甲骨文，是中華民族的文化瑰寶，安陽文化底蘊豐富，也是中國甲骨文的發(fā)祥地。為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好地認識甲骨文，理解甲骨文，彰顯甲骨文的文化魅力和時代價值，豐富群眾的精神文化生活，引導(dǎo)群眾積極參與健身活動，林州市文化館積極組織開展了甲骨文廣播體操學(xué)習(xí)練習(xí)活動，讓古老的甲骨
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殷墟甲骨在中華文明史上的價值怎么形容都不為過。它直接證實了古史記載中“商”王朝的存在和安陽小屯為殷商王朝的都邑，將我國信史的上限提早了1000余年，也促進了中國傳統(tǒng)文字學(xué)的革新與發(fā)展。在邂逅考古學(xué)之前，已經(jīng)有學(xué)者為甲骨學(xué)的創(chuàng)立貢獻了非凡智慧。1903年，劉鶚的《鐵云藏龜
中新社北京11月10日電(記者應(yīng)妮)記者從中國國家文物局10日在北京舉行的“考古中國”重大項目進展工作會上獲悉，甲骨文發(fā)現(xiàn)總計約15萬片，經(jīng)科學(xué)考古發(fā)掘的有35000余片，單字數(shù)量已逾4000字。中國社會科學(xué)院學(xué)部委員馮時系統(tǒng)介紹了120余年來甲骨文發(fā)現(xiàn)與研究的重要成果。他透露，至
原標(biāo)題：數(shù)字賦能甲骨文，開啟云端新體驗--“云契文淵”團隊數(shù)字甲骨文平臺開發(fā)習(xí)總書記在祝賀甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年的致信中指出,殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn)在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上具有劃時代的意義。甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng),是漢字的源頭和中
關(guān)注4·23世界讀書日丨安陽“甲骨文書屋”樹起城市文化新地標(biāo)一座半玻璃結(jié)構(gòu)的房屋，陽光透過明亮的落地窗，灑在一塵不染的木質(zhì)桌椅上，綠色植物生機勃勃，品類繁多的書籍整齊地擺滿書架……4月20日，在安陽市殷都區(qū)丹楓園廣場一角，記者走進這間名為“甲骨文書屋”的城市書房。書屋面積
安陽市鐵佛寺小學(xué)舉行甲骨文創(chuàng)意作品展春風(fēng)送暖，萬物復(fù)蘇。2022年4月7日，安陽市鐵佛寺小學(xué)的校園內(nèi)熠熠生輝，這里正在進行的是安陽市鐵佛寺小學(xué)甲骨文化節(jié)系列活動之美術(shù)創(chuàng)意作品展。作為甲骨文的發(fā)祥地，我們每一位安陽人在甲骨文研究傳承方面責(zé)任重大，使命光榮。本次活動由學(xué)校美
本報北京4月6日電(記者陳雪)中華書局古聯(lián)公司日前發(fā)布了“殷墟甲骨文數(shù)據(jù)庫”，該庫匯聚多年甲骨研究成果，集原文、釋文和甲骨字典于一體，很好地解決了甲骨成果分散的難題。甲骨文是我國迄今為止最古老的成體系文字，因契刻于龜甲、獸骨之上而得名，亦被稱為“契文”。甲骨系殷人用以
9月14日晚，陣陣歡聲笑語從厚中電教二室傳出，走近一看，原來是歷史科組長吳為敏老師在進行甲骨文知識講座。此次活動吸引了許多同學(xué)的積極報名參與，活動實際參與人數(shù)遠超預(yù)期人數(shù)，看，有沒有人山人海的感覺！更重要的是，從同學(xué)們臉上露出的笑容可知，這次講座成功吸引到了00后們的目光！這個講
為弘揚漢字文化，普及甲骨文知識，近日，鮑溝鎮(zhèn)中心小學(xué)開展了甲骨文文化進校園活動。鮑溝鎮(zhèn)中心小學(xué)把甲骨文引進課堂，幫助學(xué)生了解漢字的演變過程，進一步了解漢字的文化內(nèi)涵。老師們引導(dǎo)學(xué)生抓住甲骨文的意境，解讀甲骨文的內(nèi)容，把甲骨文變得簡單而有趣，從而有效地進行識字教學(xué)。學(xué)校進
近日，中央宣傳部、教育部等8部門聯(lián)合發(fā)布“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”總體規(guī)劃，啟動實施該工程。工程以傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，全面系統(tǒng)開展甲骨文、金文、簡帛文字等古文字研究，深入發(fā)掘蘊含其中的歷史思想和文化價值，揭示古文字在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上的重
原標(biāo)題:2020第五屆殷商文化國際高峰論壇暨甲骨文書畫展昨日開幕昨天，2020第五屆殷商文化國際高峰論壇暨甲骨文書畫展開幕式在市“兩館”一樓多功能廳舉行。市政協(xié)副主席郭旭東、劉鴻民出席開幕式并致辭。來自我市社會各界殷商文化研究及甲骨文書畫愛好者120余人參加了開幕式。
