推動(dòng)中醫(yī)藥文化在校園生根發(fā)芽?
據(jù)媒體報(bào)道,中醫(yī)藥課程已進(jìn)入北京16區(qū)982所中小學(xué),成為各學(xué)校校本課程的特色和亮點(diǎn)。2019年,《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見(jiàn)》印發(fā),明確提出“實(shí)施中醫(yī)藥文化傳播行動(dòng),把中醫(yī)藥文化貫穿國(guó)民教育始終,中小學(xué)進(jìn)一步豐富中醫(yī)藥文化教育,使中醫(yī)藥成為群眾促進(jìn)健康的文化自覺(jué)”。通過(guò)校本課程等形式推動(dòng)中醫(yī)藥文化進(jìn)校園,是彰顯中醫(yī)藥文化魅力、傳承發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥文化的有力舉措。
中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),凝聚著中華民族幾千年的健康理念與養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)。保健養(yǎng)生是中醫(yī)的特色,包括情志、飲食、起居、運(yùn)動(dòng)四大基石,強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、調(diào)和致中,是預(yù)防疾病的手段,更是健康的生活方式。中醫(yī)藥文化包羅萬(wàn)象,是中華文化的大百科:既是形而下之器,涉及養(yǎng)生之法、治病之術(shù)、生活方式;又是形而上之道,涉及道德情操、價(jià)值觀念、思維方式。推動(dòng)中醫(yī)藥文化進(jìn)入中小學(xué)校園,有助于普及養(yǎng)生理念,幫助青少年養(yǎng)成健康的生活方式和行為習(xí)慣。
中醫(yī)藥文化博大精深,蘊(yùn)含著豐富而深厚的醫(yī)理、藥理,具有獨(dú)特的知識(shí)體系和話(huà)語(yǔ)體系。學(xué)生可以在種植、采摘、晾曬、搗碎草藥的過(guò)程中,認(rèn)識(shí)植物及其藥效,體悟藥食同源學(xué)說(shuō);在尋找穴位、觸摸經(jīng)絡(luò)的過(guò)程中,把握身體構(gòu)造,了解經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、藏象學(xué)說(shuō)。中醫(yī)藥文化走進(jìn)中小學(xué)課堂,把中醫(yī)藥的種子播撒在中小學(xué)生的心田,有助于他們對(duì)中醫(yī)的發(fā)展歷程形成整體性、系統(tǒng)性的了解與判斷。感受中醫(yī),體驗(yàn)中醫(yī),了解中醫(yī),將進(jìn)一步激發(fā)青少年對(duì)中醫(yī)藥文化的興趣,增進(jìn)對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)同、對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感和認(rèn)知。
中醫(yī)藥文化獨(dú)具特色,一雙慧眼、一碗藥湯、一雙巧手、一根銀針,常能起到奇效。中醫(yī)藥文化進(jìn)入中小學(xué)課程,在“扁鵲望診蔡桓公”“仲景餃子療凍傷”的故事中,在麻沸散、七厘散、三七粉的介紹中,讓青少年了解中醫(yī)藥“未病先防、既病防變、瘥后防復(fù)”的理念和功效,民族自豪、文化自信油然而生。將中醫(yī)藥文化納入學(xué)習(xí)主題,讓中小學(xué)生自主了解歷史上中醫(yī)藥成功治療疑難雜癥的經(jīng)典案例,探索中醫(yī)藥技術(shù)對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn),有助于強(qiáng)化青少年對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)同和自信。
中醫(yī)藥文化崇尚大醫(yī)精誠(chéng),不僅以醫(yī)救人,更以醫(yī)載道、以醫(yī)化人。遍嘗百草的神農(nóng)氏、以身試針的皇甫謐、坐堂問(wèn)診的張仲景、杏林春滿(mǎn)的孫思邈、考古證今的李時(shí)珍等歷史上的中醫(yī)名家,在他們身上無(wú)不閃耀著懸壺濟(jì)世的宏愿、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神、篳路藍(lán)縷的決心、一視同仁的態(tài)度。中醫(yī)藥文化進(jìn)入課堂,利用一個(gè)個(gè)鮮活的中醫(yī)典故闡釋行醫(yī)者的高貴人格,能夠滋養(yǎng)中小學(xué)生的道德品行,激勵(lì)他們追求高尚情操。
中醫(yī)藥文化底蘊(yùn)豐富,是一門(mén)技術(shù),更是一種世界觀、一種思維方式、一種方法論。中醫(yī)藥文化認(rèn)為“人與天地相參也,與日月相應(yīng)也”,不僅認(rèn)為人體是氣血、臟腑、經(jīng)絡(luò)、穴位的有機(jī)整體,更強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生,這既是“天人合一”的世界觀,又是整體思維方式;把臨床千變?nèi)f化的證候歸納為表里、寒熱、虛實(shí)、陰陽(yáng)四對(duì)矛盾,形成“八綱辨證”,診治時(shí)注重矛盾的對(duì)立統(tǒng)一,體現(xiàn)了辯證的思維方法。中醫(yī)藥文化進(jìn)入課程,有助于中小學(xué)生在潛移默化中接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,從“天人合一”等觀念中汲取寶貴智慧。
中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶,也是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙。中醫(yī)藥文化進(jìn)入中小學(xué)校園,不僅有助于提升青少年的健康素養(yǎng)和綜合能力,而且有助于增進(jìn)青少年對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解、認(rèn)同與傳承,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自豪。未來(lái),還需進(jìn)一步結(jié)合學(xué)生需求和特點(diǎn),創(chuàng)新中醫(yī)藥文化傳播方式,更好發(fā)揮中醫(yī)藥文化在教書(shū)育人中的獨(dú)特作用。
(作者:曾慶香,系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、新聞與傳播研究所研究員)
來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)
作者:曾慶香
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