傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家和民族的根脈所在，而豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，沉淀著一代代人的生活經(jīng)驗(yàn)，承載著一座城市深深的歷史烙印。寧波也不例外。隨著“雙減”的推進(jìn)，越來越多的非遺項(xiàng)目走進(jìn)了甬城中小學(xué)課堂，于是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承又多了一個(gè)重要的通道。對(duì)于這些“老底子”，孩子們從一開始感到新鮮到漸漸熟悉，乃至喜歡上了這些有著濃郁地方特色的事物。另一方面，非遺走進(jìn)校園，也獲得了傳承，在某種程度上說，也是文化根脈的延續(xù)。

然而，怎樣才能讓老手藝煥發(fā)新的生命力？在校園傳承中如何才能更好地播撒文化自信的種子？為此，記者展開了相關(guān)調(diào)查。

奉化布龍活躍在眾多校園里

奉化布龍已有八百多年歷史，幾乎是奉化傳統(tǒng)文化的代表性項(xiàng)目，在全國也很有名氣。它于2006年被列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今，奉化布龍舞進(jìn)了當(dāng)?shù)氐谋姸鄬W(xué)校，孩子們從父輩手中接過了文化傳承的接力棒。

奉化高級(jí)中學(xué)舞龍教練教學(xué)生如何制作舞龍。

翻轉(zhuǎn)騰挪、靈活穿梭，盡顯奉化布龍的神韻。下午4時(shí)半，奉化高級(jí)中學(xué)舞龍隊(duì)11名隊(duì)員都會(huì)集中訓(xùn)練。一節(jié)訓(xùn)練課下來，隊(duì)員們大汗淋漓。隊(duì)員康森說：“通過上舞龍課，我對(duì)奉化布龍所傳遞的奉化人勤勞勇敢、不屈不撓的精神有了更深刻的理解和體會(huì)，極大地調(diào)動(dòng)了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性?！?/p>

奉化高級(jí)中學(xué)舞龍隊(duì)已走過20個(gè)春秋，曾在上海世博會(huì)上展演，斬獲第一屆全國青少年舞龍舞獅錦標(biāo)賽高中組自選套路冠軍，還曾經(jīng)走出國門參加土耳其世界文化舞蹈藝術(shù)節(jié)、英國倫敦奧運(yùn)年莎士比亞文化節(jié)演出。

該校是浙江省非遺傳承教學(xué)基地、舞龍傳承教學(xué)基地，開設(shè)了省首批精品課程《走進(jìn)課堂的奉化布龍》，高一年級(jí)班班有龍，人人參與舞龍。

除奉化高級(jí)中學(xué)外，該區(qū)職教中心、工貿(mào)旅游學(xué)校、尚田中學(xué)、蕭王廟中學(xué)、尚田鎮(zhèn)中心小學(xué)、尚田實(shí)驗(yàn)幼兒園等校(園)紛紛引進(jìn)這一非遺項(xiàng)目，打造舞龍課程。可以說，奉化布龍?jiān)诜畛切@遍地開花。

盤、滾、游、翻、跳、戲，踩著鼓點(diǎn)，不斷翻飛騰躍，帶給觀眾的是一場(chǎng)洋溢著青春氣息的視覺盛宴。奉化區(qū)職教中心舞龍隊(duì)有25名隊(duì)員和5名志愿者，每周一有社團(tuán)課，周三有選修課，還有“加餐”訓(xùn)練：每天兩個(gè)時(shí)段，中午一小時(shí)，傍晚一個(gè)半小時(shí)，從基礎(chǔ)的手臂力量、馬步訓(xùn)練，到徒手掛腰、徒手中國結(jié)、徒手四人一組等技術(shù)動(dòng)作，再到成套動(dòng)作的練習(xí)，一遍遍地打磨。國家級(jí)舞龍教練、奉化布龍非遺傳承人毛劍波是這所學(xué)校舞龍隊(duì)的指導(dǎo)教師，他帶領(lǐng)著孩子們一步步突破，直至站到頒獎(jiǎng)的舞臺(tái)上。工貿(mào)旅游學(xué)校有龍獅社這一品牌社團(tuán)，30多名社員擁有兩條“大龍”。

