歷史變遷的全貌，認(rèn)為資本主義工業(yè)生產(chǎn)方式“產(chǎn)生了歷史發(fā)展的一個(gè)新階段”，打破了此前各國(guó)之間的隔絕狀態(tài)，使得“一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了”，真正開啟了世界現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程?？疾焓澜绗F(xiàn)代化發(fā)展史，西方國(guó)家以率先開啟資本主義工業(yè)生產(chǎn)方式奠定其現(xiàn)代化“先行者”的地位。但是現(xiàn)代化“先行者”的地位并不意味著西方能壟斷現(xiàn)代化的發(fā)展道路，既然現(xiàn)代化是世界性的發(fā)展趨勢(shì)和進(jìn)步方向，那么非西方國(guó)家也必將走向現(xiàn)代化，這只是現(xiàn)代化發(fā)展的先后次序問題。

眾多學(xué)者一致認(rèn)為，當(dāng)今世界現(xiàn)代化具有五大特征——即城市化、工業(yè)化、信息化、國(guó)際化和現(xiàn)代化治理，這些普遍特征超越且適用于不同的民族國(guó)家和制度文明。城市化是現(xiàn)代化的顯著特征，表現(xiàn)為人口從農(nóng)村向城市集中，在城市發(fā)展第二、三產(chǎn)業(yè)并吸納農(nóng)業(yè)人口的過程。中國(guó)式現(xiàn)代化在推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化上取得顯著成效。有數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)常住人口城鎮(zhèn)化率在2022年末已經(jīng)達(dá)到65.2%，城鎮(zhèn)化率超世界平均水平。工業(yè)化是現(xiàn)代化的核心支撐，是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的過程。中國(guó)式現(xiàn)代化在實(shí)現(xiàn)我國(guó)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型上取得了輝煌成就。我國(guó)是全世界唯一擁有聯(lián)合國(guó)產(chǎn)業(yè)分類中全部工業(yè)門類的國(guó)家，2022年工業(yè)增加值占GDP比重達(dá)33.2%，制造業(yè)規(guī)模連續(xù)多年居世界首位。信息化是指大力發(fā)展以計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等智能化工具為代表的先進(jìn)生產(chǎn)力，并使之造福于社會(huì)的歷史過程。中國(guó)式現(xiàn)代化深刻洞察全球科技革命和產(chǎn)業(yè)變革趨勢(shì)，牢牢把握信息化的重大歷史機(jī)遇，充分發(fā)揮信息化的驅(qū)動(dòng)引領(lǐng)作用。2022年我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模10.67億人、網(wǎng)上零售金額13.79萬億元，都居世界第一，以服務(wù)器、個(gè)人計(jì)算機(jī)、手機(jī)為代表的電子信息制造產(chǎn)業(yè)規(guī)模全球第一。國(guó)際化是現(xiàn)代化的重要趨勢(shì)，表現(xiàn)為隨著全球化的發(fā)展，各國(guó)之間的聯(lián)系越來越頻繁、國(guó)際交流合作日益加強(qiáng)的過程。中國(guó)式現(xiàn)代化不斷提升我國(guó)的國(guó)際化水平，通過構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系和人類命運(yùn)共同體，我國(guó)的發(fā)展與世界更加緊密相聯(lián)。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率多年保持在30%以上，貨物貿(mào)易總額居世界第一，吸引外資和對(duì)外投資居世界前列，享有“世界工廠”的盛譽(yù)?，F(xiàn)代化治理是保障現(xiàn)代化持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，它強(qiáng)調(diào)民眾參與、多元化社會(huì)結(jié)構(gòu)、透明化的政權(quán)運(yùn)作，促進(jìn)公正和公平的社會(huì)進(jìn)步。中國(guó)式現(xiàn)代化將推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化納入全面深化改革的總目標(biāo)，發(fā)展全過程人民民主，將制度的潛在優(yōu)勢(shì)有效轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的治理效能。美國(guó)哈佛大學(xué)的報(bào)告顯示，中國(guó)民眾對(duì)中央政府的滿意度超過90%，中國(guó)民眾認(rèn)為政府比以往任何時(shí)候都更有能力、更有效率，充分說明中國(guó)式現(xiàn)代化彰顯的高效治理效能。因此，從當(dāng)今世界現(xiàn)代化一般具有的城市化、工業(yè)化、信息化、國(guó)際化和現(xiàn)代化治理五大內(nèi)涵來把握，中國(guó)式現(xiàn)代化是世界現(xiàn)代化發(fā)展的東方樣本，遵循了現(xiàn)代化發(fā)展的普遍規(guī)律，具有現(xiàn)代化發(fā)展的一般特征。

