在5000年文明史的發(fā)展中，我國形成豐富的傳統(tǒng)技藝。這些活態(tài)的傳統(tǒng)技藝，構成中華民族深厚的文化底蘊。以吳橋縣鐵城鎮(zhèn)張松村為代表的鄉(xiāng)村雜技小院在保護和傳承雜技藝術、培育雜技人才方面作出了有益探索，為新時代傳統(tǒng)技藝的傳承和發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗啟示。

保護和傳承是傳統(tǒng)技藝永續(xù)相傳的法寶。技藝傳承活動一旦停止，也就意味著技藝變?yōu)榱遂o止狀態(tài)的遺產，僅僅是民族文化的記憶，而非“活”的文化。吳橋雜技起源于春秋時期，由“角抵戲”發(fā)展而來，在2800年的歷史傳承與時代變革中，正是無數(shù)個像吳橋縣鐵城鎮(zhèn)張松村的何書勝一樣的雜技藝人，通過一招一式、只言片語，祖祖輩輩口授身傳把傳統(tǒng)雜技藝術代代相傳下來。從1983年起，何書勝看電視、讀報紙、去外地參觀、研究演出錄像……每到一處就請教當?shù)仉s技藝人，反反復復琢磨演出視頻，使“水遁”“火遁”等20多種雜技傳統(tǒng)技藝活態(tài)傳承下來，使雜技藝術得以發(fā)揚光大，雜技精神和文化根脈得以延續(xù)，煥發(fā)出新的生機。

雜技的傳承不單單是技藝的傳承，更是人才隊伍的培育和延續(xù)。老藝人是吳橋雜技的魂，年輕人則是雜技藝術的未來。吳橋雜技藝人積極建設雜技學校，開設雜技小院，通過師帶徒、家傳、小科班等方式，使雜技人才的培育漸成規(guī)模。目前，吳橋全縣的行政村，村村都有雜技藝人，雜技專業(yè)戶達到50戶以上的雜技專業(yè)村有15個，全縣各級各類學校近3萬名青少年兒童均能夠掌握一手雜技動作表演和小魔術表演，真正做到了“吳橋耍雜技，人人有一手”。僅僅何書勝的傳統(tǒng)雜技項目就達60多個，幾十年來，從何書勝的雜技小院走出的雜技演員已經(jīng)超過了300人。為培育雜技藝人作出表率的還有高福洲、李印懷、許凌輝、孫秀力、王保合等人。

與時俱進、推陳出新是雜技藝術歷經(jīng)千年，代代相傳，始終保持旺盛藝術生命力的動力源泉。何書勝革新傳統(tǒng)魔術，推出了古彩戲法、空口袋變雞蛋、大變鴿子等魔術節(jié)目。他還將原有的雜技技藝進行革新，把《泉水叮咚響》音樂和流行的舞蹈等元素巧妙地融合到傳統(tǒng)的“十樣雜?！敝?，變傳統(tǒng)節(jié)目為視聽盛宴。吳橋雜技藝人就是在傳承工匠精神的過程中革新與發(fā)展，使傳統(tǒng)雜技表演始終保持著旺盛的藝術生命力，在推動中國乃至世界雜技藝術繁榮發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。

德藝雙馨是雜技藝人的精神品格。雜技小院在傳授給徒弟們技藝的同時，也注重品德的培養(yǎng)。幾十年里，何書勝不僅給徒弟們傳授養(yǎng)家糊口的技藝，也言傳身教，教導他們做人。國家級非物質文化遺產傳承人王保合通過傳統(tǒng)的“三仙歸洞”技藝來告誡大家遠離賭博等不良陋習，助力營造風清氣正的社會氛圍。

黨的十九屆五中全會吹響了建設文化強國的號角，中國雜技事業(yè)舞臺廣闊、大有可為。鄉(xiāng)村雜技小院要切實增強文化自信，傳播傳統(tǒng)技藝，講好雜技故事，開拓雜技產業(yè)，加強產業(yè)反哺，把高質量的精神食糧奉獻給廣大人民群眾。

（作者：耿坤麗，系河北省醫(yī)學人文社會科學研究基地研究員） 

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