蕭王廟中學(xué)將奉化布龍和奉化吹打有機(jī)融合，再現(xiàn)舞龍時(shí)“龍燈鑼鼓”的熱鬧場(chǎng)景。在浙江省舞龍舞獅錦標(biāo)賽上，該校舞龍隊(duì)成為40多支參賽隊(duì)伍中唯一有現(xiàn)場(chǎng)樂隊(duì)伴奏的參賽隊(duì)伍，奉化吹打和奉化布龍完美結(jié)合瞬間成為全場(chǎng)亮點(diǎn)。蕭王廟中學(xué)還將編創(chuàng)相應(yīng)的吹打曲目和舞龍操，打算在全校推廣，以擴(kuò)大非遺文化的傳播面。

舞的是龍，磨煉的是心智，傳遞的是民俗文化特有的韻味。孩子們?cè)谌諒?fù)一日的訓(xùn)練中，感受到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，體會(huì)到腳下這片土地特有的文化密碼，漸漸喜歡上了這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝。

越來越多的非遺項(xiàng)目走進(jìn)課堂

從最初的星星之火，到如今的全面普及，非遺項(xiàng)目在我市各地校園開展得越來越紅火?！半p減”政策深度推進(jìn)，更是加快了非遺項(xiàng)目進(jìn)課堂的步伐。

采訪中，記者了解到，在奉化，中小學(xué)校打造非遺文化景觀，建立非遺社團(tuán)，邀請(qǐng)地方非遺傳承人擔(dān)任社團(tuán)指導(dǎo)教師，開設(shè)非遺選修課程、拓展課程、地方課程，向?qū)W生傳授非遺技能，傳播非遺文化，目前20余個(gè)非遺項(xiàng)目已在全區(qū)30余所中小學(xué)牢牢扎根。

奉化吹打是浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著濃郁的地方色彩。蕭王廟中心小學(xué)成立了鑼鼓、二胡、琵琶、笛子和嗩吶等多個(gè)學(xué)生社團(tuán)，每周一下午組織學(xué)生在音樂教室學(xué)習(xí)，由非遺傳承人進(jìn)行指導(dǎo)。10多年來，該校培養(yǎng)出了300多名吹打小傳承人，通過他們的演奏把奉化吹打帶給更多的人。

奉化區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生表演寧波走書節(jié)目。

寧波走書原稱蓮花文書，又稱犁鏵文書，是寧波傳統(tǒng)地方曲藝之一，也是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它以方言演唱，使用的道具僅有醒木、折扇、手帕，表演難度卻比較大，要求說、表、唱、噱、演相結(jié)合。每周二四點(diǎn)鐘課堂和周四下午的校本課時(shí)間，奉化區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的音樂教室里都會(huì)響起曲調(diào)婉轉(zhuǎn)的寧波走書，寧波走書傳承人、奉化區(qū)曲藝家協(xié)會(huì)主席朱玉蘭指導(dǎo)學(xué)生們傳唱這門古老的曲藝。

在實(shí)踐探索中，學(xué)校以“讀讀誦誦”“聽聽仿仿”“扮扮演演”“挑挑揀揀”四種方法幫助學(xué)生掌握寧波方言的發(fā)音，熟悉寧波走書旋律音調(diào)，也創(chuàng)作出了富有童真童趣的劇本。

隨著一個(gè)個(gè)非遺項(xiàng)目走進(jìn)校園，一個(gè)個(gè)獨(dú)特文化印記也在潛移默化中傳遞到這些“00后”的生命里。

馮家小學(xué)的灰雕、古林小學(xué)的風(fēng)箏、海曙外國語學(xué)校的陶藝、橫街小學(xué)的跑馬燈、愛菊藝校的創(chuàng)意美工、格蘭春晨幼兒園的非遺集市……在海曙區(qū)的各中小學(xué)里，非遺傳承活動(dòng)也開展得如火如荼。

