黨的十九屆五中全會(huì)擘畫了2035年的文化發(fā)展目標(biāo)——建成文化強(qiáng)國，這既是提升國家文化軟實(shí)力的重大舉措，也是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢想的重要步驟。習(xí)近平總書記指出，體現(xiàn)一個(gè)國家綜合實(shí)力最核心的、最高層的，還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。黨的十八大以來，中國的精氣神越來越蓬勃盎然，中華民族的凝聚力和向心力越來越強(qiáng)，國家形象越來越好，國際影響力越來越大，特別是新冠肺炎疫情發(fā)生以來，中國共產(chǎn)黨治國理政的能力更加凸顯，威望與日俱增。所有這些，首先得益于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的正確指引，得益于新時(shí)代中國文化軟實(shí)力所具有的獨(dú)特優(yōu)勢。

人類文明總是在各民族文化相互碰撞、相互交織、相互借鑒、相互吸收中向前發(fā)展的?！败泴?shí)力”的概念要追溯到美國學(xué)者約瑟夫·奈。他雖然提出了“軟實(shí)力”概念，但并沒有給出“軟實(shí)力”清晰明確的界定。我們從唯物史觀的觀點(diǎn)來看，“文化軟實(shí)力”是相對于“物質(zhì)硬實(shí)力”而言的?！拔镔|(zhì)硬實(shí)力”是指一切看得見摸得著、可以量化的，表現(xiàn)為物質(zhì)性、實(shí)體性、可發(fā)揮剛性作用的力量，如經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值、科技水平、軍事裝備等；“文化軟實(shí)力”則是一切看不見、摸不著、難以計(jì)量，表現(xiàn)為精神、情感、智慧、情操、品格，可以發(fā)揮柔性親和作用的力量，如文化的吸引力、語言的說服力、理想的感召力、精神的鼓舞力、智慧的創(chuàng)造力、道德的教化力、理論的指導(dǎo)力、輿論的引導(dǎo)力、藝術(shù)的感染征服力等，都屬于文化軟實(shí)力。

中國文化軟實(shí)力既有對外功能，更有對內(nèi)功能。對外，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、闡明中國立場、樹立中國形象、擴(kuò)大中國朋友圈，讓世界更好地了解中國，提高中國的國際話語權(quán)，營造良好的國際環(huán)境，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。對內(nèi)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化的吸引力、感染力，提高理論的說服力、預(yù)見力、指導(dǎo)力，提高新聞輿論的引導(dǎo)力、傳播力、影響力、公信力，增強(qiáng)民族凝聚力和向心力。

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！眹业恼嬲绕鹦枰獜?qiáng)大的國家文化軟實(shí)力。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，文化越來越成為國際競爭的重要影響因素，文化軟實(shí)力在國家綜合國力中的地位和作用越來越重要。這都要求我們把文化建設(shè)擺在更加突出位置，下大力氣增強(qiáng)文化軟實(shí)力，為文化強(qiáng)國建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力和根基。

首先，堅(jiān)定走好中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。即以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義文化。要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，始終把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)牢牢掌握在黨的手里，不斷提高意識形態(tài)工作的引領(lǐng)力和凝聚力。這是做強(qiáng)中國文化軟實(shí)力的根本。

其次，要牢固樹立正確的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)文化強(qiáng)國、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的關(guān)鍵和核心，要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為廣大人民日常生活的價(jià)值遵循，并在知行合一、日用不覺的實(shí)踐中成為價(jià)值引領(lǐng)的精神旗幟，內(nèi)化為中國人民普遍遵循的集體文化心理和精神追求，成為完善民族人格的重要內(nèi)核，外化為人們的自覺行動(dòng)。

再次，要樹立好“大國形象”。要以講好中國故事為著力點(diǎn)，以創(chuàng)新的手段進(jìn)行文化的對外傳播，在對外文化交流中獲得更多更大的主動(dòng)權(quán)和話語權(quán)，在世界塑造中國的良好形象，也讓世界在與中國的溝通互動(dòng)中增進(jìn)對中國歷史文化和政治制度的認(rèn)識和理解，傳遞出“歷史底蘊(yùn)深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象，政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)、山河秀美的東方大國形象，堅(jiān)持和平發(fā)展、促進(jìn)共同發(fā)展、維護(hù)國際公平正義、為人類作出貢獻(xiàn)的負(fù)責(zé)任大國形象，對外更加開放、更加具有親和力、充滿希望、充滿活力的社會(huì)主義大國形象”。

最后，要深化好“文化體制改革”。即堅(jiān)持“以人民為中心”，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，但始終把社會(huì)效益放在首位。要按照政企分開、政事分開原則，推動(dòng)政府部門由辦文化向管文化轉(zhuǎn)變，黨委和政府實(shí)行管人管事管資產(chǎn)管導(dǎo)向相統(tǒng)一。要健全基礎(chǔ)管理、內(nèi)容管理、行業(yè)管理以及網(wǎng)絡(luò)違法犯罪防范和打擊等工作聯(lián)動(dòng)機(jī)制，要占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化傳播的制高點(diǎn)，形成正面引導(dǎo)和依法管理相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)輿論工作格局。這是為中國文化軟實(shí)力發(fā)展疏通渠道、擴(kuò)大平臺(tái)、提高效率、增強(qiáng)正向影響的必要舉措。

（作者：張國祚，系中國文化軟實(shí)力研究中心主任、湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院名譽(yù)院長）

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