紅網(wǎng) 史琰琰

最近，“黑人抬棺”的各種惡搞視頻席卷各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。視頻中負(fù)責(zé)抬棺的黑人手舞足蹈，表情歡快地顛著棺材，再配上鬼畜up主的魔性造梗，成為當(dāng)下炙手可熱的快樂(lè)源泉。 但筆者認(rèn)為，“黑人抬棺”真的不適合成為廣大網(wǎng)友惡搞調(diào)侃的對(duì)象。

“抬棺”文化來(lái)源于加納。在葬禮上，加納人不會(huì)流淚，他們會(huì)把悲傷和不舍轉(zhuǎn)化為對(duì)死者的祝福。在他們看來(lái)，死亡是新的起點(diǎn)，所以一定要“樂(lè)葬”，要進(jìn)行各種鼓舞人心的表演?！昂谌颂Ч住辈粌H只是一種葬禮習(xí)俗，更是代表著一個(gè)民族對(duì)待死亡的態(tài)度。既是一種寓意豐厚的特色文化，便不能進(jìn)行嘲笑，更不能因?yàn)檫@樣的“樂(lè)葬”與傳統(tǒng)意義上的葬禮截然不同，就擅自曲解它的含義。

可現(xiàn)實(shí)是，不少網(wǎng)友卻任意調(diào)侃，甚至揚(yáng)言這是一種滑稽的風(fēng)俗。中國(guó)泱泱大國(guó)，各地葬禮風(fēng)俗不盡相同。有常見(jiàn)的土葬，也有不常見(jiàn)的樹(shù)葬、水葬、天葬等。這其中的部分葬禮，也可能不為常人所接受，但我們就能因此去調(diào)侃，去抨擊嗎？

況且，無(wú)論形式如何，葬禮所代表的對(duì)死亡的態(tài)度，才是我們真正所要思考的?！昂谌颂Ч住钡摹皹?lè)葬”不就是對(duì)待死亡的最淡然的態(tài)度嗎？ 早在古代，我們的先圣莊子，就曾提出看淡生死，死亦新生。數(shù)千年來(lái)，中國(guó)人一直在追求這種面對(duì)死亡的豁達(dá)境界。而如今，我們對(duì)“黑人抬棺”加以調(diào)侃，豈不是打了莊子的臉和自己的臉？

可能也有人覺(jué)得，這樣的調(diào)侃只是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的一種取樂(lè)方式，沒(méi)必要上綱上線(xiàn)。但無(wú)論如何，娛樂(lè)都不應(yīng)該以踐踏一方風(fēng)土人情為代價(jià)。換位思考，如果其他國(guó)家的人不理解中國(guó)某些特殊的風(fēng)俗，并把它編成梗來(lái)取笑，我們會(huì)作何感想？ 所以，真的不宜惡搞“黑人抬棺”。要娛樂(lè)，去找其他梗吧。

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