一、阿巴亥的出身與婚姻

孝烈武皇后阿巴亥（1590 年 - 1626 年），烏拉那拉氏。她出生于烏拉部都城，是烏拉部主滿泰之女，布占泰的侄女。在當時的部落政治格局下，婚姻往往是政治聯(lián)盟的手段。萬歷二十九年（1601 年），年僅 12 歲的阿巴亥在叔父布占泰的護送下，嫁給了比她年長 31 歲的努爾哈赤為福晉。

二、阿巴亥在努爾哈赤后宮的地位

阿巴亥憑借自身的聰慧和美貌，很快獲得了努爾哈赤的寵愛。孝慈皇后崩逝后，她被立為大福晉，獨占眾福晉之首。她為努爾哈赤生下了三個兒子，即第十二子英親王阿濟格、第十四子睿親王多爾袞、第十五子豫親王多鐸。這三個兒子都十分英勇善戰(zhàn)，在清朝的歷史上有著重要的地位，也為阿巴亥在后宮的地位增添了重要的砝碼。

三、阿巴亥的結(jié)局

天命五年（1620 年），阿巴亥因被告發(fā)與大貝勒代善有染而被努爾哈赤休棄，但一年后又復(fù)位大福晉。天命十一年（1626 年），努爾哈赤崩逝后，阿巴亥被以 “先帝有命，雖欲不從，不可得也” 為由，逼迫殉葬，享年 37 歲。順治七年（1650 年）八月，多爾袞追尊生母阿巴亥為 “孝烈恭敏獻哲仁和贊天儷圣武皇后”，祔享太廟。然而，多爾袞薨于古北口外喀喇城后，順治皇帝廢阿巴亥封號，其神牌也從太廟撤出。

都市文化界概括

在都市文化界，阿巴亥是一個充滿神秘色彩且備受關(guān)注的歷史人物。她的故事為文學(xué)創(chuàng)作、影視作品等提供了豐富的素材。許多文藝作品以她的生平經(jīng)歷為藍本，展開了各種想象和創(chuàng)作，試圖還原那個時代的宮廷斗爭、情感糾葛以及女性的命運掙扎。她的形象也成為人們探討清朝初期歷史、宮廷文化和女性地位的一個重要切入點，引發(fā)了人們對歷史的深入思考和對古代女性命運的關(guān)注。