黨的二十屆三中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》中明確指出，要更加注重系統(tǒng)集成，加強(qiáng)對(duì)改革整體謀劃、系統(tǒng)布局，使各方面改革相互配合、協(xié)同高效。系統(tǒng)觀念是馬克思主義方法論的重要范疇，是推動(dòng)各層級(jí)、各領(lǐng)域工作實(shí)現(xiàn)全局性調(diào)控，形成系統(tǒng)全面、邏輯縝密、內(nèi)涵豐盈有機(jī)體的“定盤星”。

“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國式現(xiàn)代化的動(dòng)力之源，是實(shí)現(xiàn)以承續(xù)促改革、以共治促共享、以涵育促治理的關(guān)鍵抓手。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源與系統(tǒng)集成思維精準(zhǔn)鉚合，既是突破閾限、動(dòng)力聚合、協(xié)同貫通的核心運(yùn)維，更是鞏固中華文化立場(chǎng)坐標(biāo)、形塑中國式現(xiàn)代化文化新圖景的有效路徑。

一、鑒往知來，以動(dòng)態(tài)的前瞻思考把握傳統(tǒng)文化發(fā)展生命力

習(xí)近平總書記指出，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化要準(zhǔn)確把握事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，敏銳洞悉前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，以科學(xué)的戰(zhàn)略預(yù)見未來、引領(lǐng)未來。當(dāng)前，世界文化多元交織，斑駁發(fā)展，各種文化形態(tài)交融互鑒又標(biāo)榜競(jìng)逐，顯示了文化激蕩的新圖景。在世界百年未有之大變局的新態(tài)勢(shì)下，意識(shí)形態(tài)、發(fā)展道路、民族精神、國家形象成為大國文化斗爭的新場(chǎng)域。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展路向應(yīng)由“文化自覺”進(jìn)階“文化先覺”，以騁目明察、理性思辨與敢于作為的前瞻思考，以鍥而不舍、博知深究與廣泛觀照的能動(dòng)意識(shí)，去感知體悟，去交流碰撞，去探源歷史，推動(dòng)不同國家、地區(qū)文明之間的交流互鑒，拉近國與國、人與人之間的距離，使中華傳統(tǒng)文化真正成為“世界級(jí)熱搜”，真正做到“向史而新”，牢牢把握文化發(fā)展生命力，不斷創(chuàng)造中華文化新輝煌。

一是目標(biāo)精準(zhǔn)，深耕圈群化傳播。主動(dòng)洞察、深入交流，把握不同年齡圈群的情感共鳴點(diǎn)，調(diào)查研究多元化的審美形態(tài)與價(jià)值取向，借助數(shù)字化技術(shù)，整合圈群特征與屬性，與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行合適性匹配，同時(shí)開展爆款化、IP化改造，依托高黏合性的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)算法推薦，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精準(zhǔn)圈群化傳播。

二是場(chǎng)域精準(zhǔn)，挖掘交互式體驗(yàn)。將沉浸式互動(dòng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合，采用藝術(shù)形式復(fù)現(xiàn)、文化元素重塑、多態(tài)藝術(shù)表達(dá)等創(chuàng)意營造方式，搭建集“藝術(shù)+文化+交互”為一體的綜合體，實(shí)現(xiàn)認(rèn)同凝聚、興趣虹吸與迭代可持續(xù)，利用文化符號(hào)的多元流變，全方位實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立體傳播。

三是方式精準(zhǔn)，聚焦文創(chuàng)產(chǎn)品孵化。深入挖掘文化文物資源的精神內(nèi)涵，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品成為廣大人民群眾感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的重要載體，例如設(shè)計(jì)開發(fā)中醫(yī)藥DIY香囊、草木筆記、昆劇積木等，充分結(jié)合時(shí)代發(fā)展所需，將潮流文化和審美風(fēng)尚有效銜接，拓展傳統(tǒng)文化的時(shí)代表達(dá)。

