要說最近的文旅新“頂流”，南?！褒埑北仨殦碛行彰?。

漂移過C彎、急剎倒擋、“飆”出殘影……各種“名場面”不光讓觀眾大呼過癮，在社交媒體上也激起了不少水花：不一定非要大江大河，狹窄水道也能乘風破浪；不局限于速度比拼，技巧大賞更是讓看點拉滿；不只是一項高燃賽事，更是一場關(guān)于“龍舟+”的文化盛宴。

無論怎么看，南海“龍超”都充滿了地方性。會“漂移”狂飆的疊滘龍舟，全國獨一份；西樵的“半山扒龍船”底蘊頗深，距今已有500年歷史；丹灶單人龍舟，把“水上馬拉松”玩出了另一種風格；全國現(xiàn)存最老龍舟鹽步老龍，每次“重出江湖”總能刷屏一波。河網(wǎng)密布、依水而生的南海，正將傳承千年的文化動脈，像穿針引線般，織就出循古向新的生動圖景。當?shù)匾晕捏w旅融合著筆，強化區(qū)、鎮(zhèn)、村、社區(qū)四級聯(lián)動，讓“龍超”從年頭扒到年尾、從“散裝”走向“集成”，既形成了極具辨識度的在地文化，也有望突破行業(yè)“天花板”，打造城市“超鏈接”。

一味“賣力吆喝”，不如擦亮自身特色。互聯(lián)網(wǎng)時代，一時的“潑天富貴”已然不算稀奇，問題在于，注意力總是稀缺的，流量永遠在尋找“下一個”。就好比“龍舟經(jīng)濟”這條賽道，同樣也是百舸爭流——近年來，在“南舟北移西擴”的過程中，不僅廣東、湖南等地氛圍火爆，黑龍江、遼寧等北方地區(qū)的賽事也辦得有聲有色。唯有充分挖掘背后的人文、美學(xué)、民俗等人文基因，以龍舟為半徑的研學(xué)、市集、文旅等多元業(yè)態(tài)，才能創(chuàng)意不斷、生生不息。

從“龍超”這個命名來看，它顯然有著更大的抱負。正如“村超”起初源于網(wǎng)友參照“英超”“中超”，帶有一份與國際接軌、比肩世界的豪邁，如今能見度越來越高，被媒體譽為觀察中國式現(xiàn)代化的一個窗口。從前不久全球征集形象標識，到與多家海外媒體互動連線直播，再到半認真半調(diào)侃的“水上F1”的深入人心，“龍超”的國際范也初見端倪。無怪乎法新社刊發(fā)報道點贊：在中國南方的佛山，龍舟賽比一般的此類賽事更具“速度與激情”。

德國歷史哲學(xué)家斯賓格勒指出：“各種不同的文化都是不同文化靈魂的表現(xiàn)。”開放、包容、創(chuàng)新的嶺南文化，可謂自帶“出?！碧刭|(zhì)。有研究報告指出，近年來，嶺南非遺頻頻“出圈”，其中結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)慶祝福、慶典儀式的民俗類非遺，已然成為中華文化國際傳播的爆發(fā)點，潮汕英歌“炸街”炸到英國、聲動海內(nèi)外，就是典型代表。傳統(tǒng)民俗加持的“龍超”，蘊含著勇氣、堅韌、團結(jié)協(xié)作等共同的價值追求，體育又是全球“共通語言”，有利于進一步縮短“心理距離”。值得一提的是，就在端午節(jié)前，國際皮劃艇聯(lián)合會主席托馬斯·科涅茨科透露，中華龍舟賽將成為巴黎奧運會表演項目，“龍舟入奧”更進一步。

經(jīng)營城市IP，并非光是就文化論文化。文化符號固然離不開具象化和立體化，“龍超”儼然是又一理想載體。更關(guān)鍵的是，如何將關(guān)注度轉(zhuǎn)化為發(fā)展動力，實現(xiàn)富民惠民樂民，與特色產(chǎn)業(yè)“同游”，與水質(zhì)改善“共進”，與基層治理“齊飛”。揚帆競渡，奮楫者先，南海“龍超”上演的精彩故事，或許才剛剛開始。

高維

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