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讀李浩中篇小說集《鄉(xiāng)村詩人札記》?

時(shí)間:2022-12-17 14:54 發(fā)布于:評(píng)論頻道編輯:A001? 來源:河北日?qǐng)?bào)

關(guān)于精神,關(guān)于救贖 ——讀李浩中篇小說集《鄉(xiāng)村詩人札記》

胡永良

讀完當(dāng)代小說家、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主李浩的中篇小說精選集《鄉(xiāng)村詩人札記》(廣西師范大學(xué)出版社2022年8月出版),可以看到,中篇小說完全能夠穿透所謂的“故事”,直抵時(shí)代的精神處境。正如篇名中借用“札記”一樣,李浩在他的諸多中篇小說中都故意將“故事”揉碎,將原本線性發(fā)生的“故事”變成時(shí)間與空間的混沌體。這種混沌體的繁復(fù)性,使它具備比線性“故事”更豐富的意味性與指向性。

在這里,李浩讓它指向了時(shí)代的精神處境,指向了心靈的救贖。童年伴隨著呵斥、責(zé)罵和常常不期而來的暴力,加上自己“撿來的”身世終被暴露,劉義超已無可挽回地受到了嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷。當(dāng)青春期的反叛意識(shí)得以增長(zhǎng),劉義超的反抗終于在父親劉建亮醉酒睡熟的一個(gè)夜晚爆發(fā)了。從此,父親成了他隨時(shí)可以拿捏與報(bào)復(fù)的對(duì)象,他自己則成為當(dāng)?shù)爻裘阎牡仄?。父親其實(shí)也是可憐之人,他沒有妻子,在村里不受待見,醉酒、打兒子似乎是他存在感的唯一表達(dá)?!豆剩隆防镞@樣一種沒有血緣關(guān)系的特殊父子,經(jīng)受不住生活的磨損。父親將生活帶給他的“惡”無端地傳導(dǎo)給了兒子,而兒子又將這份“惡”傳導(dǎo)給了社會(huì),并重重地反射在父親身上。小說的最后,在等待審判的日子里,口口聲聲巴不得兒子被槍斃的劉建亮,趁天擦黑悄悄地前往縣城為兒子送去被子。在這里,我們分明能看到,盡管兒子對(duì)他無惡不作,但他心中的善念并沒有完全熄滅。

而《鄉(xiāng)村詩人札記》中的父親,作為一個(gè)鄉(xiāng)村詩人,面對(duì)的則是另一種精神的困守與突圍。一個(gè)陽春白雪、精神高蹈的詩人,落入骨感、世俗、狡黠、混雜的世界,鄉(xiāng)村環(huán)境與詩人性格之間的巨大落差,構(gòu)成了小說本身強(qiáng)大的張力。上世紀(jì)八十年代,是一個(gè)精神至上的時(shí)代,詩歌與抒情占據(jù)了精神生活的至高點(diǎn),“我的父親”無疑得到了那個(gè)時(shí)代精神的濡染。他身在鄉(xiāng)村小學(xué),精神世界卻在縣里,在詩歌里。“父親”堅(jiān)持在本不適合詩人生長(zhǎng)的土壤上扎根,注定了他要面對(duì)種種嘲弄,面對(duì)生活中的種種捉襟見肘,面對(duì)市儈規(guī)則對(duì)他的不斷侵蝕與擠壓。盡管“我的父親”在縣報(bào)上發(fā)表過兩首詩,但他還是被重重的現(xiàn)實(shí)所圍困,最終,放棄了寫詩,進(jìn)入了麻將室。這是一種精神的死亡。他最后用寫春聯(lián)的毛筆在紅紙上寫下最后一首詩,然后又獨(dú)自靜靜地用墨汁將紅紙一點(diǎn)一點(diǎn)涂成了黑紙。詩人“父親”在鄉(xiāng)村的水土不服,無疑是八十年代的狂飆精神在九十年代商品經(jīng)濟(jì)大潮下的命運(yùn)寫照?!多l(xiāng)村詩人札記》戲擬詩歌的結(jié)構(gòu),固執(zhí)地以“我的父親,李老師,是一個(gè)鄉(xiāng)村詩人”作為每節(jié)的開頭,在重疊反復(fù)中構(gòu)成一種詩的節(jié)奏與意蘊(yùn),既與小說主題相呼應(yīng),與主人公內(nèi)心世界相映襯,同時(shí)也在字里行間流露出反諷的意味。

這種精神與現(xiàn)實(shí)的糾纏、扭打,是李浩小說中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的一種景觀。

《藏匿的藥片》中的菡子,則時(shí)時(shí)感到周圍的人、事、環(huán)境對(duì)她精神的侵蝕。丈夫的不忠、每天在藥房接觸到的患者、同事的愛情悲傷,讓她陷入一種如夢(mèng)似幻的恍惚。她小心地維持著精神世界與眼前現(xiàn)實(shí)之間的平衡,企望自己從這個(gè)世界抽身藏起來。當(dāng)同事于燕自殺的消息傳來時(shí),她勉強(qiáng)維持的精神與現(xiàn)實(shí)之間的平衡被打破了。平心而論,菡子其實(shí)有一顆強(qiáng)大的心,她一直在對(duì)自己進(jìn)行極力營(yíng)救,這種努力就像暗夜中的一束亮光。

在《為了,紀(jì)念》中,詩人雷馬看上去是內(nèi)心強(qiáng)大的精神生產(chǎn)者,自負(fù),充滿生命力與創(chuàng)造力。上世紀(jì)八十年代,雷馬因?yàn)樵姼瓒艿侥ぐ?,因?yàn)樵姼瓒@得愛,也因?yàn)樵姼柩谏w了他的放浪與桀驁。他是他那個(gè)時(shí)代生活的中心。當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮來襲時(shí),敏感的雷馬立馬覺得“詩人應(yīng)當(dāng)是時(shí)代的弄潮兒,他必須最早地感知水的冷暖”。從此以后,詩人雷馬結(jié)束了,商人雷馬粉墨登場(chǎng)。后來,雷馬因?yàn)榻?jīng)商失敗而坐牢,出獄之后的他拿著一疊詩稿來找“我”,但很顯然,對(duì)于詩歌他已經(jīng)力不從心了。平庸的詩作見證了他才華流失后的心靈干涸。雷馬是被物欲裹挾而迷失自我的優(yōu)秀詩人,《為了,紀(jì)念》也是詩歌時(shí)代的一曲挽歌。

書中八部中篇小說的排列次序,似乎也體現(xiàn)著作者的獨(dú)具匠心。從前至后,它們逐漸由大地飄向天空,前三篇還在現(xiàn)實(shí)主義的大地上求證人世的變遷,后面數(shù)篇?jiǎng)t逐漸向遙遠(yuǎn)的天空飄逸。從《變形魔術(shù)師》至《夏岡的發(fā)明》《丁西,和他的死亡》,作者制造著詩一般的隱喻,將讀者不斷移往科幻的世界,帶進(jìn)狂歡的地帶,送入縹緲的星空。也許,這就是小說本身所追求的效果:帶讀者離開自己熟悉的地方,去尋找精神的新領(lǐng)地。

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