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第三屆“織錦技藝傳承與創(chuàng)新發(fā)展”主題沙龍圓滿舉辦?

時間:2024-11-18 09:53 發(fā)布于:遺產(chǎn)頻道編輯:A001? 來源:中國都市文化界網(wǎng)

2024年11月15日下午,第三屆“織錦技藝傳承與創(chuàng)新發(fā)展”主題沙龍在海寧許村圓滿舉辦。本次沙龍由浙江理工大學(xué)主辦,“織錦技藝傳承及創(chuàng)意設(shè)計研修班”項目組、浙江省紡織工程學(xué)會織造專業(yè)委員會共同承辦,《絲綢》雜志社、浙江理工大學(xué)·海寧中國家紡城時尚面料創(chuàng)新中心協(xié)辦。沙龍旨在讓紡織非遺得到更好的保護與傳承,弘揚與發(fā)展。浙江理工大學(xué)織錦非遺研修班主要教師和全體學(xué)員、紡織相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域傳承人和從業(yè)者參加,論壇由《絲綢》雜志社社長李啟正主持。

海寧市文化與廣播旅游體育局副局長湯水強、海寧市時尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心副主任姜晨辰、海寧市許村鎮(zhèn)人民政府副鎮(zhèn)長陳雨良出席了本次沙龍。首先,姜晨辰副主任對沙龍進行了致辭。

隨后,祝成炎教授從非遺的定義解讀非遺的重要屬性“被不斷地再創(chuàng)造”,探討其在歷史的長河中會不斷地被更新、被改變的本質(zhì)。結(jié)合當(dāng)代,織錦技藝的“再創(chuàng)造”,可以是設(shè)計方法的改進,如CAD、AI設(shè)計新方法;也可以是原材料的改變,目前天然纖維占比不足20%,采用新型纖維材料是必然的趨勢;也可以是織造工具或設(shè)備的改進、產(chǎn)品與應(yīng)用范圍的拓展等。通過非遺界或從業(yè)者對織錦技藝及設(shè)計等方面的創(chuàng)新與創(chuàng)意,接軌現(xiàn)實、接軌時尚,不斷拓寬非遺傳承“社區(qū)和群體”,提升其“認(rèn)同感”和“持續(xù)感”,這樣不僅體現(xiàn)非遺定義的真意,又達(dá)到實現(xiàn)其高質(zhì)量發(fā)展的目的。

中國美術(shù)學(xué)院裘海索教授以“非遺與文化創(chuàng)新的紡織藝術(shù)設(shè)計”為題展開分享。裘教授指出,文化,是一個民族,一個國家乃至整個人類社會的精神家園?!胺沁z”屬于文化,是文化中的優(yōu)秀組成部分,與紡織藝術(shù)設(shè)計緊密聯(lián)系。非遺為紡織藝術(shù)設(shè)計提供了豐富的靈感與素材,為紡織藝術(shù)設(shè)計煥發(fā)出更加迷人的光彩。期待更多的設(shè)計師能夠深入挖掘非遺的內(nèi)涵與價值,將其與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合,創(chuàng)造出更多具有獨特魅力的紡織藝術(shù)品!

研修班學(xué)員冀麒宇、侍康妮、張錦華、祖皓、唐鳴珂作專題分享。來自廣東清遠(yuǎn)的壯族傳統(tǒng)染織技藝非遺代表性傳承人以“壯錦傳承新模式:嶺南視角下的非遺傳承與縣域經(jīng)濟發(fā)展”為主題展開分享,冀麒宇總結(jié)了壯錦行業(yè)發(fā)展“市場認(rèn)可度低”、“質(zhì)量穩(wěn)定性不高”、“傳承出現(xiàn)斷層危機”三大痛點,構(gòu)建集“生產(chǎn)、運營、銷售”為一體的產(chǎn)業(yè)鏈商業(yè)閉環(huán),立足大灣區(qū),面向世界,立足壯錦,活化紡織非遺,推動中國時尚走向世界。

來自南京云錦研究所的文物修復(fù)師侍康妮以“絲織文物復(fù)原:云錦技藝的傳承與創(chuàng)新”為題分享了絲織文物復(fù)制流程,云錦妝花緞技藝,漢服定制、工藝提取、紋樣提取等方式融古創(chuàng)新,實現(xiàn)文物活化應(yīng)用。

張錦華學(xué)員以“用最老的手工,做最美的產(chǎn)品”的題從“守正”和“創(chuàng)新”兩大方面分享了織錦發(fā)展與創(chuàng)新路徑。欲善其工,必利其器,守正方面講述了傳統(tǒng)的壯錦織娘融合了侗族、老撾地區(qū)織錦的紋樣,用壯錦竹籠機織造新產(chǎn)品,在織造技藝上堅守傳統(tǒng)壯錦技藝。與時俱進,與需并進,創(chuàng)新方面,我們可以使用電子提花機來織造傳統(tǒng)織錦紋樣,在織造方面做到創(chuàng)新,才能做到一定的產(chǎn)量,重實踐,勇創(chuàng)新。

