在“兩個(gè)結(jié)合”中綻放傳統(tǒng)文化新活力

來源：新華日報(bào)    羅月娥

習(xí)總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。”黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》先后兩次提到“兩個(gè)結(jié)合”。“兩個(gè)結(jié)合”精辟論斷，開辟了馬克思主義中國化的新境界，極大地深化和拓展了馬克思主義中國化的內(nèi)涵要求，同時(shí)也為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了理論支撐，對實(shí)現(xiàn)文化自信和建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國具有重要意義。

“兩個(gè)結(jié)合”深化了繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，涵育著中華民族生生不息的“根”和“魂”。春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴，儒墨道法等諸家提出了“民本”“道法自然”等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，開啟了以儒家為主導(dǎo)的兩千多年的社會文化，“仁、義、禮、智、信”等觀點(diǎn)深深融入中華民族的血液；隋唐科舉制度建立，崇文重教成為風(fēng)尚，許多憂國憂民詩句至今傳誦；宋明時(shí)期以朱熹為代表的“思辨之理”得到進(jìn)一步發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過歲月洗禮薪火相傳、歷久彌新。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！瘪R克思主義是被歷史和實(shí)踐都證明的科學(xué)理論，有著強(qiáng)大的生命力。黨的百年歷程已經(jīng)證明了馬克思主義的優(yōu)越性，馬克思主義是能夠與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化相結(jié)合的先進(jìn)理論?！皟蓚€(gè)結(jié)合”的提出，進(jìn)一步回答了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展與馬克思主義中國化的關(guān)系，也進(jìn)一步揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的實(shí)踐路徑，是進(jìn)一步推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的新指南，深化了繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論基礎(chǔ)。

“兩個(gè)結(jié)合”指明了繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向。習(xí)近平總書記指出：“在歷史長河中，中華民族形成了偉大民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是中華民族生生不息、長盛不衰的文化基因，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，要結(jié)合新的實(shí)際發(fā)揚(yáng)光大?！比绾卧诋?dāng)代繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“兩個(gè)結(jié)合”為我們指明了方向，即把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。實(shí)踐表明，僅僅依靠中華傳統(tǒng)文化解決不了近代以來中國“向何處去”這一根本問題。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，為中國革命找到了一條正確的道路，從根本上改變中國社會的發(fā)展方向。馬克思主義的發(fā)展需要中華文化提供充分的營養(yǎng)，中華文化的發(fā)展也需要馬克思主義提供世界觀、方法論的指導(dǎo)。馬克思主義就此深深扎根在了中國，被中國共產(chǎn)黨人所掌握，被中國人民所理解，并與中國國情結(jié)合在一起，構(gòu)建起一個(gè)科學(xué)完整的中國發(fā)展道路，為中國巨龍的騰飛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。馬克思主義的優(yōu)越性和科學(xué)性，是指導(dǎo)當(dāng)前中國進(jìn)步和發(fā)展指航燈，指明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向。在今后的歷史進(jìn)程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展也將與馬克思主義基本原理相伴相生，攜手向前。

“兩個(gè)結(jié)合”闡釋了繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐路徑?！盾髯印と逍А分赋?，“知之不若行之，學(xué)至于行之而止矣”。學(xué)習(xí)要落實(shí)到行動上，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也需要落實(shí)到具體實(shí)踐中。在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)過程中，我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將國家的各項(xiàng)方針政策、治理理念與其獨(dú)特的文化傳統(tǒng)以及經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展相聯(lián)系。在加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)上，我們也要充分繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)是我國當(dāng)前的重要基礎(chǔ)方針政策，要通過學(xué)科發(fā)展，推動馬克思主義理論前進(jìn)，健全人才培養(yǎng)體系，加大碩博生的培養(yǎng)。我們還要加快國際傳播能力建設(shè)，向世界傳播當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化建設(shè)，加強(qiáng)對外文化交流和多層次文明對話，舉辦亞洲文明對話大會等世界性的文化交流活動，積極構(gòu)建多主體、立體化大外宣格局，推動文化交流互鑒，促進(jìn)民心相通相融，積極向世界講好中國故事、傳播好中國聲音，擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際影響力，向世界闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓世界了解更加真實(shí)和全面的中國，在“兩個(gè)結(jié)合”中綻放中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新活力。

（作者單位：鹽城師范學(xué)院。本文系省高校哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目“傳統(tǒng)語錄體范式在高校輔導(dǎo)員談心談話工作中的浸潤研究”〈2021SJB1013〉階段性成果）