滿(mǎn)族是女真族的后裔，但是兩者不能簡(jiǎn)單地劃等號(hào)。

一、歷史演變

起源關(guān)聯(lián)

滿(mǎn)族的主體來(lái)源于女真族。女真族歷史悠久，在遼代就已存在，當(dāng)時(shí)分為生女真和熟女真。金朝時(shí)期，完顏阿骨打統(tǒng)一女真各部，建立金朝，這是女真族歷史上的一個(gè)輝煌時(shí)期。元朝統(tǒng)治時(shí)期，女真族處于被統(tǒng)治地位，其分布和社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了一定變化。

明朝時(shí)期，女真族分為建州女真、海西女真和東海女真（野人女真）三大部。建州女真在努爾哈赤的領(lǐng)導(dǎo)下逐漸崛起。努爾哈赤統(tǒng)一了女真各部，這個(gè)過(guò)程是滿(mǎn)族形成的重要階段。

名稱(chēng)變革

1635 年，皇太極將女真族名改為滿(mǎn)洲族，這標(biāo)志著滿(mǎn)族名稱(chēng)的正式確立?；侍珮O之所以改名，一方面是為了避免歷史上對(duì)女真族的一些舊有觀(guān)念和敵對(duì)情緒（比如之前女真族建立的金朝曾與宋朝對(duì)峙等情況），另一方面也是為了凝聚各部力量，塑造一個(gè)新的、更具包容性的民族共同體。

改名后的滿(mǎn)洲族（滿(mǎn)族）在政治、文化等方面都進(jìn)行了整合。在政治上，后金（清）政權(quán)更加鞏固，通過(guò)八旗制度等將各族人民緊密地團(tuán)結(jié)在一起。八旗成員中不僅有原來(lái)的女真族，還包括了一些其他民族成分，如蒙古族、漢族等，這些民族在長(zhǎng)期的共同生活、戰(zhàn)斗過(guò)程中，逐漸融合，共同構(gòu)成了滿(mǎn)族。

二、文化傳承與變化

語(yǔ)言文字

滿(mǎn)族繼承了女真族的語(yǔ)言文字傳統(tǒng)。滿(mǎn)語(yǔ)和女真語(yǔ)有一定的親緣關(guān)系，滿(mǎn)文也是在借鑒女真文的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的。不過(guò)，滿(mǎn)語(yǔ)和女真語(yǔ)也存在差異，滿(mǎn)文在發(fā)展過(guò)程中也經(jīng)過(guò)了改進(jìn)。例如，老滿(mǎn)文是努爾哈赤時(shí)期參照蒙古文字母創(chuàng)制的，后來(lái)皇太極時(shí)期又對(duì)滿(mǎn)文進(jìn)行了改進(jìn)，使之更加完善。

風(fēng)俗習(xí)慣

滿(mǎn)族保留了部分女真族的風(fēng)俗習(xí)慣。在漁獵文化方面，滿(mǎn)族和女真族都有相似的傳統(tǒng)。例如，他們都擅長(zhǎng)騎射，這一技能在軍事和生活中都非常重要。在祭祀等傳統(tǒng)習(xí)俗上，滿(mǎn)族的一些祭祀儀式，如祭天、祭祖等活動(dòng)，也能看到女真族習(xí)俗的影子。但同時(shí)，滿(mǎn)族在形成和發(fā)展過(guò)程中，也融合了其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣，如滿(mǎn)族在與漢族交往過(guò)程中，在建筑風(fēng)格、服飾樣式等方面也吸收了一些漢族的元素。

所以，滿(mǎn)族是女真族后裔，但在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)融合其他民族成分、改變名稱(chēng)和整合文化等方式，形成了具有自身特色的民族。