中元節(jié)是鬼節(jié)嗎,這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵你了解多少??
今天是農(nóng)歷七月十五,是中國傳統(tǒng)的“中元節(jié)”,民間有在這一天祭奠已故親人的習(xí)俗。
其實(shí),中元節(jié)可不止燒紙這么簡(jiǎn)單,這是一個(gè)有著豐富文化內(nèi)涵的節(jié)日,它的由來和習(xí)俗你知道多少,中元節(jié)祭祀祖先要注意哪些事情,這里面的講究可真不少……
中元節(jié)的由來,你清楚嗎?
中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)并稱中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。在佛教中,中元節(jié)又稱為“盂蘭盆會(huì)”。它不僅擁有佛教的宗教信仰,還有著我國道教的本土文化。據(jù)說,中元節(jié)這一天,在陰間的孤魂野鬼會(huì)被放出來,為了緬懷先祖,祭拜地官,在陽間的人們會(huì)準(zhǔn)備豐富的祭品,燒香焚紙,祭拜這些來自陰間的祖先。
民俗專家認(rèn)為,中元節(jié)屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是一種文化,是追懷先人既古老又現(xiàn)代的一種傳統(tǒng),這一傳統(tǒng)體現(xiàn)了古人“慎終追遠(yuǎn)”思想,每個(gè)人都有父母,基于這種思想和對(duì)先人的感情和責(zé)任使然,中元節(jié)勢(shì)必也會(huì)不斷得到延續(xù)和傳承。
中元節(jié)文明祭祀,這兩種方式供你選擇
網(wǎng)絡(luò)祭祀
網(wǎng)絡(luò)祭祀,就是在網(wǎng)站上為死去的親友建立一個(gè)網(wǎng)絡(luò)墓園,每逢清明節(jié)、中元節(jié),親友在祭奠網(wǎng)頁上點(diǎn)擊鼠標(biāo)為親友獻(xiàn)花、上香、點(diǎn)燭、獻(xiàn)貢品、點(diǎn)歌等。隨著互聯(lián)網(wǎng)在我國的普及以及文明祭奠方式的逐步深入人心,越來越多的人開始選擇網(wǎng)上祭祀。
只要登錄活動(dòng)網(wǎng)站,就可向死去的親友敬獻(xiàn)鮮花、寫下感言,表達(dá)緬懷之情。有中國祭奠網(wǎng)、中國祭祀網(wǎng)、祭拜網(wǎng)、思念網(wǎng)等眾多的網(wǎng)絡(luò)祭祀平臺(tái),操作方面,使用靈活,不污染環(huán)境。
用新型祭祀品
可用鮮花、電子香燭等替換蠟燭、紙錢。不管是清明節(jié)還是中元節(jié),祭祀的目的都是抒發(fā)對(duì)已故親人的思念之情,緬懷先人,在保留傳統(tǒng)習(xí)俗的同時(shí),可使用新型祭祀物品開展祭祀。
一方面既遵循民俗通過節(jié)日祭奠了先人,另一方面也節(jié)約了資源、維護(hù)了環(huán)境,杜絕了火患,低碳環(huán)保,愛護(hù)家園。
傳統(tǒng)民俗:古人怎么過“鬼節(jié)”?
1
放河燈
河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈,尤數(shù)黃河里放燈壯觀。
2
燒街衣
一踏入農(nóng)歷七月,人們都會(huì)于入黑后,帶備香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯?jiān)诼愤叞菁酪环?。人們“燒街衣”的目的是讓那些無依的孤魂有衣物御寒,有食物裹腹。
3
做茄餅
民間認(rèn)為,茄餅可以成為已故祖先前往盂蘭盆會(huì)的干糧。每到中元節(jié)這天,老南京人家家戶戶做茄餅,也就是把新鮮茄子切成絲,和上面粉,用油煎炸。其實(shí),茄餅如今已是一道再尋常不過的家常菜,想吃的話隨時(shí)可以做一盤解解饞哦。
4
祈豐收
中元節(jié)施祭孤魂與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜,家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收,并把香枝插于地上,這叫做“布田”(插秧),插得越多越好,以此象征著秋收稻谷豐登。
5
祭祖
祭祖節(jié)在陰歷七月十五日,所以簡(jiǎn)稱為“七月半”祭祖。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫,故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行,并不局限於特定的一天。
6
祭祀土地和莊稼
七月十五,民間還盛行祭祀土地和莊稼,將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。
7
放天燈
鬼節(jié)這天放天燈也有兩個(gè)說法,其一是把自己家霉運(yùn)帶走,帶的越遠(yuǎn)越好。這時(shí)候就很忌諱別人家的天燈落在屬于自己家的地方,如果落下來,就要重新放飛出去。其二是說,家家都希望自己逝去的先人都能進(jìn)入極樂世界,鬼節(jié)這天放天燈,是為飛升極樂世界的先人們照亮升天的路。
中元節(jié)的飲食習(xí)俗,吃什么有講究
