文化傳承:找到傳統(tǒng)與“網(wǎng)紅”的契合之處?
傳承傳統(tǒng)文化在今天的重要性已經(jīng)毋庸置疑。黨的十九屆五中全會(huì)高度重視文化建設(shè),從戰(zhàn)略全局上作出了高瞻遠(yuǎn)矚的規(guī)劃和部署,并明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)。其中,文化傳承的作用進(jìn)一步凸顯,因?yàn)檫@直接這關(guān)乎著實(shí)現(xiàn)“中華文化影響力進(jìn)一步提升,中華民族凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)”的宏偉目標(biāo)。
事實(shí)上,文化傳承在今天,不只是傳統(tǒng)意義上對(duì)國學(xué)文化的繼承,也包括在網(wǎng)絡(luò)文化、國際交流文化氛圍等新的文化場域中的“創(chuàng)造性傳承”。這也引起我們更多的思考:對(duì)傳統(tǒng)文化中哪些內(nèi)容的傳承,將對(duì)年輕人更有現(xiàn)實(shí)意義?
首先,我們應(yīng)該意識(shí)到,傳統(tǒng)文化不全是精華,一些隱性的糟粕仍在影響著我們,甚至有些人打著“傳承傳統(tǒng)文化”的旗號(hào)來傳播負(fù)面文化。比如近年備受關(guān)注的“女德班”,就是丑陋的“男尊女卑”文化在今天的“復(fù)活”。因此,能夠用正確的價(jià)值觀來引導(dǎo)傳統(tǒng)文化的繼承與傳播,對(duì)年輕人意義重大。
再者,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,需要找到其中與新時(shí)代青年文化熱點(diǎn)契合之處。比如,近年在年輕人中流行的“博物館熱”,就是很值得品味的典型案例。
曾經(jīng)在不少人的認(rèn)知中,存在對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的刻板印象,認(rèn)為這些都是無趣的“老古董”,但近年興起的一些新的文化樣態(tài)則改變了這些成見。
從《我在故宮修文物》《中國詩詞大會(huì)》《國家寶藏》到《上新了·故宮》,當(dāng)下的青年群體對(duì)于文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,表現(xiàn)出了令人驚嘆的巨大熱情。不僅是故宮、天壇等知名的文化景點(diǎn),包括陜西博物館、新疆博物館、四川杜甫草堂博物館等地方博物館也都已成為“網(wǎng)紅打卡”的熱門地點(diǎn)。 究其原因,顯然與這些博物館或相關(guān)節(jié)目“有趣且有料”有關(guān),讓年輕人在樂趣中學(xué)習(xí),在求知中獲得更多精神享受,這對(duì)幫助年輕人養(yǎng)成對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣、獲得更多傳統(tǒng)文化的精神養(yǎng)料,有非常關(guān)鍵的意義。
另外,對(duì)傳統(tǒng)文化中知識(shí)性較強(qiáng)的文化元素的傳承,對(duì)年輕人參與構(gòu)建文化強(qiáng)國也有現(xiàn)實(shí)意義。比如,近年在年輕人中流行的漢服文化與京劇文化,還是有一定“入場門檻”的。即便很多年輕人是被漢服的華美靚麗與京劇的精彩表演所點(diǎn)燃的興趣,他們也會(huì)由興趣入手,去了解它們背后的歷史與文化知識(shí)。通過喜歡漢服而喜歡中國古代服飾文化,進(jìn)而去研讀沈從文《中國古代服飾研究》的年輕人也不在少數(shù)。知識(shí)性與專業(yè)性,是傳承傳統(tǒng)文化中必備的要素,而這也將幫助更多年輕人熱衷探索文化世界的奧秘,對(duì)提高年輕人的文化素養(yǎng)與綜合能力大有裨益。
經(jīng)過上述對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的傳承,年輕人將成為構(gòu)建文化強(qiáng)國的重要力量。為了讓傳承傳統(tǒng)文化的舉措進(jìn)一步助力文化強(qiáng)國的建設(shè),有必要至少做好兩個(gè)方面的事情。
首先,就是做好傳承傳統(tǒng)文化的“多方位”與“全覆蓋”工作。雖然一些傳統(tǒng)文化要素吸引了廣大年輕人,但不可否認(rèn),其中有不少都是受過高等教育的人。對(duì)那些受教育程度較低、身居偏遠(yuǎn)小城市或縣城、農(nóng)村的年輕人,他們能在多大程度上接受與傳承傳統(tǒng)文化,其實(shí)還是一個(gè)未知數(shù)。我們不能忽視那些“沉默的大多數(shù)”——通過網(wǎng)絡(luò)文化傳播,義務(wù)階段教育與媒體宣傳等方面的工作,應(yīng)當(dāng)在最大程度上讓他們獲得傳統(tǒng)文化的知識(shí),形成對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,成為未來在傳承傳統(tǒng)文化中的重要群體。
再者,還要兼顧好傳承傳統(tǒng)文化與國際文化交流的關(guān)系。我們不能孤立地看待傳承傳統(tǒng)文化的問題,要從世界文化之林中正確評(píng)估自己的身份與處境,在國際文化交流中增強(qiáng)自我認(rèn)同感,并且獲得更加開放的文化心態(tài)。比如,近年在互聯(lián)網(wǎng)上,一些中國年輕網(wǎng)民把古漢語、中國歷史地圖之類的視頻公開發(fā)布,并且與外國網(wǎng)友密切互動(dòng)——這樣做并不是一種“文化炫耀”,而是基于文化自信的文化交流。年輕人在汲取古代歷史文化知識(shí)的同時(shí),也在傳播中國文化形象,對(duì)塑造更好的國家形象與建設(shè)文化強(qiáng)國都有現(xiàn)實(shí)作用。(孫佳山 肖涵予)
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