3月10日至13日，由文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司主辦的“非遺+旅游”專題培訓(xùn)班在北京舉辦。其間，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目“大理白族扎染”案例成為5個(gè)分享內(nèi)容之一，受到各方關(guān)注和肯定。

此次培訓(xùn)活動(dòng)旨在幫助旅游從業(yè)者了解非遺和非遺保護(hù)實(shí)踐，提高以非遺為主題的旅游產(chǎn)品研發(fā)、設(shè)計(jì)能力，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。培訓(xùn)期間，大理白族自治州文化和旅游局調(diào)研員楊建宇，分享了大理璞真扎染有限公司在傳承和保護(hù)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目“大理白族扎染”的過(guò)程中，把非遺與文創(chuàng)和旅游結(jié)合、探索非遺體驗(yàn)旅游的案例。來(lái)自不同省區(qū)市的培訓(xùn)學(xué)員們對(duì)此表現(xiàn)出濃厚興趣，并進(jìn)行了熱烈討論，還有近10家旅行社主動(dòng)與璞真扎染建立了聯(lián)系，表達(dá)合作意向。

“大理是全國(guó)唯一的白族自治州，漢、白、彝、回、傈僳等13個(gè)世居民族在這里世代繁衍，共同創(chuàng)造了絢麗多姿的民族文化。茶馬古道和南方古絲綢之路在這里交匯，不僅賦予了大理‘亞洲文化十字路口的古都’的美譽(yù)，也使大理成為西南地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)較為富集的地區(qū)。”提起大理，楊建宇飽含深情。

據(jù)了解，目前，大理共有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)450項(xiàng)，其中國(guó)家級(jí)16項(xiàng)、省級(jí)59項(xiàng)、州級(jí)72項(xiàng)、縣市級(jí)303項(xiàng)；有代表性傳承人1320人（在世1251人），其中國(guó)家級(jí)12人、省級(jí)89人、州級(jí)140人、縣市級(jí)1079人。

楊建宇說(shuō)，扎染是白族傳統(tǒng)的手工工藝，璞真扎染坊通過(guò)傳統(tǒng)技藝與旅游業(yè)的融合，形成了一種效益良好的“非遺+旅游”發(fā)展模式，為傳統(tǒng)工藝的產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了一條獨(dú)具特色的參考路徑。

該公司根據(jù)游客的不同需求開發(fā)了4種體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，體驗(yàn)時(shí)間從30分鐘到3周不等，游客可以靈活選擇，并就“動(dòng)眼”“動(dòng)手”“動(dòng)腦”不同主題進(jìn)行體驗(yàn)內(nèi)容的組合。時(shí)間少的游客可以來(lái)一次“印象之旅”；若時(shí)間充裕，游客可以學(xué)習(xí)和體驗(yàn)扎染的繪圖、制板、印花、扎花、脫漿、染色、拆花、漂洗和晾曬等工藝流程，并完成最后的工藝品設(shè)計(jì)和制作。

楊建宇分析，從“天時(shí)”上看，早在1000多年前，白族先民便掌握了扎染技術(shù)，后來(lái)居家扎染已十分普遍；從“地利”上看，大理是滇西北黃金旅游線的必經(jīng)之地，而公司所在的周城村在白族扎染方面最具代表性；從“人和”上看，周城村內(nèi)有300多名扎染藝人，其他工藝環(huán)節(jié)的制作者還有5000多人，那里已建成中國(guó)第一個(gè)白族扎染博物館，這樣的氛圍對(duì)這門傳統(tǒng)工藝的傳承、保護(hù)、發(fā)展以及非遺與旅游的融合都是至關(guān)重要的。

“與其說(shuō)璞真扎染坊是個(gè)公司，不如說(shuō)它是個(gè)集扎染生產(chǎn)性保護(hù)、文化展示教育、技藝體驗(yàn)制作、旅游商品售賣等功能為一體的綜合性平臺(tái)。它的發(fā)展從‘非遺+旅游’的角度啟發(fā)了其他開發(fā)者，也為扎染技藝的活態(tài)傳承創(chuàng)造了廣闊的空間和舞臺(tái)。”楊建宇說(shuō)，“非遺+旅游”不是單個(gè)項(xiàng)目的分割式體驗(yàn)，而是貫穿在“吃住行游購(gòu)?qiáng)省钡母鱾€(gè)環(huán)節(jié)中，需要的是鏈條式甚至是一個(gè)全方位的生態(tài)系統(tǒng)工程。從這個(gè)意義上說(shuō)，游客在旅游中了解非遺文化、學(xué)習(xí)非遺技藝、參與非遺表演、制作藝術(shù)品對(duì)提升旅游目的地的知名度和影響力以及增進(jìn)當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)傳承非遺的自覺(jué)性大有幫助。

“‘非遺+旅游’需要在政府的主導(dǎo)下，形成新的工作體制和機(jī)制?！睏罱ㄓ罱ㄗh，要把保護(hù)與傳承放在更加重要的位置，同時(shí)，應(yīng)該思考保護(hù)與開發(fā)、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、載體轉(zhuǎn)化以及非遺項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題，讓更多非遺傳承人意識(shí)到自己所肩負(fù)的責(zé)任，積極傳承并發(fā)展非遺，為主客都帶來(lái)自豪感與文化自信。

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