祖皓學(xué)員以“錦韻新生——云錦技藝在當(dāng)代新場景下的活態(tài)探索”為題,講述了云錦的產(chǎn)品創(chuàng)新、技藝創(chuàng)新、珍貴材料創(chuàng)新的發(fā)展歷程、IP破圈的活態(tài)探索案例。

土家族織錦技藝傳承人唐鳴珂以“少數(shù)民族在非遺傳承過程中可采納的多種傳播方式(以土家族為例)”作主題分享,介紹土家族織錦常用的兩種技法——對斜和上下斜,并分享了非遺進校園的相關(guān)案例。

金肖克老師和馬雷雷老師與學(xué)員們就各自織錦的發(fā)展進行訪談。

學(xué)員符花梅說到“當(dāng)前海南黎錦的手工產(chǎn)量不是很高,比較限制,而且年輕人不太愿意做手工活,現(xiàn)在傳統(tǒng)的黎錦織造技藝傳承人也在爭取不斷收徒,來將我們的黎錦織造技藝傳承下去”。

閩東畬族服飾傳承人鐘桂梅表示,在過去很少關(guān)注面料的材質(zhì),通過研修學(xué)習(xí)加深了對面料的了解,在今后的創(chuàng)新中會多加考慮不同材質(zhì)面料的應(yīng)用。

浙江麗水遂昌畬族織帶技藝傳承人藍(lán)詠梅表示畬族織帶的紋樣大多來源于生活和大自然中的元素,未來將畬族織帶做到進鄉(xiāng)村、進校園、進社區(qū),讓畬族織帶得到更好的傳承。

四川蜀錦織造技藝傳承人唐志恒提到通過這次浙江理工大學(xué)非遺班的學(xué)習(xí),我深深的了解到就算古老傳承的機器也要不斷改進升級,通過自己工作學(xué)習(xí)蜀錦的經(jīng)驗,結(jié)合這一個月的研究,簡要的了解云錦跟宋錦的花樓木織機,我會根據(jù)蜀錦小花樓木織機織造改變機器推筘強度減輕織機操作入手難度,這樣優(yōu)化改進后織機會更容易上手操作,讓更多喜愛蜀錦傳統(tǒng)木織機的年輕人(特別是女性)更有機會堅持學(xué)習(xí)跟傳承非遺蜀錦織造技藝。

黎錦符擁祝學(xué)員希望能有更多的人投入到黎錦的行業(yè)中,為當(dāng)?shù)氐目椖飩儙砀嗟氖找妗?/p>

楊秀玲學(xué)員表示通過這一個月的研修學(xué)習(xí),領(lǐng)悟到“以市場為導(dǎo)向,用多維度創(chuàng)新的思維,用產(chǎn)業(yè)化的思路,創(chuàng)造開發(fā)生活化、市場化、時尚化的產(chǎn)品,以產(chǎn)品帶動產(chǎn)業(yè),以產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟的發(fā)展;以文化為本,時尚引領(lǐng),融合跨界,拓展產(chǎn)品的邊界,增加產(chǎn)品的多樣性和創(chuàng)新性。”

范溪學(xué)員分享了讓她愛上了織錦非遺是織錦的紋樣,希望通過,創(chuàng)新和設(shè)計將所學(xué)應(yīng)用在今后宋錦類產(chǎn)品中。

瑤族織錦織造技藝傳承人黃翠蘭是我們研修班開班以來的第一位瑤族織錦技藝方向的學(xué)員,她提到她們村有很多的織娘、繡娘,技藝十分精湛,但是年齡都偏大,大多是六七十歲的織娘,她希望能夠用自己的所學(xué)突破瑤族織錦的挑花技藝在設(shè)計中比較局限的現(xiàn)狀。

王超學(xué)員表示要打造差異化產(chǎn)品,找準(zhǔn)產(chǎn)品定位、企業(yè)定位。

王芳敏學(xué)員,分享了個性化定制的方式與方法,“非遺如果插上了個性化的翅膀,那么非遺也是可以千變?nèi)f化的”,讓消費者也成為一個設(shè)計師。

陳云學(xué)員表示未來的家居行業(yè)要把傳統(tǒng)文化與功能性結(jié)合。

來自新疆的阿孜古麗學(xué)員表示艾德萊絲綢的手藝人老年化嚴(yán)重,現(xiàn)在的技藝很難傳承下來,希望通過這次學(xué)習(xí)后將艾德萊絲綢更好的發(fā)展下去、傳承下去。

文 字 | 謝   雯


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