安徽人無論走到東西南北，只要一提起安徽兩個(gè)字，外省的朋友便會(huì)說起安徽黃梅戲。的確，安徽不僅孕育了京（?。S（黃梅戲）大戲種，而且更是戲窩戲劇之鄉(xiāng)。

提起黃梅戲，其前生是安慶地方音腔的老唱腔黃梅調(diào)。建囯后，安慶地區(qū)組建黃梅戲劇團(tuán)才正式命名為黃梅戲。

連日來，筆者通過多方查找資料研究發(fā)現(xiàn)：黃梅戲的前身黃梅調(diào)源于安徽安慶市轄?wèi)褜幙h的黃梅山，黃梅調(diào)的創(chuàng)始人是被后人稱為“皖江戲劇鼻祖”的明朝時(shí)期的阮自華。

黃梅山地處安徽懷寧縣石鏡鄉(xiāng)橫塘村之南，根據(jù)史料記載及當(dāng)?shù)卮迕窳鱾鹘榻B：清朝時(shí)期，山上有廟宇，山下有集市；周圍人文薈萃，民歌小調(diào)盛傳；熱鬧非凡，名氣很大。清末民初，因戰(zhàn)火等原因黃梅山逐漸衰敗。    

查康熙十四年（1975）《安慶府志》《山川志》中載：“黃梅山，西北四十里?！泵駠稇褜幙h志》《祠祭志》載：“黃梅庵，在黃梅山（康熙十四年（1975）《安慶府志》載在石鏡山），明邑紳阮自華（康熙十四年（1975）《安慶府志》載為阮堅(jiān)之）建石瀨閣，今圮”。

阮自華（1562-1637），字堅(jiān)之，號澹宇，是抗倭名將、明嘉靖進(jìn)士、官都御史、浙閩巡撫阮鶚之次子，也是明末戲劇家阮大鋮叔祖。阮自華籍貫《安慶府志.寺觀志》及《懷寧縣志.祠祭志》均載其為邑（即懷寧）人，但《懷寧縣志·文苑傳》載：“始遷懷寧”。《阮氏宗譜》載：阮氏一門，自唐以來一直世居桐城(今隸屬樅陽縣)阮家享堂。從阮自華這一輩起，因其及其堂兄自嵩、自岱，侄以鼎等在外為官，便在當(dāng)時(shí)的安慶府衙所在地置辦了房產(chǎn)田業(yè)，定居懷寧。

阮自華萬歷二十六年(1598)中進(jìn)士，初任福建福州推官，再任江西饒州，后轉(zhuǎn)戶部郎，榷稅山東德州。因“著廉干聲”，約在萬歷四十年前后，升任甘肅慶陽知府。崇禎初年調(diào)任福建邵武知府，興利除弊，不遺余力。崇禎三年（1630）辭官歸里。

阮自華父親阮鶚與南曲昆腔作家徐渭同在胡宗憲麾下，阮自華因此對昆曲產(chǎn)生了濃厚的興趣。萬歷二十七年（1599），阮自華任江西饒州推官，因此又接觸到了周邊弋陽腔及采茶歌調(diào)。明朝萬歷探花錢謙益說：“堅(jiān)之（阮自華）記誦奧博，捃摭富有，漢魏樂府至杜、李古詩，無不摹擬”。阮自華不僅吸收各類戲曲藝術(shù)，而且還交往了不少戲曲名家，明代戲曲家湯顯祖在《桂林筆工復(fù)之皖，寄謝阮堅(jiān)之五首》其五中這樣寫：“筆毫含潤向江波，匠手來歸益惠多，擬我只臨衰晉帖，留君堪發(fā)盛唐歌”。他與明代戲曲家湯顯祖、許自昌、屠隆、張鳳翼、王稚登、戲曲評論家潘景升、祁彪佳、陳繼儒以及戲曲愛好者曹學(xué)儉、藏懋循、張大復(fù)等都有交往。

