進(jìn)入11月，翻開朋友圈，想必許多人已經(jīng)被校慶刷屏：廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)適值建校百年，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)迎來115歲生日，中山大學(xué)恰逢“世紀(jì)華誕”，還有一波學(xué)校也將“組團(tuán)慶生”。

從“開筆禮”到“成人禮”，從“開學(xué)第一課”到“最后一課”，從“花式整活”的錄取通知書，到金句頻出的校長(zhǎng)畢業(yè)致辭……校園里的“儀式感”，是一個(gè)說不盡的熱門話題。自古以來，儀式就承載著積極的教化功能，以一校之名舉行盛典，背后傳遞的種種理念和價(jià)值，無疑更廣泛、更豐富、更厚重。

校慶是“熱點(diǎn)時(shí)刻”，還歲月以深邃。時(shí)光悠悠，歲月流轉(zhuǎn)，或是紀(jì)念某位偉大的先賢，或是記錄學(xué)校的落成，日歷上那看似平常的一頁，卻總是凝固著一樁頗為奇崛的往事，濃縮著一段砥礪前行的時(shí)光。此刻的深情回眸，正是最好的“第一課堂”——不難看到，借此契機(jī)，多所學(xué)校都開放了自家的博物館，全方位展示其文化經(jīng)緯。當(dāng)那些特色館藏“走出深閨”，和公眾來一場(chǎng)親密接觸，學(xué)校之品格，慶典之意義，也就無形之中被具象化、立體化了。

鑒往可以知來，察古可以測(cè)今。無論是故事滿格的“鎮(zhèn)校之寶”，還是“聲生不息”的校歌，抑或是精心設(shè)計(jì)的文創(chuàng)，各種儀式符號(hào)疊加，歸屬感和歷史感交織，校園與家園同構(gòu)，儼然變成了一所面向全社會(huì)的“大學(xué)?！薄?/p>

校慶是“靈魂沃土”，給夢(mèng)想以滋養(yǎng)。它不僅意味著形式上的參與，更關(guān)乎學(xué)術(shù)薪火的傳承。正因如此，借重大慶祝節(jié)點(diǎn)之勢(shì)，策劃學(xué)術(shù)會(huì)議、主題講座等系列活動(dòng)，幾乎成了一種“標(biāo)配”。領(lǐng)略山高水長(zhǎng)的先生之風(fēng)，體悟上下求索的治學(xué)之路，以夢(mèng)為馬的志業(yè)之旅，或許就由此啟程。除此之外，優(yōu)秀校友的現(xiàn)身說法、慷慨解囊，也是最生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)教材，它關(guān)乎反哺銜食、飲水思源，關(guān)乎不甘平庸、追求卓越，關(guān)乎什么是“愿你出走半生，歸來仍是少年”。

有什么樣的價(jià)值，就會(huì)有什么樣的行動(dòng)。站在新的歷史起點(diǎn)，如何從中汲取精神的養(yǎng)分，走進(jìn)浩瀚的書海，張開理想的翅膀，也是每一個(gè)學(xué)子的“校慶課題”。

校慶是“集中檢閱”，予社會(huì)以窗口。校慶，絕非簡(jiǎn)單的師生敘舊，或是一次熱鬧的公共集會(huì)，更是教學(xué)成就、科研成果的對(duì)外展示，與國家、社會(huì)密切聯(lián)系的天然媒介。從這個(gè)意義上說，慶典的成功與否，或許不在于活動(dòng)本身有多濃墨重彩，而在于“育人搖籃”的功能是否充分發(fā)揮，“智力高地”的角色是否受到認(rèn)可。有觀察人士就提到，從“高質(zhì)量發(fā)展大會(huì)”到“創(chuàng)新發(fā)展大會(huì)”，部分高校的校慶大會(huì)的名稱之變，背后大有深意。在吸納、匯集優(yōu)質(zhì)資源之余，更關(guān)鍵的命題是，如何盤活和整合，深度融入城市創(chuàng)新鏈條，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)。

回望，是為了更好地出發(fā)。復(fù)盤，本就是教育工作的一環(huán)。校慶當(dāng)然不能“辦過無痕”“有慶無魂”，若能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、以終為始，把它當(dāng)作對(duì)標(biāo)先進(jìn)、提質(zhì)發(fā)展的契機(jī)，也不失為一種“言傳身教”。

大學(xué)之道，在明明德；以文化人，弦歌不輟。校慶的底色，就該既溫馨又接地氣，既有其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也見其永遠(yuǎn)年輕，正如一首歌里所唱的——“你是一個(gè)動(dòng)人的故事講了許多年”。