讓武當文物“活”起來“火”起來

——武當山文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護與開發(fā)觀察

習近平總書記指出，歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，要守護好前人留給我們的寶貴財富。武當山是世界文化遺產(chǎn)，是與世界對話的文化符號。依托文化賦能，今年武當山旅游市場持續(xù)火熱，實現(xiàn)強勢復(fù)蘇。以武當文物、武當建筑為代表的武當文化已成為武當山旅游的核心競爭力。數(shù)字化復(fù)原再現(xiàn)五龍宮“容顏”

精美的燙金海報上，一尊面容豐潤的武當山真武大帝銅像躍然于上。細細端詳，仿佛一下子穿越時光隧道，打開了歷史的大門。

今年6月10日是文化和自然遺產(chǎn)日。這一天，南京城墻博物館攜手武當博物館等單位，舉辦“文謨武烈——永樂的世界遺產(chǎn)”原創(chuàng)特展。這尊距離南京860公里的武當山真武大帝銅像，在電腦的神奇勾畫下，搖身一變成了海報主角。

文物傳承文明，國寶見證歷史。博物館的藏品是中華文明歷史發(fā)展最為直接的見證。

如何更好地讓文物活起來，擴大中華文化國際影響力？文物工作者通過數(shù)字化復(fù)原等方式，有針對性、側(cè)重性地展現(xiàn)國寶文物的歷史底蘊，引導(dǎo)人們感受華夏文明特有的內(nèi)在精神和核心價值，全面?zhèn)鞒信c弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

凸顯文物價值，展現(xiàn)國寶的文化魅力。6月8日，在武當山特區(qū)，五龍宮遺址考古發(fā)掘項目領(lǐng)隊、湖北省文物考古研究院副研究館員康予虎向記者展示了3分多鐘的“武當山五龍宮數(shù)字化復(fù)原”動畫。隨著鏡頭緩緩?fù)七M，殿宇森嚴的五龍宮頓時被“激活”——

規(guī)整的宮殿布局、周邊環(huán)境一目了然。黛瓦紅墻的恢弘殿宇以及木作、石作等細部裝飾栩栩如生。穿過蜿蜒曲折的黃河墻，步入層層宮門，沿著約180米悠長的步道，通往五龍宮大殿，日池、月池、天池、地池和布局頗具哲理的五龍井依次出現(xiàn)在眼前，讓人身臨其境，遠遠超出任何文字資料的描述。游走于高聳的御碑亭，如同被拉進了歷史現(xiàn)場。隨著“跨越時光”腳步的深入，愈發(fā)感到五龍宮的滄桑與神秘……

今年43歲的康予虎畢業(yè)于西北大學(xué)歷史系考古專業(yè)，主要研究方向為宋元明清考古、建筑考古。在2005至2012年，他曾負責過武當山遇真宮遺址考古發(fā)掘和整理工作，出版有《武當山遇真宮遺址》考古報告。2019年，他又在武當山回龍觀遺址考古，對武當山古建筑群及相關(guān)歷史非常熟悉。

2020年9月8日，湖北省最大的考古發(fā)掘項目——世界文化遺產(chǎn)武當山五龍宮遺址考古發(fā)掘開工儀式在五龍宮舉行。這次考古發(fā)掘工作是經(jīng)國家文物局批準，對世界文化遺產(chǎn)武當山古建筑群進行的首次大規(guī)模發(fā)掘，學(xué)術(shù)意義重大，社會影響深遠。

兩年后的2022年11月16日，五龍宮遺址考古發(fā)掘匯報會在武當山以線下線上結(jié)合的方式舉行，對外公布了該遺址的最新考古成果。本次五龍宮遺址考古發(fā)掘面積近7000平方米，發(fā)現(xiàn)房址10座及水池兩處，出土文物1000余件?？涤杌⒔榻B，其中最重要的發(fā)現(xiàn)是水池底部的三組浮雕——五龍浮雕、龜蛇浮雕、火紋及玉兔搗藥浮雕。

五龍宮始建于唐朝，明朝永樂年間大興，清朝之后逐漸衰敗，同時具有皇家與道家宮觀的特點，是武當山古建筑群“九宮八觀”之一。

1994年，五龍宮作為武當山古建筑群組成部分，被列入世界文化遺產(chǎn)；2006年，五龍宮遺址被國務(wù)院確定為第六批全國重點文物保護單位。

康予虎告訴記者，據(jù)初步統(tǒng)計，五龍宮遺址出土遺物有陶、瓷、銅、鐵、木、骨、石、琉璃等8大類，除大量的勾頭、滴水、筒瓦、脊獸等陶質(zhì)和琉璃質(zhì)建筑構(gòu)件外，還有碗、盤、杯、碟、銅錢、硯臺、燭臺、鐮刀、發(fā)簪等生活用器，另有少量的真武大帝像、靈官像、水簡、碑刻等宗教用器。出土遺物年代最早為漢，偶見宋（金），多為明清，延續(xù)至民國。

用三維動畫請歷史“說話”

如何讓世界文化遺產(chǎn)“顏值”永駐？

作為武當山最早敕建的宮觀，五龍宮鼎盛時有800多間建筑，歷經(jīng)700余年滄桑巨變，今盛況不再。

為重現(xiàn)五龍宮盛景，湖北省文物考古研究院聯(lián)合北京大學(xué)、武漢大學(xué)相關(guān)團隊，開展“武當山五龍宮歷史形態(tài)數(shù)字化復(fù)原研究”。

