伴隨著國潮、國風(fēng)的崛起，漢服文化逐漸由小眾圈子走向了大眾視野，“出圈”勢(shì)頭強(qiáng)勁。點(diǎn)花鈿，描青黛，一襲襦裙霓裳，曲裾輕舞，這些曾經(jīng)只出現(xiàn)在電視節(jié)目中的畫面，正與大眾的日常生活逐漸產(chǎn)生更為緊密的連結(jié)，為大眾帶來傳統(tǒng)美學(xué)的視覺享受。

以“漢服熱”為代表的古風(fēng)熱潮，凸顯了年輕一代的文化自信，亦彰顯了我國深厚的文化底蘊(yùn)。如何為傳統(tǒng)文化賦予新時(shí)代的創(chuàng)新表達(dá)，讓傳統(tǒng)文化迸發(fā)源源不斷的生命力，成了社會(huì)各界思考的重要話題。

國慶節(jié)期間，“2021國風(fēng)大典”在江蘇常州·東方鹽湖城舉辦，其中，國韻大秀成為焦點(diǎn)節(jié)目，30余位明星大咖與200余位漢服紅人齊聚一堂，為游客獻(xiàn)上了一場(chǎng)穿越千年、夢(mèng)回東方的國風(fēng)文化之旅。漢服秀上，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)漢服的結(jié)合，帶來了聲、光、影融合的沉浸式玩法，也為傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化提供了一條創(chuàng)新思路。

漢服大“火”，漸成時(shí)尚

回顧近年來漢服文化的發(fā)展路徑，其率先在二次元文化、年輕人群以及非專業(yè)人士之間傳播，逐漸在小眾圈層中萌芽。

從地域分布來看，北京作為擁有3000多年歷史的古都和國家中心城市、文化中心，是漢服愛好者傳播漢服文化的主要陣地，身著漢服游覽故宮在數(shù)年前就已經(jīng)成功出圈，引發(fā)大眾熱議。除此之外，浙江、江蘇、河南、四川等歷史文化名城，對(duì)漢服的關(guān)注度日漸高漲，進(jìn)一步推動(dòng)漢服熱向全國擴(kuò)散。

那么，漢服究竟有多“火”？艾媒咨詢發(fā)布的一份報(bào)告顯示，2020年我國漢服愛好者的數(shù)量規(guī)模同比增長(zhǎng)45%，達(dá)516.3萬人。2021年漢服愛好者規(guī)模預(yù)計(jì)將達(dá)689.4萬人，市場(chǎng)規(guī)模或?qū)⑼黄瓢賰|元。

隨著漢服的影響力快速擴(kuò)大，普通大眾對(duì)漢服的誤解漸漸消除，變得更加包容、認(rèn)可，漢服也得以從小眾圈子擴(kuò)散到更大的圈層。在線上，抖音、快手、B站等平臺(tái)云集了一大批漢服愛好者，通過各種創(chuàng)新的數(shù)字文化載體，讓大眾感受漢服文化的魅力。受此影響，人們也開始大膽將漢服帶入日常生活，身著漢服、裙裾飛揚(yáng)的漢服粉絲們已經(jīng)成為了一道靚麗的“風(fēng)景線”，更為直觀地展示現(xiàn)代流行審美下的漢服文化。

今年以來，以漢服為代表的中國傳統(tǒng)服飾文化更是頻頻出圈，從年初的《唐宮夜宴》到端午節(jié)的《洛神水賦》，河南電視臺(tái)以大量的傳統(tǒng)服飾元素營造出美輪美奐的盛景，結(jié)合精心編排的舞蹈，一度成為“現(xiàn)象級(jí)”作品，刷屏各大社交平臺(tái)。而剛剛結(jié)束的“2021國風(fēng)大典”，則是將風(fēng)格各異的漢服帶到了線下，零距離展示傳統(tǒng)中華服飾之美，吸引了大批游客拍照打卡，國風(fēng)大典還通過網(wǎng)絡(luò)直播觸達(dá)全國觀眾，相關(guān)話題迅速登上微博熱搜榜單。這一的積極嘗試同樣為“活”用傳統(tǒng)元素提供了極佳的范式。

探索時(shí)代表達(dá)，彰顯文化自信

大眾擁抱漢服，擁抱傳統(tǒng)文化，源自中國年輕一代文化認(rèn)同和文化自覺的覺醒。與此同時(shí)，國風(fēng)的盛行，也離不開行業(yè)的助推，從業(yè)者對(duì)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新探索，為傳統(tǒng)文化以更加年輕，更加流行的方式觸達(dá)大眾，創(chuàng)造了可能。

