送戲下鄉(xiāng)本是豐富農(nóng)村文化生活的暖心之舉，但媒體調(diào)研發(fā)現(xiàn)，個(gè)別地方卻出現(xiàn)冷場(chǎng)式、廣告式、自嗨式送戲等現(xiàn)象，感慨之余不禁令人思考：送戲下鄉(xiāng)，不香了嗎？

“拉大鋸，扯大鋸，姥姥門前唱大戲”，曾幾何時(shí)，在家門口欣賞一出傳統(tǒng)戲劇，是一次難得的精神享受，現(xiàn)場(chǎng)的敲鑼打鼓聲、攤販叫賣聲也都在很多人的童年記憶中占據(jù)了一席之地。確實(shí)，在物質(zhì)文化生活不那么豐富的年代，家家戶戶扶老攜幼去看演出，過足戲癮，是不可或缺的鄉(xiāng)村文化生活。無論是送戲下鄉(xiāng)的惠民初心，還是推動(dòng)優(yōu)質(zhì)文化直達(dá)基層的良好成效，都值得肯定。

時(shí)移世易。如今一些地方的送戲下鄉(xiāng)遇冷，原因是多重的。最直接的，恐怕就是需求端已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。比如，觀眾少了，隨著農(nóng)村日益老齡化空心化，愿欣賞、愛欣賞傳統(tǒng)戲劇的“戲迷”少了；需求變了，隨著農(nóng)村生活水平和互聯(lián)網(wǎng)普及程度的提升，尤其是直播、短視頻的興起，讓大家的選擇更加多元、多樣；環(huán)境變了，當(dāng)前農(nóng)村的文化氛圍、社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)較以往發(fā)生很大變化，而有些傳統(tǒng)戲劇創(chuàng)新不足、貼近現(xiàn)實(shí)不夠，等等。在此背景下，如果送戲下鄉(xiāng)仍舊是“老一套”，自然也就“唱不下去”。

文化振興既是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，也為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興注入活力。冷場(chǎng)式、廣告式、自嗨式送戲，暴露出一些地方組織文化活動(dòng)中面臨的經(jīng)費(fèi)、人員、政策支撐等方面的現(xiàn)實(shí)短板，不容忽視。受此影響，一旦這類活動(dòng)成為走形式、走過場(chǎng)，就更背離了政策本意，走向了服務(wù)群眾的反面，浪費(fèi)資源、影響群眾觀看體驗(yàn)不說，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕諊?、發(fā)展生態(tài)也會(huì)產(chǎn)生不利影響。

當(dāng)然，從更深層次來看，這其中也有傳統(tǒng)戲曲文化傳承乏力的影子，如何做到守正創(chuàng)新，怎樣才能后繼有人等問題，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。正如演員何賽飛在一次戲曲節(jié)目中，在聽到戲曲表演者僅有1500元工資的消息后，瞬間落淚，情緒激動(dòng)地質(zhì)問：“錢呢？戲呢？”戲劇化的一幕，由此也揭開了戲曲行業(yè)以及相關(guān)團(tuán)體面臨的困境一角。要把好事辦得更好，讓文化惠民工程發(fā)揮更大效能，可能需要的不止一時(shí)之計(jì)，而是從長計(jì)議、統(tǒng)籌考慮。

推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展，增加高質(zhì)量的文化供給是必然之舉，然而“送什么”“怎么送”需要在新形勢(shì)下進(jìn)行新的思考和作答。就當(dāng)前而言，破解送戲下鄉(xiāng)遇冷的尷尬，需要緊扣群眾需要，推動(dòng)工作方法、內(nèi)容轉(zhuǎn)變。一是從以送為中心，向以群眾為中心轉(zhuǎn)變，避免一廂情愿、“為送而送”。近年來爆火的“村BA”“村晚”“村歌賽”等發(fā)揮群眾主體性的生動(dòng)案例，值得借鑒參考。二是從送傳統(tǒng)戲曲，向送多種劇目、活動(dòng)轉(zhuǎn)變。要吸引更多村民特別是年輕人的關(guān)注，必須創(chuàng)新節(jié)目形式和內(nèi)容，在專業(yè)性、觀賞性上下功夫。比如有些地方堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重，以多元?jiǎng)∧繉?shí)現(xiàn)雅俗共賞、老少咸宜。

送戲下鄉(xiāng)能否重新讓群眾喜聞樂見，這背后既是一個(gè)技術(shù)性問題，也是時(shí)代變遷中出現(xiàn)的開放式問題，需要在推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興中持續(xù)進(jìn)行探索。