傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園，非遺文化得傳承

———惠安一中開展傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園活動

泉州高甲戲、木偶戲均被國務(wù)院列入我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是閩南文化的瑰寶。為了扎實(shí)推進(jìn)我?！按笏颊苯ㄔO(shè)，弘揚(yáng)和普及閩南傳統(tǒng)文化，讓經(jīng)典文化滲透到校園的教學(xué)中，使教育真正達(dá)到“立德樹人”和“以文化人”的目地。2023年3月24日下午，惠安一中邀請惠安縣高甲戲藝術(shù)傳承保護(hù)中心、惠安縣木偶戲劇團(tuán)于校會議廳為初一年段的同學(xué)們帶來一場戲劇盛宴。

此次演出，高甲戲演員們率先為師生帶來經(jīng)典高甲戲曲《盧衣順母》，這是我國二十四孝故事之一。主要講述了主人公周閔損生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的"棉衣"。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說："留下母親只是我一個人受冷，休了母親兩個孩子都要挨凍。"父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

緊接著，木偶戲演員們在同學(xué)們此起彼伏的驚嘆聲中，帶來優(yōu)秀木偶劇《大名府》。此劇目是以《水滸》故事梁山伯好漢化裝成雜耍藝人，混入大名府劫法場解救盧俊義為主線，穿插多種雜耍表演，有頂碗、轉(zhuǎn)碟、尋檀、走繩等高難度動作。

戲曲有關(guān)的一切——臺下鬧市、臺前繁復(fù)的祭祀、臺上流光溢彩的華服、戲文里的沸騰豪情，這些歡悅的細(xì)節(jié)，熱鬧的追逐、情感的表達(dá)，卻唱盡悲歡離合，道盡浮華滄桑，歌盡人間清歡。且看那水袖染盡了紅塵，數(shù)聲嘆息掩埋于衣香鬢影中……演員將人物一生愛恨離愁溶于眉黛指尖，展現(xiàn)得淋漓盡致。

雖然觀賞的時間有限，但從同學(xué)們在臺下不亦樂乎的模仿、毫不吝嗇的掌聲可以看出，戲曲文化的種子悄然在同學(xué)們心中生根發(fā)芽。習(xí)近平總書記指出：“要重視發(fā)展民族化的藝術(shù)內(nèi)容和形式，繼承發(fā)揚(yáng)民族民間文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)，拓展風(fēng)格流派，形式樣式，在世界文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域鮮明確立中國氣派，中國風(fēng)范?！?/p>

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和思想精神，連接綿延千年的審美積淀與欣欣向榮的美好生活，以更加多元，更為豐富的藝術(shù)表達(dá)，持續(xù)散發(fā)時代魅力，代代相傳，生生不息。（江昕桐）

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