在這一探索過程中，以十三余為代表的漢服頭部品牌做了各種嘗試，試圖以漢服為媒介，架起中華文化與年輕一代之間的橋梁。

十三余同樣出席了此次國風(fēng)大典，通過漢服走秀+表演的形式為觀眾帶來了一場(chǎng)跨越千年的華服與傳統(tǒng)文化之旅。走秀以“鯤”的視角娓娓講述了一個(gè)貫穿古今，跨越魏晉、唐朝、宋朝、明朝、現(xiàn)代的故事，并在其中融入唐宮夜宴、昆曲、瓷器等極具時(shí)代色彩的元素，以及武則天、李白、李清照等家喻戶曉的歷史人物，通過場(chǎng)景化、具象化的表達(dá)，讓大眾更能理解服飾文化在朝代變遷中的更新與迭代。

值得一提的是，本次受十三余邀參加走秀的模特均為“素人”，包括古典舞、昆曲、越劇等傳統(tǒng)藝術(shù)的專業(yè)演員以及在校學(xué)生，其中很多人都是第一次走上漢服走秀的舞臺(tái)。其中現(xiàn)場(chǎng)昆曲表達(dá)部分，“牡丹亭”一句更是由本場(chǎng)走秀演員同時(shí)也是浙江昆劇團(tuán)青年演員的方莛玉演唱。這是傳統(tǒng)藝術(shù)的一次新老對(duì)話，也是一次對(duì)外發(fā)聲，其增強(qiáng)了大眾對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的感知，古老的藝術(shù)形式也能與新興的舞臺(tái)碰撞出不一樣的火花。之所以做出這樣的創(chuàng)新嘗試，是因?yàn)闈h服的形式源自傳統(tǒng)的審美與文化，其與古典舞、戲曲等藝術(shù)在存在共性，透過漢服，以及從事傳統(tǒng)藝術(shù)事業(yè)的素人模特們，或許能夠讓大眾看到更廣闊的世界，推動(dòng)更多傳統(tǒng)文化的破圈。

在傳統(tǒng)文化的傳播方面，十三余也進(jìn)行了諸多創(chuàng)新嘗試，例如通過B站、抖音等新興數(shù)字文化載體向全國用戶輸出漢服文化；牽手新生代藝人INTO1-劉宇，促使?jié)h服文化再度破圈，從漢服愛好者向粉絲群體擴(kuò)散，進(jìn)一步放大了傳播效應(yīng)。

十三余還嘗試通過“產(chǎn)品+平臺(tái)活動(dòng)”的模式探索國風(fēng)的使用場(chǎng)景，其在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布了與INTO1-劉宇共創(chuàng)的新聯(lián)名系列華服，以及與巖彩藝術(shù)家蓮羊共創(chuàng)的以漢服女子雅集為主題的十三余五周年巖彩畫作品，用守正創(chuàng)新的方式，多緯度、多元化地為傳統(tǒng)文化賦予現(xiàn)代視角下的創(chuàng)新表達(dá)，讓中國傳統(tǒng)文化與年輕人產(chǎn)生共鳴。

傳承不泥古，創(chuàng)新不離宗。國風(fēng)盛行的當(dāng)下，十三余的創(chuàng)新探索，是整個(gè)漢服行業(yè)，乃至文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)縮影。

今年6月，文化和旅游部公布的《“十四五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》既為文化產(chǎn)業(yè)指明了發(fā)展方向，也更加堅(jiān)定了文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新傳承傳統(tǒng)文化的信心。規(guī)劃中指出“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、滿足現(xiàn)代消費(fèi)需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。把傳統(tǒng)文化與時(shí)尚元素、中國特色與世界潮流結(jié)合起來，努力提供更多適應(yīng)青年文化消費(fèi)需求、傳遞向善向上價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神的文化產(chǎn)品?！?/p>

毫無疑問，傳統(tǒng)文化的時(shí)代新表達(dá)是讓中國傳統(tǒng)文化老而不衰的必然選擇。堅(jiān)持選擇符合年輕人喜好的方式，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上繼承發(fā)揚(yáng)，也將在未來收獲豐碩的文化果實(shí)，為傳統(tǒng)文化帶來不竭的內(nèi)生動(dòng)力，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一代代地傳下去。