4月8日晚上，柘城縣傳統(tǒng)文化促進會在春水路燈塔街6號的辦公處二樓會議室舉辦第6期“周六講座”活動。本期活動由李樹峰會長主講《柘城歷史溯源系列講座》，他向大家講述了清明節(jié)的來歷以及我縣的白瓷文化淵源。

清明節(jié)是我國的二十四節(jié)氣之一。但從春秋時期開始又賦予了一種特有民俗，那就是祭祖。該民俗源于春秋時期的晉國，當時，晉公子重耳經(jīng)歷國內動亂，歷經(jīng)19年流浪返回國內，被推舉為晉文公，晉文公執(zhí)政后回首往事，將罹難時期跟隨自己的人都給以封官獎勵，然而卻忘掉了曾經(jīng)割肉救命的介之推。而這時的介之推卻因不愿為官，背負母親隱居綿山。晉文公得知情況后下令尋找，然而他卻聽從旁人之計，下令放火燒山，逼迫介之推出山。大火熄滅后滿山找尋，卻發(fā)現(xiàn)介之推被燒死在一棵大樹旁。晉文公悲痛萬分，下令改綿山為介山，全國百姓在介之推死難之日禁止吃熱飯，而這一天正好是清明節(jié)的前一天，稱“寒食節(jié)”，并下令在清明節(jié)當日全國插柳，柳枝為清涼之物，以祭奠介之推。后來，清明祭奠介之推的活動逐步演變?yōu)閽吣辜雷婊顒?，從春秋時期流傳至今。

接著李會長又講到我縣的白瓷文化。其來源于民間故事《白瓷姑娘的傳說》。起初，這則故事在柘城影響并不大。2008年，李樹蜂會長編著了一本《柘城文史博覽》，將這則故事收錄其中，后被縣張家明書記看到。張書記認為白瓷姑娘的故事積極向上，反映的是正能量，于是決定建設白瓷塔。白瓷塔建成后，請鄭州大學教授戴龐海做裝修設計，時任容湖開發(fā)指揮部指揮長任學銀主任則建議以柘城歷史文化為主題進行布展，將白瓷塔內部裝修為一部濃縮的柘城文史。于是，白瓷塔的布展由縣公共事業(yè)局副局長臧林作總體策劃，縣文化局局長邵建文配合，李樹峰提供文字材料，著名畫家楊百亮負責繪畫。經(jīng)過多日策劃，在1樓布展了白瓷文化，請河北曲陽雕塑專家設計、雕刻了白瓷女神的漢白玉雕像；在2-4樓布展了柘城“七臺八景”；在5樓布展了“泓水之戰(zhàn)”；在6樓布展了柘城歷史人物；在7樓布展了柘城著名藝術家的書法、繪畫、麥草畫、剪紙等作品。但美中不足的是，該布展在制作版面時有多處錯誤，商丘多名著名文史專家看過后提出修改建議，因此亟待我縣容湖管委會進行修改完善。

柘城縣傳統(tǒng)文化促進會秘書處

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