“兌糖嘞！叮當(dāng)叮當(dāng)……兌糖客人來嘞！阿拉該眼饞癆蛙蟆，屋里‘喳’竄出來，圍了篤篤糖邊頭，眼睛碧綠綠鼻頭紅血要滮出來嘞！”這段話聽起來是不是很有趣？這來自高橋鎮(zhèn)望江小學(xué)《阿拉學(xué)寧波話》校本教材中的《兌糖客人來嘞》，講述改革開放初期雞毛兌糖的生活場(chǎng)景，行文充滿了童趣。

該校比對(duì)普通話和寧波方言發(fā)音找出30多條對(duì)應(yīng)規(guī)律，推出微課視頻讓學(xué)生探究，還將寧波方言元素融入學(xué)校墻面、樓梯布置及午間音樂播放中。

海曙區(qū)橫街鎮(zhèn)的傳統(tǒng)民間舞蹈“八盞馬燈”至今已有上百年歷史傳承，橫街鎮(zhèn)中心小學(xué)組織的馬燈社團(tuán)，培養(yǎng)了6批小弟子。十二三歲孩子組成的跑馬燈隊(duì)伍已被列為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演隊(duì)伍，不僅是橫街各節(jié)慶活動(dòng)的常客，還經(jīng)常亮相于市級(jí)大型活動(dòng)，一路演到浙江省非遺春晚。隨著八盞馬燈的名氣越來越大，受邀演出機(jī)會(huì)越來越多?！皩⒗献孀诹粝碌奈幕z產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大，我們很自豪。”帶隊(duì)老師柳錢勇說，這曾經(jīng)淡出人們視線的民間瑰寶，正慢慢重現(xiàn)魅力。

甬劇課、寧波走書課已在鄞州華泰小學(xué)開設(shè)多年，每周開課一次。鄞州德培小學(xué)是我省《三字經(jīng)》非遺傳承基地，該校將《三字經(jīng)》融入籃球操，推行《三字經(jīng)》親子誦讀。姜山鎮(zhèn)中學(xué)將瀕臨失傳的竹編工藝項(xiàng)目引入學(xué)校綜合實(shí)踐課堂，每周五下午兩節(jié)課初一和初二學(xué)生上竹編社團(tuán)課，從最簡(jiǎn)單的挑一壓一、挑二壓二到比較復(fù)雜的菊花底，再到較難的六角眼，由易到難，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，同學(xué)們逐漸掌握了技藝。他們的作品選送到寧波大學(xué)園區(qū)圖書館大廳展出，反響良好。

非遺項(xiàng)目如何在傳承中創(chuàng)新

對(duì)于老底子的手藝，“00后”“10后”有些陌生，口耳相傳或手手相傳的教授方式略顯單一，固定的師資比較難尋。對(duì)于新生代來說，他們心中也有疑慮，難道日復(fù)一日的練習(xí)就只為了掌握這門手藝？非遺項(xiàng)目背后的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值，又該如何領(lǐng)會(huì)？

非遺傳承，既要代代守護(hù)，也需與時(shí)俱進(jìn)。在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)的師徒傳承、家族傳承已不能適應(yīng)。而非遺項(xiàng)目走進(jìn)課堂，不失為傳承非遺的一條好途徑，從組建學(xué)生社團(tuán)，到聘請(qǐng)非遺傳承人進(jìn)校園授課，再到通過展演等方式發(fā)揮輻射作用，老手藝迸發(fā)出強(qiáng)勁的生命力。與此同時(shí)，播撒下的非遺種子在潛移默化中變成了每個(gè)孩子的“文化印記”。

采訪中，記者了解到，各地進(jìn)行了不少創(chuàng)新嘗試。北侖的穿山造趺在柴橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)落地時(shí)，學(xué)校就做出改良，地盤用帶輪木車替代，五六年級(jí)學(xué)生則鉆進(jìn)木車?yán)镒邎?chǎng)。造趺被逐步引入語文、美術(shù)、音樂、體育、心理等課堂，通過跨學(xué)科融合，建立了地方非遺校園傳承的課程框架：語文課上，老師講授造趺前世今生，引導(dǎo)學(xué)生作文、班隊(duì)課等創(chuàng)新；美術(shù)課上，學(xué)生設(shè)計(jì)服裝、臉譜，開發(fā)造趺人物形象泥塑；體育課上，大家打造全新的舞臺(tái)走位和表演形式……

