近日，一男子撿到一女大學(xué)生手機(jī)，稱若要拿回手機(jī)，女生需向其支付2000元，并威脅稱，不給錢就刷機(jī)。該事件引發(fā)熱議。

拾金不昧是中華民族的傳統(tǒng)美德，撿到東西還給失主是從小開始就接受的教育。因此，撿到手機(jī)索要2000元，讓很多人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的違和感。網(wǎng)友在同情女生之時(shí)，紛紛對涉事男子口誅筆伐。

撿到東西還給失主，不僅是基本的道德要求，也是法律規(guī)定的義務(wù)。民法典明確規(guī)定，拾得遺失物，應(yīng)當(dāng)返還權(quán)利人。警方提示，拾得他人錢物拒不歸還屬于不當(dāng)?shù)美?，失主有?quán)要求返還，若拒不歸還，將依法受到嚴(yán)懲。

不過，拾得人是否可以要求一定的“回報(bào)”，一直以來存在較大爭議。一方拾金不昧，作為另一方的失主拿出一定的財(cái)物，表示真誠感謝，而拾得人堅(jiān)決不收，是常見的情形。但是，也有人覺得，需要失主給予贊譽(yù)、表彰，甚至一定的酬謝。

平心而論，這樣的訴求雖然“格局”不高，卻具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。一則，一定的精神和物質(zhì)獎勵，能鼓勵更多的人主動把東西還給失主，有助于拾金不昧社會風(fēng)氣的養(yǎng)成。否則，如果撿到東西沒有“回報(bào)”，難免有人會動小心思，據(jù)為己有。再則，拾得人為保管遺失物也可能支出一定的時(shí)間成本，或產(chǎn)生其它費(fèi)用，失主于情于理應(yīng)該給予相應(yīng)補(bǔ)償。民法典也明確規(guī)定，“權(quán)利人領(lǐng)取遺失物時(shí)，應(yīng)當(dāng)向拾得人或者有關(guān)部門支付保管遺失物等支出的必要費(fèi)用”。

拾金不昧是美德，要求一定的回報(bào)也可以理解，但索要高額報(bào)酬卻不屬于此類。此新聞中，價(jià)值約6000元的手機(jī)，卻要求支付2000元報(bào)酬，這顯然有點(diǎn)“獅子大開口”。索要不成還威脅“刷機(jī)”，如此不達(dá)目的、拒不歸還的行徑過于囂張，涉嫌敲詐勒索。

隨著相關(guān)各方的介入，相信事情很快就能得到妥善解決，但拾金索酬問題的解決卻不能畫上句號。5年前，曾發(fā)生一起類似的事件：一位大媽撿到一名年輕女子丟失的手機(jī)后，索要2000元酬勞，但失主只拿出了500元現(xiàn)金，并送上一筐楊梅表達(dá)謝意。于是，大媽不僅拒絕歸還手機(jī)，還在失主報(bào)警后怒而把手機(jī)摔碎。

兩起事件，細(xì)節(jié)雖然有所不同，但性質(zhì)如出一轍。要想拾金索酬不再異化為涉嫌敲詐勒索，除了相關(guān)各方守住心中的道德準(zhǔn)則，或許還有待于法律的進(jìn)一步細(xì)化規(guī)范。

來源：錢江晚報(bào)

作者：胡欣紅

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