文/周佳慧

作為宮崎駿的一部經(jīng)典作品，《千與千尋》時(shí)隔18年，終于被呈現(xiàn)在大銀幕上，贏得了不錯(cuò)的票房成績。可以看到比起流量之作，人們更愿意為情懷買單、為用心的作品買單。這也說明真正的好作品是經(jīng)得起多代觀眾和時(shí)間的檢驗(yàn)的。

《千與千尋》是宮崎駿先生作品中比較完滿的一部。既不會(huì)太過沉重，也不是純粹的溫馨童話，而是既反映現(xiàn)實(shí)又不失愛與溫情。影片主要敘述了小女孩千尋在“湯屋”的種種經(jīng)歷，為了救回因?yàn)樨澇员蛔兂韶i的爸爸媽媽，女孩在朋友的幫助下從一開始的嬌氣懵懂、遲鈍無力到勇敢禮貌、堅(jiān)強(qiáng)友善，既完成了對他人的拯救，又實(shí)現(xiàn)了自我成長。故事梗概聽起來很簡單，漸進(jìn)式的鋪展卻十分動(dòng)人，細(xì)節(jié)耐人尋味、足夠豐滿，視效也非常舒服。《千與千尋》延續(xù)了吉卜力工作室的童話風(fēng)格，每一幀畫面都像是美麗的彩繪畫卷，給人放松、慵懶的感受和充分的視覺愉悅。饕餮盛宴和哄搶黃金的畫面繁復(fù)華麗，沖擊力強(qiáng)。動(dòng)畫形象逗趣可愛，跳躍的煤灰精靈、愛哭的坊寶寶、帶著面具的無臉男、小老鼠和小鳥……“萌感”和“詭異神秘感”產(chǎn)生了某種奇妙的化學(xué)效果，多少抵消了恐怖感。“千尋”“白龍”這些人物的表情變化是細(xì)微、真實(shí)的，就好像他們都擁有自己的靈魂，體現(xiàn)了制作時(shí)的心血投注。日式建筑與裝潢還有日本的民俗風(fēng)情在影片中處處可見。這些民族性和時(shí)代性的東西賦予了《千與千尋》一種特別的美感和值得反復(fù)咀嚼的質(zhì)感?？磳m崎駿的動(dòng)畫，總是能讀懂人類文明中某些共通的東西：執(zhí)著的追求、動(dòng)人的真情、童年與初心。觀看影片時(shí)，久石讓動(dòng)人的純音樂總是恰到好處地響起，單一的鋼琴奏鳴并不華麗，卻有著直抵人心的力量。

實(shí)際上《千與千尋》是極富層次和隱喻色彩的。它不僅為我們構(gòu)筑了一個(gè)童話般的世界，更是現(xiàn)實(shí)世界的縮影，讓人可以從中觀照現(xiàn)實(shí)。這就讓《千與千尋》的受眾不僅僅局限在較低的年齡階段。因?yàn)榭刂撇蛔　笆秤倍兂芍恢肋M(jìn)食、任人宰割的豬，喻示著現(xiàn)實(shí)生活中某些被非理性欲望支配的人為自己的貪婪付出代價(jià)；白龍本來是人類世界的河神，因?yàn)楹恿鞫氯蔀榱似礋o根的生靈，暗示人與自然之間的矛盾；湯婆婆個(gè)性暴戾，支使員工時(shí)毫不客氣，面對客人卻百般恭敬，在生活中這樣的“雙面人”也是普遍存在的；“湯屋”中不勞動(dòng)就會(huì)被變成動(dòng)物，就像成人社會(huì)中不工作就會(huì)淪為底層；湯婆婆通過剝奪“名字”來控制人，名字即人的存在意義、存在價(jià)值；“湯屋”的最高一層富麗堂皇，裝飾華美，而底層住著仆役、廚娘和洗浴工，象征著不同的社會(huì)階層和華麗的虛偽外殼；“無臉人”游走在“湯屋”之外，是缺乏關(guān)愛、渴望朋友的邊緣人，展現(xiàn)出“失語”的特征，后期依靠金錢獲得他人的諂媚逢迎。千尋愿意給臟污的腐爛神洗澡，關(guān)切地問雨中的“無臉男”會(huì)不會(huì)淋濕，幫助朋友總是毫不猶豫、奮不顧身。因?yàn)樗纳屏急举|(zhì)，才會(huì)有那么多人愿意幫助她。她是朋友們親切呼喚的“小千”，也是獨(dú)立的“千尋”。這個(gè)小女孩會(huì)因?yàn)楹ε露阍诒蛔永锟奁?，但擦干眼淚以后，會(huì)繼續(xù)勇敢前進(jìn)，就像每一個(gè)渺小地掙扎在世界中的人，雖然有時(shí)候缺乏勇氣，但始終不會(huì)放棄。

長夢一場，故事都有終章。小汽車駛出了隧道，告別了那一場奇妙的、讓人留戀的往事。當(dāng)《One Summer’s Day》的旋律再次響起，同樣的感動(dòng)穿越時(shí)光而來。不管是初遇還是重逢，《千與千尋》都會(huì)帶給你一些東西。法國詩意現(xiàn)實(shí)主義劇作家普萊衛(wèi)說過：“生活的信心只有在超越種種磨難之外，在與兒童目光的相接中獲得?！薄肚c千尋》就是一部能給予你生活信心的作品，它成功地詮釋了什么是至真，什么是無畏，愿每個(gè)人都是千尋，前進(jìn)路上初心不泯。

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