“兄弟，留心飯碗！”友人半開玩笑地發(fā)來消息，緊跟著又是一條視頻。點開來，是AI幾秒鐘寫出一篇散文。

友人知道我是吃“文字飯”的。但他不知道的是，類似的對話從春節(jié)前開始，就已在我這上演過無數(shù)次。對話的對象，有不明就里但憂心忡忡的長輩，有語氣調(diào)侃卻若有所思的同行，也有這樣善意提醒的朋友。

這陣仗還真挺嚇人的——要不是我真的在用AI，恐怕也要焦慮起來了。

對于AI的寫作，我是心懷敬佩和感激的。因為它最擅長的，也正是我最不擅長的——引經(jīng)據(jù)典。

欣賞的人稱之為“引經(jīng)據(jù)典”，不欣賞的人稱之為“掉書袋”。面對AI這位競爭對手，即便我以“掉書袋”相譏，但也不得不承認，AI恐怕是古往今來的寫作者中，書袋運用最自如的。而我，又正好是個記憶力很差的人，每每寫作時想引用點什么，都只能從腦海中撈出點影影綽綽的碎片殘章，再從不多的藏書中翻找半晌，待查到了東西，已然忘了自己到底要寫什么。而AI的出現(xiàn)，恰可為我筆下文章猛猛注入飽學(xué)之氣。

譬如，春天到了，桃花開了，我要作文一篇“古詩中的桃花”。我大可直接把我的需求一字不差交給AI。而AI不僅讀懂了我字面的需求，還不失體貼地替我設(shè)想：“作者可能希望這些詩涵蓋不同的朝代和詩人，以展示桃花在歷史中的廣泛影響”“可能需要詩作既有知名度又有一定的獨特性，同時兼顧經(jīng)典”。幾秒鐘工夫，一份用心——倘若AI有“心”可用——的詩句單子便呈現(xiàn)在屏幕上：“桃之夭夭，灼灼其華”“去年今日此門中，人面桃花相映紅”……我大手一揮，毫不客氣地命令：“太常見了，給我更冷僻的！”幾秒之后，“風暖仙源里，春和水國中”“未醉已知醒后憶，欲開先為落時愁”一類的句子也都呈現(xiàn)在我眼前，快速，精準，毫無怨言。

還能說什么呢？我簡直要對AI的博學(xué)、勤勉和忠厚致敬了。這之后，我只要略加幾句點評，勾調(diào)幾抹情緒，一篇看起來洋洋灑灑、信手拈來的散文就寫好了。從這個角度講，AI在“掉書袋”這個賽道上，確實算是一騎絕塵、人力弗及。

且慢。這樣的“旁征博引”，是我真正想寫的東西嗎？不然。人類作家的博聞強識，是否也沒有價值了呢？也不然。

我少年求學(xué)時，老師曾要求我們背誦《道德經(jīng)》。他說，眼下你們應(yīng)該是讀不懂，但先背下來，時不時在心里念叨兩句，歲數(shù)大了自然也就懂了。老師沒料到的是，我忘得比老得還快。到現(xiàn)在，能整段成誦的部分止步于“玄之又玄，眾妙之門”，每每讓我心生愧疚。但那些七零八碎、佶屈聱牙的“夫唯病病，是以不病”“反者道之動，弱者道之用”云云，卻不時在我腦海里晃蕩、碰撞，偶爾迸發(fā)出一道金石之聲。而那些腦中句子更豐富的人，迸發(fā)的金石之聲一定也更為頻繁而響亮。直至一剎那腦海中金光四射，像朝陽揭示萬物般照亮了某種輪廓。這，被我們稱之為“靈感”。靈感永遠偏愛腦子里有東西的人。

AI不懂靈感。至少現(xiàn)在不懂。面對索引整齊的各類知識，它只懂得對著人類的提問“直搗黃龍”。但藝術(shù)與人性，卻往往曲徑通幽。有時，是從“對酒當歌，人生幾何”到“周公吐哺，天下歸心”的歌行百轉(zhuǎn)；有時，是“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”的福至心靈。人們浸淫在壯闊或平凡的生活中，時刻滿懷著有用或沒用的思索，沒人提問也會“自尋煩惱”，這是我們有別于AI的存在方式，也讓我們說出AI不會說的話、寫出AI不會寫的文?？恐@些，人類作為創(chuàng)作者才可以挺直腰桿，從容驅(qū)使AI的智慧為文章增色，且無懼被取而代之。

“掉書袋”這一仗，人類大抵是打不過AI了。但不要緊。AI的勝利，也只是揭示了人腦真正擅長的事情。是什么事？如果還是當局者迷，不如問問AI：

“人類最厲害的寫作外掛叫‘不完美’，就像你媽做飯總咸的拿手菜，AI再精準也復(fù)制不出那種要命的溫暖。”