北京大學(xué)文博學(xué)院副院長張劍葳稱，此次復(fù)原研究創(chuàng)新引入“置信度”概念，即依據(jù)參考資料來源將其可信度分為若干個層級：優(yōu)先級最高的是考古出土遺物、遺跡；其次為遺址周邊考古材料；傳統(tǒng)建筑構(gòu)造知識以及歷史輿圖、方志等資料再次之。

武漢大學(xué)城市設(shè)計學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師王炎松介紹，在遺址發(fā)掘期間，就通過三維模型開展復(fù)原建筑模型搭建，減少了轉(zhuǎn)譯環(huán)節(jié)，避免了遺址原始信息損失。

“首先需在現(xiàn)場勘查、采集數(shù)據(jù)，除用傳統(tǒng)方式拿著卷尺逐一測量殘垣斷壁、建筑基址等，還借助激光掃描、攝影測量等現(xiàn)代測繪技術(shù)，對五龍宮現(xiàn)有遺存和出土遺跡、遺物進行全方位記錄，共拍攝照片數(shù)萬張?！蓖跹姿烧f，為全面記錄不同發(fā)掘階段的遺址狀況，僅無人機就飛了二三十次。

“數(shù)字還原過程其實挺有趣，就像在破案，尋找各條線索推測建筑遺存過去的樣子?！闭劶半娔X建模的難度，王炎松團隊成員陳牧博士說，“有點像搭積木，耗時耗力。難的是復(fù)原依據(jù)，即要把這些殘垣斷壁復(fù)原成什么樣。三維動畫的形式，有助于讓更多人直觀地了解世界文化遺產(chǎn)武當山的前世今生?！?/p>

科技為文化遺產(chǎn)賦能，文化遺產(chǎn)為科技鑄魂?！半S著五龍宮考古的深入推進和研究成果的呈現(xiàn)，數(shù)字化還原還將不斷完善。”康予虎表示，這是考古發(fā)掘與數(shù)字化復(fù)原同步開展的一次有益嘗試。

數(shù)字技術(shù)賦能文物活化工作

習近平總書記強調(diào)，只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。近年來，武當山加大文物保護力度，本著尊重歷史、還原古建筑風貌的思路，使用多種技藝對古建筑進行修復(fù)。

如何充分運用云計算、大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，加快文物數(shù)字化進程？怎樣才能讓更多收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字活起來？

2023年3月22日，武當山文化遺產(chǎn)數(shù)字化項目啟動。武當山特區(qū)與武漢大學(xué)攜手推進武當山基礎(chǔ)地理環(huán)境測繪、重點文化遺產(chǎn)要素數(shù)字化、文化遺產(chǎn)數(shù)字資源庫建設(shè)、文化遺產(chǎn)數(shù)字平臺建設(shè)、文化遺產(chǎn)數(shù)字化例證建設(shè)等，共同推進武當山文化遺產(chǎn)保護和活化事業(yè)，促進武當山文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

世界文化遺產(chǎn)武當山古建筑群，現(xiàn)存古建筑200多棟，面積5萬平方米，其歷史之久、規(guī)模之大、構(gòu)造之妙、建筑之美，極為罕見，被譽為“中國古代建筑成就的博物館”和“掛在懸崖峭壁上的故宮”。

2022年3月28日，在湖北省文物考古研究院武當山考古研究中心，按1:40比例復(fù)制的武當山金殿模型誕生。這是文物研究權(quán)威機構(gòu)首次采用3D打印技術(shù)，對600多年歷史的珍貴文物金殿成功實施高精度復(fù)制，由此全面啟動對武當山文物融保護、研究、管理、展示為一體的三維“數(shù)字檔案”工作。

這次3D打印技術(shù)的成功運用，解決了武當山大量不可移動文物復(fù)制及文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)難題。湖北省文物考古研究院武當山考古研究中心主任李毅表示，隨著3D打印技術(shù)不斷發(fā)展成熟，我國的考古研究和文物保護工作步入新的歷史階段，更多精妙絕倫的武當文物將展現(xiàn)在世人面前。

讓文化遺產(chǎn)真正“活起來”的正確方式是什么？當前，隨著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，武當山在生動的實踐中，蹚出了一條數(shù)字賦能之路，用數(shù)字技術(shù)帶領(lǐng)人們穿越時空感受歷史記憶。而在這背后，是文物修復(fù)專家們精心測繪、反復(fù)論證的結(jié)果，他們將修復(fù)方案精確到毫米級別，從而保證了最大程度還原歷史，讓古建筑重現(xiàn)歷史風貌。

近年來，武當山堅持保護利用并重、活化轉(zhuǎn)化并舉，借助“北建故宮、南修武當”歷史淵源，加強武當山與故宮的交流合作，加大武當建筑保護開發(fā)、宣傳推介力度。深入挖掘價值內(nèi)涵，開發(fā)武當古建筑文創(chuàng)產(chǎn)品，謀劃建設(shè)武當古建筑“文物醫(yī)院”、實施“九宮八觀”活化工程；推進文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)，推出《奇遇張真人》《遇見武當》等沉浸式體驗項目；實施推進“文潮武當”系列數(shù)字藏品計劃，加快武當建筑審美活化、價值轉(zhuǎn)化。

市人大常委會副主任，武當山特區(qū)工委書記、管委會主任師利龍表示，通過對文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護和開發(fā)，讓武當文物、武當建筑“活在當下”“火熱迸發(fā)”，目的就是為了增強我們的文化自信，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出更大貢獻。（記者 朱江）

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