武丁時代的甲骨文，字體、文例都相當(dāng)規(guī)范，是較成熟的文字。在此之前，文字的發(fā)展必然經(jīng)過一個較漫長的階段，因而探索比武丁更早（即盤庚、小辛、小乙時代）的甲骨文是學(xué)術(shù)界十分關(guān)注的問題。20世紀(jì)50年代，胡厚宣曾作過一些推測，自1982年以來，不斷有學(xué)者對這一問題進行探索。學(xué)者們認識到尋
甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。被稱為“絕學(xué)”的甲骨文與甲骨學(xué)，內(nèi)容豐富，是重建中國上古史，透視三千年前殷商社會生活景致，尋繹中國思想之淵藪、中國精神之緣起、中國古代信仰之源頭、中國傳統(tǒng)文化特質(zhì)與品格之由來、
鄭州姑娘李子一創(chuàng)作的全網(wǎng)第一套以甲骨文為元素的表情包，下載量已超過10萬，閑時她還去康復(fù)中心給孩子們上甲骨文課；安陽人韓建周花了8年時間，自費編撰出版了《甲骨文字釋義》，今年又編寫了一本《甲骨文日歷》。在甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年之際，我們樂見許多普通人，把自己對古老文字的熱愛，化
一片甲骨驚天下。1899年發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨，是中國近代史料的“四大發(fā)現(xiàn)”之一。作為目前中國最早成系統(tǒng)的文字，甲骨文迎來了發(fā)現(xiàn)120周年的紀(jì)念時刻。經(jīng)過數(shù)千年歲月變遷，甲骨文已經(jīng)很少出現(xiàn)在普羅大眾的日常生活之中。若要使這門古老的“新”學(xué)問達到“絕學(xué)不絕”之境，不僅需要一代代
10月22日，“證古澤今——甲骨文文化展”在北京中國國家博物館開幕。據(jù)悉，展覽通過近190件甲骨、青銅、玉石、書籍實物構(gòu)成的敘事鏈條，講述甲骨發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘的驚世過往，重溫甲骨文背后的商周文明，致敬相關(guān)學(xué)者們的卓越成就。
在公眾眼里，甲骨文研究是冷門的絕學(xué)，但其在學(xué)術(shù)上的傳承一直井然有序。從1899年發(fā)現(xiàn)至今，一代又一代的研究者沉醉其中，玩著“拼圖猜謎”游戲。與此同時，一批甲骨文書法和實物走出象牙塔，使學(xué)者的研究成果走近大眾，也興起了民間破譯甲骨文的熱潮。比如，打開微信，搜索甲骨文表情包，便出現(xiàn)
甲骨文已發(fā)現(xiàn)120年，但我們對它的了解還遠遠不夠。清華大學(xué)出土文獻研究與保護中心常務(wù)副主任、中國文字博物館館長黃德寬教授說，甲骨文還有許多問題沒有搞清楚，一是認字，二是片數(shù)，三是斷代。以認字為例，學(xué)者編纂的甲骨文字典收字已有4300多個，其中2000多字有人進行過研究，但目前取得
中新網(wǎng)北京10月15日電(記者應(yīng)妮)今年是甲骨文發(fā)現(xiàn)一百二十周年，“證古澤今——甲骨文文化展”將于10月22日在中國國家博物館隆重開幕，展覽為期兩個月。這是中國國家博物館首次舉辦以甲骨文為內(nèi)容的文化展，也是國家博物館館藏甲骨的第一次大規(guī)模展示。記者從15日的發(fā)布會上獲悉，
原標(biāo)題：“甲骨文奇跡”是這樣誕生的在“暢銷書不暢銷”的大背景下，社會科學(xué)文獻出版社的甲骨文品牌堪稱奇跡。一方面，與碎片化、輕淺化的閱讀潮流相反，甲骨文的書保持了極高品質(zhì)。另一方面，紙質(zhì)書銷售越來越難，甲骨文的圖書銷量卻逆勢上揚。甲骨文延續(xù)了上世紀(jì)80年代以降，我們社會中
今年是有漢字鼻祖之稱的甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年。一場甲骨文書法藝術(shù)展24日在紐約聯(lián)合國總部開幕，吸引了多國駐聯(lián)合國外交官及華僑華人到場觀看。據(jù)介紹，此次展出的20余幅甲骨文書法作品從來自世界各地甲骨文書法愛好者的700多件作品中篩選而出。主辦方中國安陽學(xué)院甲骨文藝術(shù)研究中
甲骨文表情包讓傳統(tǒng)文化“活”起來(墻內(nèi)看花)□董曉波胡波如今，甲骨文手機表情包已經(jīng)成為斗圖圈的“新寵”。意蘊深遠的傳統(tǒng)文化符號竟與“神馬、有木有”等網(wǎng)絡(luò)流行詞產(chǎn)生了一系列“化學(xué)反應(yīng)”。設(shè)計者將幾何化的甲骨文字轉(zhuǎn)化成更加直觀形象的動物，再配上時尚的網(wǎng)絡(luò)用語，整組
12月22日上午，北京尚8國際藝術(shù)中心美術(shù)館人潮涌動、熱鬧非凡。由貴州科創(chuàng)集團主辦，北京薛稷書畫院等協(xié)辦，尚8美術(shù)館承辦的《字源之花》薛春德甲骨文書畫巡展首展在這里隆重開幕！薛春德，1940年生，山西萬榮人，中國作家協(xié)會會員、中國軍事歷史研究員、八一書畫院副院長、甲骨文書畫研究
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