詩圣杜甫1310歲生日當(dāng)天

阿來開講“杜甫 成都 詩”

四川日?qǐng)?bào)全媒體記者?肖姍姍?成博

公元712年2月12日，詩圣杜甫出生。1310年后的2022年2月12日，杜甫生日當(dāng)天，由川觀新聞、封面新聞、上行文化主辦的“杜甫成都詩”精品系列講座首場(chǎng)活動(dòng)在川報(bào)集團(tuán)西部文化產(chǎn)業(yè)中心的阿來書房開講。作為杜甫的超級(jí)“粉絲”，中國作協(xié)副主席、四川省作協(xié)主席、著名作家阿來在這里詳細(xì)解讀杜甫的詩作《成都府》。

成都是杜甫遭受安史之亂后的寓居之地。阿來的第一講，就是從杜甫初入成都后所作的第一首詩《成都府》開始。

阿來直言，多年前他來到成都后，融入這個(gè)城市，越來越熱愛，見證了其成長和變化。“成都以一座文化名城的存在，主要憑借的就是文字的記錄。書寫成都，最優(yōu)美、數(shù)量最多的就是杜甫了。此前，揚(yáng)雄寫過，左思也寫過，但寫的不是詩歌，是賦。只有杜甫，寓居成都期間，留下了那么多關(guān)于成都的詩篇。”

“翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川異，忽在天一方。”阿來詳解《成都府》字詞句，詳解詩中所涉及的事物。杜甫從望見成都到進(jìn)入成都，步步行來，位移景換，步入城中時(shí)，已經(jīng)是黃昏時(shí)分了。“自古有羈旅，我何苦哀傷！”來到這么美麗的地方，不必為自古以來很多人都經(jīng)歷過的顛沛流離而獨(dú)自哀傷，要在這“天一方”的“新人民”中開始新的生活。而成都確實(shí)對(duì)他張開了溫暖的雙臂。

成都與杜甫，是一種相互成全的關(guān)系。阿來認(rèn)為，杜甫在成都找到了審美的精髓，找到了將詩歌與自然山水、人生際遇、家國情懷進(jìn)行結(jié)合的方式，這種來自巴蜀的“無言之教”，與杜甫在詩歌上的成熟差不多同時(shí)發(fā)生。在流寓四川期間，杜甫迎來他詩歌上的成熟期。

阿來說，成都從秦漢時(shí)代起就是一座名城，但是直到杜甫來到成都前，成都的自然風(fēng)光與人文風(fēng)情，并未得到文人們的注視和描寫。“今天可以看到漢代文學(xué)家揚(yáng)雄在《蜀都賦》中這樣描寫成都‘爾乃其都門二九，四百余閭。兩江珥其市，九橋帶其流’?！倍诙鸥χ螅啥贾饾u成為歷代文人的“寵兒”。

阿來認(rèn)為，杜甫的偉大，除了他的現(xiàn)實(shí)主義思想，還在于他的詩歌對(duì)我們民族語言的貢獻(xiàn)。杜甫的很多詩句已經(jīng)進(jìn)入我們語言的血液中。在散文集《以文記流年》中，阿來曾專門寫了一篇《回首錦城一茫?！鸥Τ啥荚妭鳌?。這篇散文的題記，他選擇了德語詩人里爾克的名句“在你眼前，一個(gè)人會(huì)從他那美好當(dāng)中靜悄悄地清晰地凸顯出來”。講座臨近結(jié)尾，他同樣用這句話來總結(jié)他對(duì)杜甫的認(rèn)知。他認(rèn)為，“杜甫是一個(gè)詩人，他所有的美好，尤其是他在成都生活所留下的美好，都從他美好的書寫凸顯出來。今天我們通過閱讀，這種美好一點(diǎn)點(diǎn)凸顯出來——他的審美、風(fēng)度、格調(diào)、品質(zhì)、家國情懷?！?/p>

講座過程中，川觀新聞、封面新聞對(duì)講座進(jìn)行了直播，全網(wǎng)超過300萬人次觀看。

“杜甫成都詩——阿來系列講座”是阿來專門為阿來書房打造的個(gè)人精品系列講座，每個(gè)月他會(huì)在阿來書房進(jìn)行兩場(chǎng)講座，這將成為阿來書房首個(gè)完整性、系列性的文化項(xiàng)目。

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