中國(guó)式現(xiàn)代化具有立足自身國(guó)情的中國(guó)特色

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是人類社會(huì)的一致目標(biāo)，但是基于具體的時(shí)空條件，不同國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化并沒有固定模式和標(biāo)準(zhǔn)舉措。世界現(xiàn)代化是復(fù)雜的而不是單一的，不存在放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式和照抄照搬的發(fā)展道路，“推動(dòng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道，各國(guó)完全可以走出自己的道路來”。中國(guó)式現(xiàn)代化是世界現(xiàn)代化發(fā)展普遍規(guī)律和中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展特殊規(guī)律的辯證統(tǒng)一，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的社會(huì)主義現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化不是西方現(xiàn)代化的翻版，也不是20世紀(jì)蘇聯(lián)東歐現(xiàn)代化的再版，而是站在獨(dú)特的歷史文化和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)之上21世紀(jì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化新版。中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的中國(guó)特色——即個(gè)性化特征，主要體現(xiàn)在人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生以及走和平發(fā)展道路這五個(gè)方面。我國(guó)14億多人口遠(yuǎn)超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和，中國(guó)式現(xiàn)代化的巨型體量在世界現(xiàn)代化進(jìn)程中是獨(dú)一無二的，因此人口規(guī)模巨大是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特色；中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，全體人民共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命，因此全體人民共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征；中國(guó)式現(xiàn)代化是全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化，物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是全面發(fā)展的內(nèi)在尺度和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求，因此物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是中國(guó)式現(xiàn)代化的崇高追求；中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持人與自然生命共同體的生態(tài)理念，強(qiáng)調(diào)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，這是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是當(dāng)今人類生存與發(fā)展的必然選擇，因此人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的顯著特色；中國(guó)式現(xiàn)代化承續(xù)了中華民族愛好和平的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化基因，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，因此走和平發(fā)展道路是中國(guó)式現(xiàn)代化的突出特色。總之，從歷史傳統(tǒng)、文明特性、制度優(yōu)勢(shì)來把握，中國(guó)式現(xiàn)代化具有立足自身國(guó)情的中國(guó)特色，體現(xiàn)了現(xiàn)代化發(fā)展的特殊規(guī)律，具有現(xiàn)代化發(fā)展的民族特征。

在普遍性和特殊性的辯證方法論中探索現(xiàn)代化的中國(guó)道路

現(xiàn)代化是囊括政治、經(jīng)濟(jì)和文化在內(nèi)的系統(tǒng)轉(zhuǎn)型和整體發(fā)展，但是現(xiàn)代化的發(fā)展道路是特定場(chǎng)域的產(chǎn)物，有其演化發(fā)展的時(shí)空方位和歷史傳統(tǒng)。從時(shí)空的維度看，現(xiàn)代化最早興起于西方世界，隨后向全世界擴(kuò)展。中國(guó)探索現(xiàn)代化發(fā)展道路是回應(yīng)外來的挑戰(zhàn)和沖擊，表現(xiàn)為不同的價(jià)值觀念、文化文明的交流交鋒交融歷史過程。探索邁向現(xiàn)代化的國(guó)家發(fā)展道路，一定是對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀與現(xiàn)代化要求的科學(xué)審視，在相互對(duì)照中尊重差異、在交流借鑒中促進(jìn)融合，進(jìn)而為國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展明確方向和尋求內(nèi)生動(dòng)力。中國(guó)式現(xiàn)代化是在“和而不同”“求同存異”中推進(jìn)的，正如黨的二十大報(bào)告所指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化體現(xiàn)的普遍性方法論，就是尋求現(xiàn)代化發(fā)展趨勢(shì)中的相同元素進(jìn)而在融合中形成互補(bǔ)的效果、在催化中形成協(xié)同的態(tài)勢(shì)。中國(guó)式現(xiàn)代化體現(xiàn)的特殊性方法論就是將現(xiàn)代化的普遍特征同中國(guó)特色緊密結(jié)合、互相作用的耦合過程和融生反應(yīng)。從此，現(xiàn)代化的發(fā)展道路已不再局限于西方，而是在應(yīng)用于東方的過程中被注入新內(nèi)涵、得以新發(fā)展。對(duì)于現(xiàn)代化發(fā)展道路的理解和探索已經(jīng)歷深刻的中西融合和時(shí)代疊加，中國(guó)式現(xiàn)代化理論與實(shí)踐已經(jīng)大大拓展現(xiàn)代化理論與實(shí)踐。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅僅只面向本國(guó)國(guó)情的特殊性層面，而且也面向與世界互通、與他國(guó)互鑒的普遍性層面，從而為世界各國(guó)，尤其是發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展提供借鑒啟迪。正如習(xí)近平總書記指出：“解決好民族性問題，就有更強(qiáng)能力去解決世界性問題；把中國(guó)實(shí)踐總結(jié)好，就有更強(qiáng)能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律?！币虼耍袊?guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含著普遍性與特殊性相結(jié)合的辯證方法論，既立足中國(guó)實(shí)際又為其他國(guó)家樹立成功典范，突破發(fā)展困境，超越時(shí)空之爭(zhēng)。

（作者是廣州美術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授）

本文是廣州美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)提升(21XSB32) 《本體與邏輯雙重視閾下新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝?yán)碚撗芯俊冯A段成果

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