一提到七夕，

不少朋友認(rèn)為，

七夕

是紀(jì)念牛郎織女愛情的節(jié)日，

大家很自然就會想到“中國的情人節(jié)”——

鵲橋會、定情、看著星星互訴衷腸、收禮物……

其實，

不完全正確

那么，

七夕起源是什么？

還有哪些風(fēng)俗習(xí)慣？

大家一起了解下

七夕，

這個我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日吧↓↓↓

七

夕

七月初七

農(nóng)歷七月初七，是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日“七夕”，又稱乞巧節(jié)，起始于上古，普及于西漢，鼎盛于宋代。七夕節(jié)普遍認(rèn)為是中國的情人節(jié)，因為它承載著關(guān)于牛郎與織女的古老愛情傳說。那么這個節(jié)日是如何起源的呢？在七夕節(jié)到來之際，我們一起來說一說七夕節(jié)的由來！

01

傳說完整由來

牛郎織女的傳說故事，起源很早，《詩經(jīng)·大東》里記載：“維天有漢，監(jiān)亦有光；跂彼織女，終日七襄；雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱”，這是最早出現(xiàn)“牽?！?、“織女”二詞的記載，但沒有故事因素。據(jù)考證，東漢末年《古詩十九首·迢迢牽牛星》是以牛郎織女為題材而情節(jié)又較為完整且最早的作品。曹丕《燕歌行》也有“牽?？椗b相望”之句。漢代應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》載曰：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因為梁以渡織女故也”。

《荊楚歲時記》中關(guān)于牛郎織女故事的記載就較為完整而更富有神話意味：“天河之東有織女，天帝之子也，年年織杼勞役，織成云錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁后遂廢織。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|，使一年一度相會?！庇衷疲骸捌咴缕呷眨瑸闋颗?、織女聚會之夜?！敝链耍@個富有神話色彩的愛情悲劇故事才歸于完整。

02

對自然天象的崇拜

早在遠(yuǎn)古時代，古人觀察星象發(fā)現(xiàn)天上有兩顆被銀河相隔，但是又非常明亮的星星，結(jié)合當(dāng)時男耕女織的社會背景，分別叫作牛郎星與織女星。

人們對牛郎織女自然天象的崇拜由來已久，可追溯到遠(yuǎn)古時代，《春秋命歷序》：“日月五緯俱起牽?！?，《禮記·月令》：“孟夏之月，日在畢，昬翼中，旦婺女中”。婺女星后來衍化成神話中的女神，民間稱為七姐、天仙娘娘、七星娘娘、七娘媽等，是編織云彩、紡織業(yè)者，是情侶、婦女、兒童的保護神，七月七日是佢誕辰。后來民間把故事進一步發(fā)揮，賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說。

03

對時間數(shù)字的崇拜

七夕除了來源于人們對自然的崇拜之外，也來源于古代人們對時間的崇拜?！捌摺迸c“期”同音，“月”和“日”均是“七”，給人以很強的時間感。我國古代把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。在民間，七數(shù)表現(xiàn)在時間上的階段性，即在計算時間時往往以“七七”為終局。此外，因“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在算盤上，“七”又是每列的珠數(shù)。“七”，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感。而“七”與“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。

04

節(jié)日習(xí)俗：古人如何過七夕

縱觀我國古代的七夕風(fēng)俗，節(jié)日氣氛濃厚，習(xí)俗風(fēng)尚十分興盛。下面小編講幾件最具有代表性的傳統(tǒng)習(xí)俗，來看看古人如何過七夕？

1.乞巧節(jié)

在古代姑娘們?yōu)榱四軌蛴邢窨椗粯拥男撵`手巧，會在這一天進行拜仙乞巧、斗巧等主要節(jié)俗活動，所以七夕這個節(jié)日又稱乞巧節(jié)。七夕斗巧主要有“穿針乞巧”、“喜蛛應(yīng)巧”、“對月穿針”、“輸巧”、“蘭夜斗巧”和“投針驗巧”等幾種形式。

穿針乞巧是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說:“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之”。

2.拜魁星

每逢七夕節(jié)，在女子們紛紛乞巧的時候，男子們也沒閑著。俗傳七月七是魁星的生日。魁星主文，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定要在七夕這天祭拜，祈求魁星保佑自己考運亨通。

魁星爺就是魁斗星，為北斗七星的第一顆星，稱魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。

3.宋代兒童節(jié)

七夕節(jié)也是宋代兒童的節(jié)日，婦女乞巧求福，兒童乞文得樂。

宋代民間崇尚果實、茜雞和磨喝樂。茜雞就是以茜草熬雞?！澳ズ葮贰庇置ズ狭_，其名來源于音譯梵語。磨喝樂原是佛教中的一位神靈，6歲出家，是一位童佛。

宋代人以此制成一種嬰兒、幼童形象的土偶泥人、蠟像和進貢皇帝用的金偶，用于祭祀牛郎星和織女星，兼具乞巧宜男的涵義。因此民間就有許多小孩兒手執(zhí)荷葉，裝扮成磨喝樂的樣子嬉戲玩耍，南宋趙師俠《鵲橋仙》詞曰：“摩孩羅荷葉傘兒輕，總排列、雙雙對對”。

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