昌黎秧歌是非遺嗎（昌黎地秧歌算不算民間藝術(shù)）

都市文化界：昌黎秧歌是非遺，屬于民間藝術(shù)的一種形式。秧歌是中國（主要在北方地區(qū)）廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的民間舞蹈的類稱，不同地區(qū)有不同稱謂和風(fēng)格樣式。

昌黎地秧歌從形式到內(nèi)容都有鮮明的個性。它形式上分為排街秧歌和場子秧歌兩種，內(nèi)容上除“平秧歌”無固定情節(jié)外，大多是“秧歌出子”。昌黎地秧歌的行當(dāng)分為“妞”、“丑”、“”、“公子”幾種，表演各具特色。昌黎地秧歌產(chǎn)生之初，各行當(dāng)均由男性扮演。在角色、結(jié)構(gòu)、服飾上受蒙古族文化影響，現(xiàn)在地秧歌中“丑”角所戴的“纓子帽”就是從蒙古族服飾發(fā)展而來的。

昌黎地秧歌與當(dāng)?shù)氐拿耖g歌舞、小戲有密切聯(lián)系，表現(xiàn)形式活潑、內(nèi)容豐富，呈現(xiàn)出角色化、行當(dāng)化的藝術(shù)特征，能深刻地表現(xiàn)人物的性格和情感，豐富細(xì)膩地表達(dá)動作意圖，這在民間舞蹈中顯得十分突出。

昌黎地秧歌中著名的秧歌小戲有《撲蝴蝶》、《鋸缸》、《王二小趕腳》、《傻柱子接媳婦》、《跑驢》等。昌黎地秧歌的舞蹈強調(diào)身體各部位的相互配合，肩、胯、膝、腕扭動靈活，表現(xiàn)詼諧有趣。以著名民間藝人周國寶為代表的周派、張謙為代表的張派、盧鳳春為代表的盧派等幾種地秧歌的風(fēng)格流派各具魅力，家喻戶曉。

在民間，對秧歌的稱謂分為兩種：踩蹺表演的稱為“高蹺秧歌”，不踩蹺表演的稱為“地秧歌”。近代所稱的“秧歌”大多指“地秧歌”。秧歌歷史悠久，南宋周密在《武林舊事》中介紹的民間舞隊中就有“村田樂”的記載，清代吳錫麟的《新年雜詠抄》中明文記載了現(xiàn)存秧歌與宋代“村田樂”的源流關(guān)系。

現(xiàn)各地的秧歌一般以秧歌舞隊為主要形態(tài)，舞隊人數(shù)少則十?dāng)?shù)人，多時達(dá)上百人，既有集體舞，也有雙人舞、三人舞等多種表演形式，根據(jù)角色的需要手持相應(yīng)的手絹、傘、棒、鼓、錢鞭等道具，在鑼鼓、嗩吶等吹打樂器的伴奏下盡情舞蹈。各地秧歌的舞法、動作和風(fēng)格各不相同，有的威武雄渾，有的柔美俏麗，千姿百態(tài)，美不勝收。

昌黎地秧歌是一種體現(xiàn)農(nóng)民生活情趣、舞蹈風(fēng)格鮮明獨特的秧歌形式，它反映了農(nóng)業(yè)社會、農(nóng)村生活的部分特征和農(nóng)民樂觀詼諧的精神風(fēng)貌。但由于社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展、藝人高齡化等原因，昌黎地秧歌的傳承面臨著嚴(yán)峻形勢，亟待搶救和保護(hù)。

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