阮自華在福州為官期間，結(jié)識(shí)了曹學(xué)佺。曹學(xué)佺在任南京添注大理寺左寺正時(shí)，喜歡上了昆劇藝術(shù)，并將昆劇帶回了其老家福州，融入福州俚歌，創(chuàng)新了新的腔調(diào)，并組織家班進(jìn)行演出。萬歷癸卯年（1603）年中秋，阮自華、曹學(xué)佺、屠隆等人“嘗大會(huì)詞客于凌霄臺(tái)，推屠長卿為祭酒，絲竹殷地，列炬熏天，宴集之盛，傳播海內(nèi)”、“梨園數(shù)部、觀者如堵”。也就是這一年，阮自華辭官歸里，回到安慶，他招募伶人，創(chuàng)辦了家庭戲班，以昆曲、弋陽腔等聲伎自娛。這是皖江地區(qū)有據(jù)可考的第一家戲班。（在這里還需要說一個(gè)戲曲家，這個(gè)人就是阮自華侄孫阮大鋮。雖說兩人輩分不同，但阮自華僅長阮大鋮24歲，祖孫關(guān)系近于叔侄。阮大鋮自小就受到戲曲的熏陶。崇禎二年(1629) 阮大鋮因黨附宦官，被削職為民，避居安慶、姑孰（當(dāng)涂）、南京等地，交結(jié)了不少戲曲家和藝人，并在懷寧等地招募伶工，在南京組織了“金陵歌舞諸部甲天下，而懷寧歌者為冠”的“阮家班”。）

阮自華何時(shí)在懷寧黃梅山建黃梅庵石瀨閣沒有確切的記載，但據(jù)康熙二十五年《懷寧縣志》載：阮自華墓在寶靈山。查道光、民國《懷寧縣志》：“大安山……又西曰寶靈山?！?，此“大安山”也叫“大鞍山”，在今茶嶺鎮(zhèn)南部，與石鏡鄉(xiāng)北毗鄰。也就是說阮自華葬在石鏡黃梅山附近。據(jù)阮氏家譜記載，阮自華葬“寶嶺山”，其子孫中也有葬此山。這也說明，至少在明崇禎三年（1630）后，因其侄孫阮大鉞以附逆罪去職，阮自華及其阮氏家族受到一定影響，不得不離開安慶，來到偏遠(yuǎn)的石鏡黃梅山石瀨閣。阮自華在黃梅山居住之時(shí)，正是阮大鉞回到安慶招募伶工之際。由于此時(shí)阮大鉞“每思乘間以圖翻案”、忙于“地方利弊，或相咨訪，大鉞隨以夸張于眾，門庭氣焰依然熏灼”忙于有關(guān)政治及創(chuàng)作事項(xiàng)，無暇招聘伶工。所以此事自然落到了戲曲藝術(shù)造詣?lì)H深的阮自華身上了。由此阮自華走遍懷寧、潛山等地，寫下了《石鏡山》、《石門湖》、《三祖乾元寺塔》、《天柱寺》等詩句，今潛山縣馬祖庵石坊“嘉平館”三字就是他的手跡。聽說懷寧洪鋪有戲班，并演出“牛燈戲”、“夫子戲”，阮自華為了接觸到那里的伶人，出資洪鋪硤石嶺附近修建了茶亭庵。最后從懷寧石牌、三橋、洪鎮(zhèn)等地挑選了一批伶人，由阮大鉞帶往南京。

阮自華在尋找戲曲伶人的同時(shí)，也接觸到很多當(dāng)?shù)氐拿窀杳裾{(diào)戲曲。由于當(dāng)時(shí)交通不便、信息不發(fā)達(dá)，各地民歌曲調(diào)各有不同。阮自華把這些收集起來，受曹學(xué)佺將昆曲融入當(dāng)?shù)孛窀?，?chuàng)新新唱腔的啟發(fā)，他把自己在外為官所學(xué)的昆腔、弋陽腔、采茶調(diào)等、柔合自己在各佛教（阮自華“好從學(xué)佛者游”。曾捐資修建迎江寺、二祖寺、潛山馬祖庵、懷寧茶亭庵等）、道教場所（阮自華“天資聰異，力學(xué)嗜古，惟從經(jīng)典‘墳’、‘索’、‘汲?！?、‘禹穴’之書”。阮自華對道教有關(guān)的活動(dòng)十分感興趣）收集來的僧道誦經(jīng)作法的佛調(diào)、道腔，結(jié)合當(dāng)?shù)孛窀?、戲曲上進(jìn)行整理加工。在懷寧黃梅山上創(chuàng)造了具有當(dāng)?shù)靥厣拿窀枨{(diào)。這些民歌曲調(diào)被那些前來應(yīng)聘的伶工及周邊的村民進(jìn)行傳唱。這些曲調(diào)本應(yīng)該算是“阮氏調(diào)”。但因阮大鉞被列為奸臣，阮氏家族聲譽(yù)因此受到影響。因這些曲調(diào)首創(chuàng)來自懷寧黃梅山、黃梅庵，久而久之，就被民間稱為“黃梅調(diào)”。

