今年國慶期間，一位網(wǎng)友在丹陽尋訪南朝陵墓石刻時卻發(fā)現(xiàn)，一群人正在三處石刻前拓印。遭到拓印的石刻包括梁文帝蕭順之建陵南側石刻、梁武帝蕭衍修陵石刻、梁簡文帝蕭綱莊陵石刻以及建陵文物保護標識碑，均有一千多年歷史。當了解到他們未經文物部門許可，屬于非法拓印后，這位網(wǎng)友便告知了當?shù)匚奈锊块T。隨后，文保員趕到制止了盜拓行為，并記錄下車牌號報警。多名大學師生因盜拓文物引起爭議。（10月10日中新網(wǎng)）

據(jù)稱涉事帶隊老師已經到丹陽道歉，并解釋稱其研究南朝石刻很久，此番是課堂結合野外進行游學，將南朝石刻拓片用于學習研究，沒有意識到自己的行為已違法。專業(yè)人士如此，一般群眾更是迷惑不解了。

我國有拓印的悠久歷史，現(xiàn)存最早的拓片“溫泉銘”本身就是珍貴的文物，杜甫詩中有“嶧山之碑野火焚，棗木傳刻肥失真”記述拓印的詩句。印刷術出現(xiàn)之前，古代留存下來的很多文字都刻在石頭上。拓印技術的出現(xiàn)，讓石刻碑文得以流傳。而且，古代文廟中的經碑石刻，主要功能就是讓學生們拓印做課本用。許多國家重點文物保護單位也在拓印石刻碑刻，并作為紀念商品出售。因此，不少人認為，石刻承受不了拓印，卻為何能在露天日曬雨淋？讓學生拓印古代石刻碑文，是在傳承、弘揚中華文化，一定程度上還能防止風吹日曬的古代文物在歲月的風化中漸漸遺失，明明是好事一樁，怎么成了違法、盜拓呢？

這就需要認真分析。從法律角度看，2011年，國家文物局就發(fā)布了《文物復制拓印管理辦法》，明文規(guī)定：“為科學研究、陳列展覽需要拓印文物的，元代及元代以前的，應當翻刻副版拓?。辉院蟮?，可以使用文物原件拓印。在文物原件上拓印的，禁止使用尖硬器具捶打。批量制作文物復制品、拓片，不得使用文物原件。”“復制、拓印文物，應當依法履行審批手續(xù)?！狈Q得上詳細而具體。這群大學生拓印的石刻距今一千多年，顯然在禁止之列。擅自拓印文物，的確是違背了法律規(guī)定。

從專業(yè)角度上看，拓印是門技藝，哪些文物可以拓印，用什么樣的工具、方法都大有研究。正確的傳拓方法及適量的次數(shù)對石刻的損害微乎其微。尤其是在現(xiàn)代科技日新月異的時代背景下，盡量使用先進辦法、尖端科技保護文物原貌，在盡可能降低對文物損害的基礎上拓印文物成為共識，而這群大學生拍打文物、墨汁流淌滲入石刻內部，雖然未對文物本體造成損害，但對其外觀造成影響，實不可取。

大學師生盜拓文物凸顯文保意識薄弱，但僅僅批評隨意拓印者是遠遠不夠的。要知道，此事曝光極具偶然性，如若不是那名網(wǎng)友報警，恐怕涉事師生及看見了的群眾都不會覺得有什么問題。以此類推，有多少人知曉并遵守文保法規(guī)？又有多少文物在被非法拓印乃至漠視？……中華文化歷史悠久，文物眾多，點多面廣，保護難度大。如何妥善保護文物、弘揚傳統(tǒng)文化，在法規(guī)宣傳、監(jiān)管落實、日常維護、群眾意識提升方面都存在諸多問題，此事提醒我們必須高度正視并改進。

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