非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是先輩通過日常生活的運用而留存到現(xiàn)代的文化財富，在歷史的長河中自然生成又不斷發(fā)展流變，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是后輩的應(yīng)盡之責(zé)。

為了推動非遺的進一步推廣與傳承，汕頭市文化館特推出《非遺之美》專欄，讓市民朋友們感受汕頭市非遺項目的美麗。第十期我們要講的是陶瓷微書。

陶瓷微書，是將中國書法藝術(shù)與彩瓷藝術(shù)完美結(jié)合的民間絕技，歷史久遠(yuǎn)。陶瓷微書的創(chuàng)作不同于微雕、微刻需借助放大設(shè)備，而僅是憑裸視用特制毛筆書寫，再燒制而成器。字體小至能在每平方厘米的瓷面上書寫50多個繁體漢字。作品字畫結(jié)合，有色彩艷麗，濃淡分明等特點，是集書法、繪畫、詩詞、古文、陶瓷于一體的藝術(shù)，具有極高的美學(xué)價值和收藏價值。它不僅繼續(xù)發(fā)揚了中華傳統(tǒng)微書技藝，又填補了我國瓷藝的歷史空白。

微書的歷史，可謂與中國文字同齡。20世紀(jì)70年代，陜西岐山縣古周原鳳雛村出土一批西周甲骨文，有一枚不足3平方厘米的龜甲，契刻甲骨文字三十有余，字如芥籽，徑不足毫，刻痕細(xì)如發(fā)絲，是迄今發(fā)現(xiàn)的最早微書實物。在中國源遠(yuǎn)流長的藝術(shù)長河中，甲骨、絹、帛以及紙上的微書并不鮮見，歷代瓷器上的款識、詩文，也常?？梢姇ㄋ囆g(shù)，但是就唯獨不見在陶瓷上創(chuàng)作微書。

中國工藝美術(shù)大師、陶瓷微書國家級非遺傳承人王芝文自幼喜歡書畫，在美術(shù)院校學(xué)的又是陶瓷設(shè)計，少年時偶然發(fā)現(xiàn)自己可將字寫到針尖大小。過人的天分，加上受瓶內(nèi)畫等藝術(shù)的啟發(fā)，從上世紀(jì)80年代中期起，他就萌生了在陶瓷上創(chuàng)作微書的想法。

工欲善其事，必先利其器。在陶瓷上寫微書有兩大難點。一是微書本身書寫的難度，二是瓷面材質(zhì)對筆毫、墨水的高要求：筆毫太硬，留墨少，一次只能寫一筆，也不能太軟，一寫就暈開；墨水也有講究，瓷面光滑，寫后還窯燒，普通墨水入窯即揮發(fā)。經(jīng)過一次次的反復(fù)調(diào)試，王芝文終于創(chuàng)造出陶瓷微書這一種獨特的技藝。

陶瓷微書特征

1、在毫厘間寫字，筆墨尤為講究。王芝文用于書寫陶瓷微書的筆是自己扎制的，筆毫僅兩三根，以狼羊毫兼并。經(jīng)過反復(fù)試驗，他在墨水中添加了特殊原料，使其能夠耐高溫，且不易揮發(fā)； 

2、其次是書寫方法，與微刻相比，微書難度更大。因為若使用顯微鏡，每次調(diào)好焦距寫完一筆，需挪開筆去蘸墨水，回來還要再次調(diào)焦。這樣一來，半天寫不出幾個字，字跡也不易連貫。所以，就要拋開所有放大工具，僅憑肉眼裸視懸腕書寫；

3、注重“書畫配”。陶瓷微書是在潔白平滑的瓷器上，充分運用彩瓷的勾勒、填色、洗染等技藝，把中國畫的工筆畫技法與瓷器釉上彩繪法糅合在一起，再配上獨特的微書，自成一格。

陶瓷微書傳承人

王芝文，1983年考入汕頭工藝美術(shù)學(xué)校后留校任教，先后師從蔡永青、劉再盛學(xué)習(xí)潮彩技法，將中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)及陶瓷彩繪相結(jié)合，以完美的技藝，創(chuàng)作出集詩書畫瓷于一體的陶瓷微書作品，被媒體譽為“華夏一絕”。自1995年以來，其陶瓷微書作品先后獲得國家級和省級金獎三十多項。箭筒微書《三國志》入選“大世界基尼斯”紀(jì)錄，許多作品被故宮博物院、人民大會堂機構(gòu)收藏，還被作為國禮贈送外國首腦、政要及知名人士。

來源 | 汕頭文化云、非遺中華、非遺說是

編輯 | 新媒體中心

審核 | 陳少冰

校對 | 莊慶生

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