2023年4月4日，四川省人民政府印發(fā)《關(guān)于公布第六批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的通知》，樂(lè)山市有13個(gè)非遺項(xiàng)目分別被列入第六批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。

在2023年6月“文化和自然遺產(chǎn)日”期間，市文化館、市非遺保護(hù)中心在線上集中推出樂(lè)山新增省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目系列展示，讓更多的人能了解樂(lè)山非遺的獨(dú)特魅力。

毛坪山歌

毛坪山歌是小涼山峨邊彝族自治縣毛坪鎮(zhèn)的漢族百姓長(zhǎng)期在民間生產(chǎn)勞作時(shí)口頭傳誦演唱的傳統(tǒng)音樂(lè)。 

毛坪山歌最早可以追溯到明末清初，長(zhǎng)期在民間口頭傳誦演唱，有固定的調(diào)式和眾多的曲牌，有“高腔”、“平腔”、“落魂腔”、“篩篩腔”、“過(guò)河腔”等20余種腔調(diào)，在發(fā)展過(guò)程中，毛坪高山山歌匯聚了豐富的內(nèi)容，唱天地、唱人事、唱山水、唱鳥(niǎo)獸……演唱者隨心所欲、靈活多變，或抒發(fā)田間勞作的快樂(lè)，或分享收獲的喜悅，或反映社會(huì)生活的方方面面。毛坪高山山歌演唱形式多樣，既可獨(dú)唱，也可對(duì)唱，還可合唱，或一人領(lǐng)唱，眾人幫腔等。

峨邊彝族月琴?gòu)椬嗉妓?/p>

峨邊彝族月琴?gòu)椬嗉妓囀切錾降貐^(qū)（以峨邊為代表）在彝族百姓中廣泛流傳的傳統(tǒng)音樂(lè)。唐代就有歷史記載，明清時(shí)期已有流傳。

月琴制作選擇最好的材料,并根據(jù)本民族生活實(shí)際對(duì)其制作技藝進(jìn)行了改進(jìn)，逐漸形成了如今琴箱呈八角形或圓形，以二弦為主、三四弦并存的花紋或圖案精美的彝族傳統(tǒng)月琴。千百年來(lái)，彝族人民在生活中不斷汲取靈感、反復(fù)提煉，逐漸形成了一套完整的彝族月琴?gòu)椬嗉妓圀w系，其彈奏手法獨(dú)特、指法多變。

彝族月琴在彝族人民的節(jié)日慶典及日常生活中占有重要地位，在彝族群眾生活中扮演著重要角色，其制作技藝及彈奏技藝主要以家庭傳承、師徒傳承的方式延續(xù)至今。

岳門(mén)武術(shù)

岳門(mén)武術(shù)是清末武術(shù)家武志成1917年在四川樂(lè)山開(kāi)創(chuàng)的，以追求健身養(yǎng)生和防身為目的的傳統(tǒng)武術(shù)流派，徒手和器械技藝包括氣功十二段錦、岳門(mén)岳拳、七星單刀、岳門(mén)散手、飛龍棍、三星樁等30余種，目前傳承完整的有20余種，在樂(lè)山市流傳已有100多年的歷史。 

岳門(mén)武術(shù)的核心要素是使人在武術(shù)修煉中獲得“天人合一，融匯自然，養(yǎng)生強(qiáng)身，克敵制勝”16字成果的人生歷練和修養(yǎng)；尤其重視人自身在武術(shù)技藝中的主導(dǎo)因素，而不是完全依賴(lài)物力性的被動(dòng)抗壓積累。

岳門(mén)武術(shù)在創(chuàng)編和發(fā)展傳承中，與樂(lè)山市市中區(qū)地理環(huán)境有著密切的關(guān)聯(lián)，功法招式都考慮到崎嶇不平、山高水多的特點(diǎn)，采用小架，達(dá)到一定境界后，可實(shí)現(xiàn)攻防之間達(dá)到“行舟水上如趟平地”的技法。

井研農(nóng)民畫(huà)

