云南省大理州巍山古城標(biāo)志性建筑、省級(jí)文物保護(hù)單位拱辰樓“拱辰門(mén)”牌匾被改為“巍山”一事在當(dāng)?shù)匾l(fā)輿論爭(zhēng)議數(shù)日后，官方正式回應(yīng)稱，將恢復(fù)“拱辰門(mén)”字樣。10月9日晚，云南省大理州巍山彝族回族自治縣人民政府新聞辦公室官方微博@名城巍山發(fā)布了《關(guān)于恢復(fù)拱辰樓“拱辰門(mén)”字樣設(shè)置的情況通報(bào)》。（10月9日 澎湃新聞網(wǎng)）

縱觀整件改名事件，無(wú)論從國(guó)家文物保護(hù)法的相關(guān)規(guī)定角度，還是從當(dāng)?shù)厝嗣竦母星榻嵌?，抑或站在尊重歷史的高度，“拱辰門(mén)”搖身一變成“巍山”都顯得太過(guò)輕率，既不合法亦不合理。為何有關(guān)部門(mén)之前還要一意孤行?

從10月8日云南省新聞門(mén)戶網(wǎng)站“云南網(wǎng)”刊發(fā)的《“拱辰門(mén)”改“巍山”？文物豈能隨意變臉》評(píng)論文章中，我們可以了解到所謂“文物本體”的說(shuō)法是站不住腳的，而有關(guān)經(jīng)濟(jì)方面的原因，諸如轉(zhuǎn)化為旅游資源，助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展也略顯牽強(qiáng)。

依筆者愚見(jiàn)，拱辰門(mén)的短暫消失，600多年文物“變臉”背后，折射出的是人心的改變。

首先變的是那一顆敬畏歷史、敬畏文化的心。資料顯示，拱辰門(mén)是始建于明代、有著600百多年歷史的省級(jí)文物保護(hù)單位。盡管它曾遭受火災(zāi)，悉數(shù)盡毀，盡管今天乃至后人看到的只是恢復(fù)重建的城樓，但只要“拱辰門(mén)”牌匾仍高懸于城墻之上，這段歷史就還在。拱辰門(mén)的消失，意味著與此相關(guān)的一批歷史文化遺產(chǎn)的沒(méi)落，多少年之后，它們或許就成了過(guò)眼云煙。簡(jiǎn)言之，對(duì)這類文物改名的代價(jià)便是失去歷史文化。

如若果真換成了“巍山”，想必用不了多久，天下人只知巍山，而不知巍山曾有一座拱辰門(mén)。無(wú)言的歷史不會(huì)傾訴，誰(shuí)會(huì)在數(shù)年之后為它發(fā)聲？又有何人能擔(dān)負(fù)得起之一段歷史文化的消逝？守住這一份對(duì)歷史，對(duì)文化的敬畏，很大程度上就是留住我們民族的根。

其次，敬畏之心的淡化帶來(lái)的，往往就是急功近利的浮躁之心。相關(guān)部門(mén)一開(kāi)始給出的改名理由是助力巍山經(jīng)濟(jì)社會(huì)大發(fā)展。的確，一些地名的改動(dòng)，帶動(dòng)了所屬地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是，與此同時(shí)也存在兩個(gè)問(wèn)題。其一，地名與文物還是有著本質(zhì)差別，改地名的方法不適用于文物。文物其名，自古有之，就不應(yīng)改動(dòng)。其二，即使要發(fā)展旅游業(yè)帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)，宣傳造勢(shì)無(wú)可厚非，但不能因此本末倒置，歷史文化以及它深厚的底蘊(yùn)才是真正能吸引游客的。擅改拱辰門(mén)之名，無(wú)異乎自斷文脈，相反，唯有以此類文物為基石，打造歷史文化旅游項(xiàng)目才是為長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)。

拱辰門(mén)陪巍山民眾走過(guò)了600多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，可以說(shuō)它蘊(yùn)藏著人民的情感，寄托了人民的鄉(xiāng)愁，如此一夜之間說(shuō)換就換的“文化強(qiáng)拆”，總會(huì)令人在感情上難以接受。如若實(shí)施主體能在征求專家及社會(huì)各界人士意見(jiàn)的基礎(chǔ)之上，更廣泛地聽(tīng)取民意，多一份關(guān)心，多一份對(duì)大眾感情的照顧，也許這一切根本不會(huì)發(fā)生。

令人欣慰的是，巍山彝族回族自治縣人民政府新聞辦公室已發(fā)布《關(guān)于恢復(fù)拱辰樓“拱辰門(mén)”字樣設(shè)置的情況通報(bào)》，將恢復(fù)“拱辰門(mén)”字樣。能接受群眾意見(jiàn)的政府，依然是值得我們信任與支持的，在這件事上要為當(dāng)?shù)卣c(diǎn)贊。

最后，借用彩云網(wǎng)評(píng)針對(duì)此事的一句話，拍腦袋、想當(dāng)然地亂改名乃至借保護(hù)、發(fā)展之名行破壞之實(shí)的文保亂象該終結(jié)了。

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