二、認(rèn)知“破圈”，以高度的戰(zhàn)略視野集成傳統(tǒng)文化價(jià)值傳播力

從大眾傳播時(shí)代到快速流變的數(shù)字傳播時(shí)代，社會(huì)文明從本質(zhì)上發(fā)生了由工業(yè)文明向數(shù)字文明的轉(zhuǎn)向。社會(huì)的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型催生“情緒極化”“后真相”“圈層文化”等全新群體表征，認(rèn)知競(jìng)爭逐漸成為文化競(jìng)爭的“顯性基因”。

認(rèn)知是衡量中華傳統(tǒng)文化影響力的重要因素，如何實(shí)現(xiàn)認(rèn)知“破圈”成為關(guān)鍵核心議題。一是集成全局性文化戰(zhàn)略視野。始終堅(jiān)持大局“一盤棋”，充分發(fā)揮群體組織黏性，充分激活傳統(tǒng)文化創(chuàng)造活力，為傳統(tǒng)文化注入不竭傳播動(dòng)力。在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)及相關(guān)學(xué)科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課、選修課，重視保護(hù)和發(fā)展具有重要文化價(jià)值和傳承意義的“冷門絕學(xué)”。二是集成功能性文化戰(zhàn)略視野?；谖幕l(fā)展規(guī)律深刻洞察文化發(fā)展大勢(shì)，準(zhǔn)確識(shí)別制約和促進(jìn)傳統(tǒng)文化發(fā)展的功能要素，聚焦重點(diǎn)，綱舉目張。例如充分發(fā)揮美術(shù)館、圖書館、博物館、文化宮等公共文化機(jī)構(gòu)的文化研究和傳播功能，推出一批底蘊(yùn)深厚、涵育人心的文化藝術(shù)作品。三是集成情感性文化戰(zhàn)略視野。始終注重“儀式傳播”與“情感互動(dòng)”，實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)性、跨地域性、主題性和社區(qū)化的信息互動(dòng)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供更為廣闊的機(jī)遇。高?？沙浞掷觅Y源平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，將著漢服、點(diǎn)朱砂、行古禮、誦經(jīng)典、拜師禮等多種儀式融入新時(shí)代育人教育中，于系列活動(dòng)中厚植青少年的文化情懷與愛國擔(dān)當(dāng)。

三、互鑒融通，以審慎的開放格局升華傳統(tǒng)文化內(nèi)驅(qū)力

黨的二十大報(bào)告中提出：“加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)?！蓖七M(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際傳播，要著力提升中華文化“走出去”的輻射力、影響力。中國式現(xiàn)代化根植于文化主體性的立體觀照，是從根本上區(qū)別于西方式現(xiàn)代化的“中國式現(xiàn)代化”，是厚植人類精神生活范式性創(chuàng)制和超越性智慧的“文化現(xiàn)代化”。

文明交流互鑒，創(chuàng)造的是兼具強(qiáng)大生命力和承載包容性的文化生命體。開放包容是中華文明繁榮發(fā)展的活力源泉，作為超大規(guī)模的現(xiàn)代化社會(huì)主義國家，中國與世界各國在不同地區(qū)、領(lǐng)域、組織均有不可分割的強(qiáng)關(guān)聯(lián)性，交往活動(dòng)日益深入、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系愈發(fā)密切、要素聯(lián)系更加凸顯。我們要時(shí)刻注意系統(tǒng)思維的“邊界性”，推動(dòng)不同文明在交流、對(duì)話、互鑒中和諧共存、取長補(bǔ)短、共同發(fā)展，在文明的交流互鑒中把握文明的本質(zhì)，領(lǐng)會(huì)文明的真諦。與此同時(shí)，嚴(yán)防西方的文化殖民以及價(jià)值觀霸權(quán)，要在包容開放中自覺夯實(shí)國家文化安全意識(shí)，以高度的文化自覺筑牢文化安全的底線，不斷夯實(shí)國家發(fā)展的文化根基。要通過柔性治理，實(shí)現(xiàn)多維引導(dǎo)。靈活運(yùn)用柔性治理的方式方法，合理引導(dǎo)，努力提升青少年的文化自信，通過高效的鏈條機(jī)制，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的文化自信與認(rèn)同。

（作者：廣東省紅十字會(huì)黨組書記、常務(wù)副會(huì)長 林彬，廣州中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院 張喆宇、唐世丹）