井研農(nóng)民畫(huà)源于四川省樂(lè)山市井研縣分全鄉(xiāng),源自當(dāng)?shù)刎S富的民間生活，以農(nóng)耕文化、農(nóng)村生活、農(nóng)業(yè)文明為主要題材，“畫(huà)天、畫(huà)地、畫(huà)自己，畫(huà)山、畫(huà)水、畫(huà)風(fēng)情”，生動(dòng)表現(xiàn)了農(nóng)時(shí)、農(nóng)事、農(nóng)俗、農(nóng)風(fēng)、農(nóng)景、農(nóng)情，飽含著農(nóng)民畫(huà)家獨(dú)特的藝術(shù)視角和審美情趣，真實(shí)反映了當(dāng)代農(nóng)民的生活形態(tài)和樸素感情，以色彩鮮艷、構(gòu)圖飽滿、造型夸張、畫(huà)風(fēng)質(zhì)樸等特點(diǎn)受到群眾喜愛(ài)。

近年來(lái)，井研縣利用農(nóng)民畫(huà)的“群眾文化”“群眾語(yǔ)言”“群眾表達(dá)”的宣傳教育功能，創(chuàng)作了一系列反映當(dāng)今時(shí)代主題的作品，積極倡導(dǎo)真善美，充分利用各種媒體強(qiáng)力傳遞正能量，已成為全國(guó)農(nóng)民文化藝術(shù)優(yōu)秀項(xiàng)目和中宣部公益宣傳品牌。

小涼山彝族刺繡(馬邊彝族刺繡)

馬邊彝族刺繡是小涼山彝族刺繡的重要組成部分，是彝族婦女居家生活的主要技能之一，是彝繡歷史價(jià)值審美的具體體現(xiàn)，是當(dāng)?shù)匾妥迦嗣癫豢苫蛉钡纳a(chǎn)生活方式。

馬邊彝族刺繡以羊毛為主要原材料，以縫接繡、補(bǔ)繡、盤(pán)繡、貼繡和鎖邊繡、鑲繡、壓邊繡、剪貼繡等，并與挑、壓、鑲等技藝相結(jié)合，著重突出刺繡的立體效果。彝繡服飾、鞋子、圍腰、馬甲、背帶、挎包、被面、枕頭和各種飾品以生產(chǎn)生活圖案和圖騰圖案為主。

馬邊彝族刺繡主要以黑、紅、黃為主，以黑色為底，以黃色及紅色為圖案色彩，以白、綠、藍(lán)三色為輔。

全國(guó)人大代表、馬邊彝族刺繡傳承人、馬邊花間刺繡非遺工坊負(fù)責(zé)人喬進(jìn)雙梅帶領(lǐng)彝族繡娘們傳承民族文化，利用彝繡居家靈活就業(yè)。通過(guò)彝繡脫貧致富、助力鄉(xiāng)村振興的同時(shí)，喬進(jìn)雙梅還致力于推動(dòng)彝繡傳承，讓彝繡文化不斷發(fā)揚(yáng)光大，代代相傳。喬進(jìn)雙梅榮獲“全國(guó)脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)個(gè)人”稱(chēng)號(hào)，并當(dāng)選為“2020年中國(guó)非遺年度人物”。

畜肉菜肴傳統(tǒng)制作技藝(肥腸菜肴制作技藝)

游記肥腸，又名腸兒湯，是肥腸菜肴制作技藝的典型代表，創(chuàng)始于清朝咸豐年間（1855年），至今已有一百多年的歷史。

游記肥腸僅選用本地現(xiàn)殺現(xiàn)取的新鮮肥腸，清洗時(shí)采用祖?zhèn)魇址?，全手工，無(wú)添加，反復(fù)搓揉，保證清洗出來(lái)的肥腸，既干凈，又不失肥腸的本味。熬湯時(shí)，加入筒骨、豌豆，慢火燉夠八小時(shí)。其獨(dú)特的制作技藝成就了它“湯白鮮濃、肥腸軟嫩、入口柔和而不失勁道”的特點(diǎn)。        

游記肥腸制作技藝是川菜的一個(gè)重要組成部分。1963年，朱德總司令在樂(lè)山視察品嘗游記肥腸時(shí)更是連連稱(chēng)贊。游記肥腸“上能入開(kāi)國(guó)元帥桌上席，下可飽咸豐纖夫胃中饑”的特點(diǎn)充分體現(xiàn)了川菜的歷史演變進(jìn)程。

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