1
吃鴨
農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天,全國很多地方都會(huì)選擇吃鴨子。為什么呢?原來“鴨”就是“壓”,取其諧音,吃鴨子是為了壓住鬼魂。東莞人一般會(huì)吃蓮藕煲鴨。
2
吃瀨粉
在中元節(jié)那天,東莞有吃瀨粉的習(xí)俗,而且?guī)缀踉谡麄€(gè)東莞都通用。當(dāng)然,不同片區(qū),吃瀨粉的方法還是有所不同的。
3
吃粗茶淡飯
在山東的獨(dú)陵縣,中元節(jié)被當(dāng)?shù)厝朔Q為“掐嘴節(jié)”,家家都有吃粗茶淡飯的習(xí)俗。
4
吃扁食
在江蘇省的東縣鄉(xiāng),很多鄉(xiāng)民在中元節(jié)當(dāng)天都會(huì)吃扁食(一種以面粉和糖作成畚箕形的食品)。
5
吃“餃餅”
在浙江省臺(tái)州市的天臺(tái),中元節(jié)他們會(huì)吃“餃餅”,一種類似于春卷的食物。
文人筆下的中元節(jié)盛況
學(xué)者夏仁虎先生,寫過一組題為“舊京秋詞”的詩,其中一首寫蓮花燈:“小隊(duì)兒童巷口邀,紅衣蠟淚夜風(fēng)搖;蓮燈似我新詩稿,明日憑扔樂此宵?!痹姾笳f明:“中元夕,里巷小兒結(jié)隊(duì),持蓮燈以嬉。齊歌曰:‘蓮花燈、蓮花燈,今日點(diǎn)了明日扔。’”描繪的正是我們當(dāng)年過節(jié)的情景。
俞平伯先生對(duì)舊京中元節(jié)也留下了文字:“中元節(jié)夜之蓮燈不論制作精粗,次日必須扔去,云留則不吉?!舯藭r(shí)東安市場(chǎng)等處出售之蓮花燈,則五彩斑斕,玲瓏精巧,下垂流蘇,其價(jià)有甚穹者,亦只供一夕之玩耳,亦舊俗侈糜之一也?!庇嵯壬忠宄娙瞬槌醢椎脑姟叭f柄紅燈裹綠紗,亭亭輕蓋受風(fēng)斜;滿城荷葉高錢價(jià),不數(shù)中原洗手花?!扇~價(jià)高以比洛陽紙貴,彼時(shí)九城光景之盛可知矣!”
鄧云鄉(xiāng)先生在《燕京鄉(xiāng)土記》特別描繪了中元節(jié)的蒿子燈,“青光熒熒,若磷火然?!毒┒硷L(fēng)俗志》所謂‘于暗處如萬點(diǎn)螢光,千里鬼火,亦可觀也?!痹囅朐诤邝铟畹男∷暮显褐校陲h著夜來香的七月之夜,廊檐下,垂花門邊,甚至在偏僻的小胡同中,這該是怎樣的情趣呢?其趣味就在“青光熒熒”上。如果在上千支光的電燈照耀下,光同白晝,便索然無味,又哪里去覓蓮花燈、荷葉燈、蒿子燈的朦朧之美呢?
鄧先生又悵然寫道:“在北京玩過蓮花燈的人,如果客居異地,逢上這樣的節(jié)令,哪能不思念這輕盈、美麗、朦朧的蓮花燈呢?……有一年初秋在京,涼得很早,匆匆數(shù)日,已過了中元節(jié),不禁想起幼年玩蓮花燈的事來,便寫了一首小詞《念奴嬌》云:新涼數(shù)日,又匆匆過了,中元佳節(jié)。檐下清陰清幾許,樹上月華遲發(fā),院落居鄰,繩床小坐,意趣何幽絕。漸忘漏永,似疑鴛瓦霜潑。
傳統(tǒng)方式祭祖,文明祭掃倡議書
文明祭祀倡議書
廣大市民朋友們:
為凈化城市環(huán)境,助力全國文明城市創(chuàng)建,在“中元節(jié)”到來之際,特向全體市民倡議如下:
一、移風(fēng)易俗,倡導(dǎo)文明祭祀新風(fēng)尚。樹立文明祭掃觀念,開展綠色祭祀,摒棄焚燒紙錢香燭、燃放煙花爆竹等陳規(guī)陋習(xí)。積極推廣鮮花祭掃、植樹緬懷、網(wǎng)絡(luò)祭掃、家庭追思會(huì)等現(xiàn)代追思活動(dòng),通過獻(xiàn)一束花、敬一杯酒、植一棵樹、講一段故事、播一首思念音樂、頌一段祭文的文明方式,寄托哀思、緬懷先人。
二、弘揚(yáng)美德,樹立厚養(yǎng)薄葬新觀念。大力弘揚(yáng)孝老愛親、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,提倡老人在世多盡孝心,使他們老有所養(yǎng)、老有所樂,不僅在物質(zhì)上孝敬,更重視精神上的孝敬;老人去世,不大操大辦、不鋪張浪費(fèi)、不相互攀比,以節(jié)儉、文明的方式寄托哀思。
三、珍愛環(huán)境,爭(zhēng)做九江文明好市民。全體市民要樹立環(huán)保意識(shí),簡(jiǎn)化祭祀活動(dòng),不在廣場(chǎng)、綠地、公園、廊道、河灘、居民小區(qū)、道路(人行道)等公共場(chǎng)所和水源保護(hù)地?zé)埛傧恪⑷挤疟夼?,維護(hù)良好的市容環(huán)境。
市民朋友們,“九江是我家,文明靠大家”,美好的生活環(huán)境,清新的空氣質(zhì)量,需要您的參與。讓我們共同行動(dòng)起來,從我做起,從點(diǎn)滴做起,從現(xiàn)在做起,爭(zhēng)做文明祭祀的引領(lǐng)者,爭(zhēng)做文明風(fēng)尚的傳播者,爭(zhēng)做文明行為的踐行者,同創(chuàng)全國文明城市,共建幸福美好家園!
九江市精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)辦公室
九江市創(chuàng)建全國文明城市指揮部辦公室
九江市殯葬改革領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室
2018年8月21日
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