馮家小學(xué)的灰雕在材料和工具上都有創(chuàng)新，在創(chuàng)作主題上不僅涉及寧波文化，而且傳承紅色基因；在材料方面融入傳統(tǒng)瓷畫瓷盤、版畫木板等，使這門傳承了兩千多年的浙東民間手工藝煥發(fā)勃勃生機(jī)。

胡金偉是寧波市紙鷂技藝第三代傳承人，他將AI軟件制圖技術(shù)、噴墨打印等現(xiàn)代技術(shù)融入傳統(tǒng)技藝。目前以古林鎮(zhèn)中心小學(xué)為傳承基地的風(fēng)箏制作技藝已入選第六批寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。學(xué)校建立風(fēng)箏社團(tuán)，開出紙鷂傳承體驗(yàn)課。“學(xué)校通過對(duì)此非遺項(xiàng)目的傳承，將工匠精神和創(chuàng)新思維傳遞給更多的孩子?！焙饌フf。

該校與古林中學(xué)、興園社區(qū)、梁祝文化園等單位合作建設(shè)寧波紙鷂制作技藝展示與傳習(xí)場(chǎng)所，每年接待上萬人。在風(fēng)箏課程的實(shí)施過程中，聚集了一批愛好風(fēng)箏的科技輔導(dǎo)員教師，他們把此項(xiàng)傳統(tǒng)技藝傳播到了麗水、金華、溫州、青田、臺(tái)州等地。

米塑捏花草傳承人向大堰學(xué)校學(xué)生傳授米塑制作技法。

非遺項(xiàng)目進(jìn)課堂在傳承與創(chuàng)新中迸發(fā)生機(jī)

這些年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目越來越受到國家的重視，在民間也興起一股“非遺熱”。隨著“雙減”政策的深度推進(jìn)，越來越多的非遺項(xiàng)目進(jìn)入校園，搬上課堂。這些非遺項(xiàng)目在師生的共同打磨下，通過傳承與創(chuàng)新，迸發(fā)勃勃生機(jī)。

非遺項(xiàng)目進(jìn)課堂之所以能夠取得良好成效，究其原因，首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)的一部分，而弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分，是重樹民族自信心的重要環(huán)節(jié)。其次，非物質(zhì)文化與日常生活息息相關(guān)，它是活的文化、活的生活方式和習(xí)慣，有群眾基礎(chǔ)。最后，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并不矛盾，它可以成為創(chuàng)新的資源、思想和文化的源頭活水，能為今天的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)服務(wù)。然而，這些項(xiàng)目有的因?yàn)樾问捷^單一、年代久遠(yuǎn)，與當(dāng)代年輕人似乎有一層隔膜，缺乏相應(yīng)的傳承人。這些問題需要通過不斷創(chuàng)新來加以解決。

非遺項(xiàng)目進(jìn)課堂后，老師和學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)，改進(jìn)非遺項(xiàng)目的樣態(tài)及其創(chuàng)作方式。比如，把地方特色濃郁的傳統(tǒng)武術(shù)，納入學(xué)生日常學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)傳統(tǒng)樣式的器材進(jìn)行改造，以更契合當(dāng)下時(shí)代的觀眾需求。比如，將吹打曲目與舞龍操結(jié)合，使之更有特色；在非遺中融入AI、IP，打造地域文化，挖掘其背后的文化衍生商品。

非遺項(xiàng)目進(jìn)課堂，讓孩子們從小在非遺項(xiàng)目營造的傳統(tǒng)文化氛圍中成長，拉近與故鄉(xiāng)的心理距離，讓傳統(tǒng)文化在孩子們的心里扎根發(fā)芽。

我們有理由相信，通過傳承和創(chuàng)新，越來越多的非遺項(xiàng)目不再是博物館、展覽廳里供人懷舊的展品，必將走進(jìn)孩子們的生活，越來越受到追捧和喜愛。

(蔣煒寧) 記者 蔣煒寧 通訊員 烏雯雯 李晨 文/攝

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