文博解說(shuō)豈能變成“胡說(shuō)”?
曾怒斥英法聯(lián)軍火燒圓明園的大文豪維克多·雨果不會(huì)想到,自己有一天會(huì)背上這鍋。近日,一段導(dǎo)游講解視頻引發(fā)熱議。視頻中,該導(dǎo)游指著圓明園中的雨果雕像說(shuō)道,“這就是下令火燒圓明園的人?!?/p>
“將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜,一個(gè)叫法蘭西,另一個(gè)叫英吉利?!弊鳛槌踔姓Z(yǔ)文的經(jīng)典課文,雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》影響了許多青少年的歷史認(rèn)知。正因雨果不畏強(qiáng)權(quán)、仗義執(zhí)言的偉大氣魄,圓明園景區(qū)才為其樹(shù)立雕像,以永久呼喚對(duì)文明與和平的尊重,永久紀(jì)念人類(lèi)的正義與良心。上述的導(dǎo)游講解,顛倒黑白,荒謬至極。正所謂“三分游,七分講”,導(dǎo)游作為講解者承擔(dān)的,不只是傳達(dá)信息的責(zé)任,更有傳播歷史真相、塑造公共記憶的使命,豈能信口開(kāi)河?目前,景區(qū)回應(yīng)導(dǎo)游并非景區(qū)官方導(dǎo)游,管理處已介入調(diào)查。
眼下,文博旅行熱潮涌動(dòng),催生了大量講解需求,在官方供給有限的情況下,大量非官方講解員涌入市場(chǎng)。其中雖然有不少是科班出身的專(zhuān)家學(xué)者、業(yè)內(nèi)人士,但更多的是攬活的“野生講解員”,缺少相應(yīng)資質(zhì),奔著牟利而來(lái),導(dǎo)致“假俗亂”講解泛濫。有的將文化遺產(chǎn)降格為娛樂(lè)消費(fèi)品,有的將歷史故事演繹為聳人聽(tīng)聞的噱頭,還有的干脆裝神弄鬼宣揚(yáng)封建迷信……“解說(shuō)”變“戲說(shuō)”,“戲說(shuō)”變“胡說(shuō)”,種種亂象消解著歷史文化的嚴(yán)肅性,也嚴(yán)重誤導(dǎo)了公眾。
構(gòu)筑“歷史真實(shí)”的防護(hù)欄,需要“真精雅”的講解。對(duì)此,作為文化傳播的第一現(xiàn)場(chǎng),文博場(chǎng)館和景區(qū)景點(diǎn)應(yīng)負(fù)起把關(guān)之責(zé),構(gòu)建資質(zhì)認(rèn)證、備案登記、投訴舉報(bào)等多維機(jī)制,以制度之尺、監(jiān)管之繩,遏制講解員“胡說(shuō)”的沖動(dòng)。在更大層面上,也應(yīng)制定相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)講解員提升專(zhuān)業(yè)能力,更好實(shí)現(xiàn)對(duì)文化遺產(chǎn)、重要遺址、人文類(lèi)景區(qū)價(jià)值的闡釋。廣大游客也不妨提前做個(gè)攻略,獲取官方“正解”,學(xué)習(xí)、探索、記憶,又何嘗不是一次美妙之旅?
文物、遺址承載著燦爛文明、傳承著歷史文化、濃縮著家國(guó)情懷,是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn),凝聚著民族的文化自信和自豪感。清理“假俗亂”講解,是對(duì)歷史真相的捍衛(wèi),也是對(duì)文明傳承的助力。
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