日前，為總結(jié)五龍宮遺址考古發(fā)掘成果，展示遺址研究工作進(jìn)度，推動(dòng)武當(dāng)山世界文化遺產(chǎn)保護(hù)利用和研究，宣傳湖北考古最新成果，由湖北省文化和旅游廳指導(dǎo)，湖北省文物考古研究院主辦、武當(dāng)文物宗教事務(wù)局、武當(dāng)博物館承辦的“武當(dāng)山五龍宮遺址考古發(fā)掘工作匯報(bào)會(huì)”在武當(dāng)山以線下線上方式召開。作為世界文化遺產(chǎn)武當(dāng)山古建筑群的重要組成部分——五龍宮遺址經(jīng)過(guò)兩年多的系統(tǒng)考古發(fā)掘，目前已累計(jì)出土文物1000余件，遺物年代最早為漢。該考古發(fā)掘是全國(guó)宗教考古與建筑考古的一次重大發(fā)現(xiàn)。

經(jīng)科學(xué)考古發(fā)掘，遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)保存較好的院落、房屋、道路、水池、灶、石雕、水溝等不同類型的20多處生活、宗教類遺跡單位。其中，水池2內(nèi)底部發(fā)現(xiàn)的五龍、龜蛇、火紋及玉兔搗藥三組浮雕，跨越宋元時(shí)期，分三次雕鑿而成，是湖北省內(nèi)考古發(fā)現(xiàn)保存最好的宗教活動(dòng)場(chǎng)所遺存。

五龍宮遺址考古發(fā)掘項(xiàng)目負(fù)責(zé)人介紹，五龍浮雕圍合的祭祀遺址，是國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)唐宋時(shí)期具有官方性質(zhì)的“五龍祈雨”法壇，反映出中華傳統(tǒng)文化對(duì)龍的崇高信仰，也是唐宋時(shí)期國(guó)家祈雨儀式中的重要實(shí)物佐證。

五龍宮遺址出土遺物豐富，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，有陶、瓷、銅、鐵、木、骨、石、琉璃等八大類1000余件。除大量勾頭、滴水、板瓦、筒瓦、脊獸、脊筒等陶質(zhì)和琉璃質(zhì)建筑構(gòu)件外，還有碗、盤、杯、碟、銅錢、硯臺(tái)、燭臺(tái)、鐮刀、發(fā)簪等生活用器，另有少量的真武像、靈官像、水簡(jiǎn)、碑刻等宗教用器。遺物年代最早為漢（建筑墊土內(nèi)發(fā)現(xiàn)有漢磚），偶見宋（金），多為明清，延續(xù)至民國(guó)。

武當(dāng)山是道教仙山福地，五龍宮歷祠、觀、宮三個(gè)發(fā)展階段，跨越唐宋元明清多個(gè)大一統(tǒng)王朝，對(duì)研究道教名山武當(dāng)山在唐宋元明清時(shí)期的道教發(fā)展史有著重要價(jià)值，對(duì)研究中國(guó)道教發(fā)展史也有著重要意義。

都市文化界 Dswhj.com 整理發(fā)布