順治三年( 1646 )六月，清軍渡錢塘，阮大鋮降清，暴死。在南京紅極一時(shí)的阮氏家班也就此解散，大部分懷寧籍伶工返回家鄉(xiāng)，為了生存，他們還是繼續(xù)從事演唱職業(yè)，但阮大鉞所創(chuàng)作的劇本無人再演，只為怕“笑罵百端”。他們只好把從阮自華那里學(xué)來的、并具有懷寧當(dāng)?shù)靥厣摹包S梅調(diào)”搬上舞臺(tái)，演出地址首選是懷寧縣首府石牌鎮(zhèn)。石牌是戲曲的發(fā)源地，被譽(yù)“無石不成班”。黃梅調(diào)在石牌演出后，由于用當(dāng)?shù)卣Z言、當(dāng)?shù)仫L(fēng)格，動(dòng)聽的曲調(diào)。很快受到了當(dāng)?shù)孛癖姷臍g迎，就這樣黃梅調(diào)在安慶地區(qū)廣為流傳。開始他們是以一到兩人演唱，后來就三五人結(jié)伙為伴演出，這也就是后來黃梅戲三打七唱的雛形。正如民國初年懷寧籍學(xué)者程演生所著《皖優(yōu)譜》所說：“今皖上各地鄉(xiāng)村中，江以南亦有之，有所謂草臺(tái)小戲者，所唱皆黃梅調(diào)?！o此戲也?！?/p>

由于明末阮大鉞晚期聲名狼藉，加上阮自華詩酒風(fēng)流、放蕩不羈，被稱為“風(fēng)流太守”。其所創(chuàng)辦的家庭戲班也是自娛自樂，創(chuàng)作的歌詞難免有些污穢之處。這些曾使“黃梅調(diào)”后來被官方列為“淫戲”而禁演過。舊時(shí)，黃梅調(diào)藝人都會(huì)選擇八月十五拜祖師爺，或是紀(jì)念阮自華萬歷癸卯年（1603）中秋節(jié)，在福州舉辦梨園大會(huì)并首次登臺(tái)呤唱。

（宋海明   項(xiàng)結(jié)權(quán)）

作者簡介：

宋海明  資深媒體人、作家、導(dǎo)演、安徽省作協(xié)會(huì)員、安慶市作協(xié)顧問，（曾先后供職于省級及中央主流大媒體）

已創(chuàng)作在全國院線、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播放院線、網(wǎng)大電影多部。并在省級以上公開發(fā)行報(bào)刊發(fā)表長短篇小說、影視劇本、戲劇劇本及其它文學(xué)、新聞、攝影作品6000余篇（部），黃梅戲起源發(fā)展史文史10余篇。

其創(chuàng)作成果曾受到過中宣部及省、市級以上多次表彰。并被《人民日報(bào)》社、新華社、中央廣播電視總臺(tái)、《中國日報(bào)》、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國網(wǎng)、《中國旅游報(bào)》、中國戲劇網(wǎng)等等全國及海外近百家媒體宣傳報(bào)道。

作者簡介：

項(xiàng)結(jié)權(quán) ，曾在《中國政協(xié)報(bào)》、《江淮文史》、《志苑》、《安徽佛教》、《趙樸初研究》、《項(xiàng)羽文化研究》、《新安晚報(bào)》、《安慶日報(bào)》、《太湖縣文史資料》等報(bào)刊發(fā)表歷史研究類文章20余篇。