一、對黨的認(rèn)識

（一）黨的性質(zhì)

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

工人階級先鋒隊(duì)

工人階級是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。在近代工業(yè)興起過程中，工人階級與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系，具有組織性、紀(jì)律性和革命性等特點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就以工人階級為階級基礎(chǔ)，凝聚工人階級的力量，為推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治而斗爭。例如，在早期的工人運(yùn)動(dòng)中，黨領(lǐng)導(dǎo)工人階級開展罷工等斗爭，如京漢鐵路工人大罷工，展現(xiàn)了工人階級作為黨的階級基礎(chǔ)的力量。

人民和民族先鋒隊(duì)

這體現(xiàn)了黨的廣泛代表性。在中國社會(huì)，除了工人階級，還有農(nóng)民、知識分子、其他階層等廣大人民群眾。黨要領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革事業(yè)取得成功，必須代表全體人民的利益。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，包括民族資產(chǎn)階級、開明紳士等，共同抵抗日本侵略者，體現(xiàn)了黨作為民族先鋒隊(duì)的擔(dān)當(dāng)。

領(lǐng)導(dǎo)核心地位

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，黨發(fā)揮著總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。無論是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)還是生態(tài)文明建設(shè)，都需要黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。例如，在制定國家發(fā)展戰(zhàn)略，如 “五年規(guī)劃” 等過程中，黨通過科學(xué)決策，引導(dǎo)國家沿著正確的方向前進(jìn)。

“三個(gè)代表” 重要思想體現(xiàn)黨的先進(jìn)性

黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，推動(dòng)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。如在推動(dòng)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級方面發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)文化創(chuàng)新和文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)繁榮。像建設(shè)公共文化服務(wù)體系，鼓勵(lì)文藝創(chuàng)作等。代表最廣大人民的根本利益，關(guān)注民生問題，致力于提高人民的生活水平，如實(shí)施脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略等。

（二）黨的宗旨

全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。這意味著黨所做的一切工作都是為了人民。從政策制定到具體的實(shí)踐行動(dòng)，都以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

政策體現(xiàn)宗旨

在教育政策方面，國家大力推進(jìn)教育公平，加大對貧困地區(qū)教育投入，讓更多孩子能接受良好教育，這是為了人民的長遠(yuǎn)利益。在醫(yī)療保障方面，建立和完善基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度，擴(kuò)大醫(yī)保覆蓋范圍，減輕人民群眾醫(yī)療負(fù)擔(dān)，這是對人民健康權(quán)益的保障。

黨員踐行宗旨

優(yōu)秀黨員焦裕祿，他一心一意為蘭考縣人民治理風(fēng)沙、內(nèi)澇和鹽堿地，鞠躬盡瘁，死而后已。他的事跡充分體現(xiàn)了黨員干部為人民服務(wù)的精神。還有無數(shù)基層黨員干部，在社區(qū)服務(wù)、農(nóng)村扶貧等崗位上默默奉獻(xiàn)，為群眾辦實(shí)事、解難題。

二、黨的思想發(fā)展過程

（一）馬克思主義在中國的早期傳播

背景

近代中國遭受列強(qiáng)侵略，淪為半殖民地半封建社會(huì)。一些先進(jìn)的知識分子開始向西方尋求救國救民的真理。十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義。當(dāng)時(shí)中國的有識之士認(rèn)識到馬克思主義對改造社會(huì)的巨大力量。

傳播途徑

新文化運(yùn)動(dòng)后期，李大釗等先進(jìn)知識分子開始宣傳馬克思主義。李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》等文章，系統(tǒng)地介紹了馬克思主義的基本原理，包括唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。陳獨(dú)秀等也積極參與馬克思主義的傳播，他們通過創(chuàng)辦刊物，如《新青年》等，組織社團(tuán)，開展演講等方式，讓馬克思主義在中國知識界和青年學(xué)生中廣泛傳播。

（二）毛澤東思想的形成與發(fā)展

形成背景

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命初期，經(jīng)歷了許多挫折。在革命實(shí)踐中，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)識到必須將馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合。中國是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)，革命的主要力量必須依靠農(nóng)民。

主要內(nèi)容

毛澤東思想包括新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論等。新民主主義革命理論提出中國革命分兩步走，即新民主主義革命和社會(huì)主義革命。在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東提出 “農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)” 的革命道路理論。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義基本制度。

發(fā)展歷程

毛澤東思想在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期初步形成，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期達(dá)到成熟，在解放戰(zhàn)爭時(shí)期和新中國成立后的社會(huì)主義改造與建設(shè)過程中得到進(jìn)一步發(fā)展。例如，《新民主主義論》的發(fā)表標(biāo)志著毛澤東思想的成熟，它系統(tǒng)地闡述了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。

（三）鄧小平理論的創(chuàng)立

時(shí)代背景

20 世紀(jì) 70 年代末，中國進(jìn)入了新的歷史時(shí)期。當(dāng)時(shí)中國經(jīng)濟(jì)落后，人民生活水平較低。國際上，和平與發(fā)展逐漸成為時(shí)代主題。中國需要新的理論來指導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。

主要內(nèi)容

鄧小平理論包括社會(huì)主義本質(zhì)理論、改革開放理論、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論等。鄧小平指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。他倡導(dǎo)改革開放，設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，如深圳等，作為改革開放的試驗(yàn)田。在經(jīng)濟(jì)體制方面，提出社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論，突破了傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念。

歷史意義

鄧小平理論指引中國走上了改革開放的正確道路，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅提升，人民生活水平顯著提高。它是中國特色社會(huì)主義理論體系的開篇之作。

（四）“三個(gè)代表” 重要思想

背景

20 世紀(jì)末 21 世紀(jì)初，國際國內(nèi)形勢發(fā)生深刻變化。在國際上，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化趨勢加強(qiáng)，科技革命迅猛發(fā)展。在國內(nèi)，中國的經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化，社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，黨的建設(shè)面臨新的挑戰(zhàn)。

主要內(nèi)容

中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、始終代表中國最廣大人民的根本利益。這一思想強(qiáng)調(diào)了黨在經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域保持先進(jìn)性的重要性。例如，在推動(dòng)科技創(chuàng)新、文化繁榮和保障民生等方面發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。

重要性

“三個(gè)代表” 重要思想是加強(qiáng)黨的建設(shè)、推進(jìn)中國特色社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，進(jìn)一步回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。

（五）科學(xué)發(fā)展觀

背景

隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，一些深層次的矛盾和問題逐漸顯現(xiàn)，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境的矛盾、城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距等。為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，需要新的發(fā)展理念。

主要內(nèi)容

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。例如，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面，國家實(shí)施了一系列政策促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距；在環(huán)境保護(hù)方面，加強(qiáng)環(huán)境治理，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)。

實(shí)踐意義

科學(xué)發(fā)展觀對于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有重要的指導(dǎo)意義，促使中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展更加注重質(zhì)量和效益，更加注重公平正義和人的全面發(fā)展。

（六）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想

背景

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。國際形勢風(fēng)云變幻，中國面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，如全球經(jīng)濟(jì)競爭、科技競爭、地緣政治等諸多問題。

主要內(nèi)容

包括新時(shí)代中國特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)、新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾、中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局等內(nèi)容。總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興?？傮w布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè) “五位一體”。在外交上，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，積極參與全球治理。在國內(nèi)治理方面，實(shí)施脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等一系列重大戰(zhàn)略舉措。

重大意義

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。它引領(lǐng)中國在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展目標(biāo)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著極為重要的戰(zhàn)略指導(dǎo)作用。