本屆上海小劇場(chǎng)戲曲節(jié)已進(jìn)程過半，昨晚梨園戲《陳仲子》在上海長(zhǎng)江劇場(chǎng)上演。記者發(fā)現(xiàn)，連同此前演出的越劇《僧繇》、甌劇《傷抉》、京淮合演《新烏盆記》、黃梅戲《玉天仙》，五部作品均聚焦歷史人物的全新演繹。盡管不比大戲豐富的人物設(shè)置與劇情線索交雜，不過主創(chuàng)卻用小劇場(chǎng)的自由表達(dá)和彈性空間完成戲曲的“當(dāng)代性”探索。

昨晚上演的梨園戲《陳仲子》備受期待。若是在其他地方演出，有著800年歷史、偏安泉州一隅的梨園戲，恐怕還要做一番自我介紹?？稍谏虾?，這個(gè)全國(guó)僅余一個(gè)劇團(tuán)的珍稀劇種，卻扎下了根。不僅業(yè)界對(duì)他們的程式“十八步科母”了如指掌，戲迷圈更是每年年初“打飛的”到泉州看戲。到了今年，早在幾周前，就有戲迷自發(fā)在朋友圈為梨園戲賣力吆喝，戲迷海青歌還自掏腰包買了票專送“知音”，原因只有一句話“一部好戲，一臺(tái)好角，不容錯(cuò)過”。

相比于前兩年參與展演的殘本戲、孤本戲，今年梨園戲交上了一份規(guī)規(guī)矩矩的“小劇場(chǎng)戲曲”答卷。故事的主角，是一位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不以功名為追求、不食亂世之食的隱士。

該劇通過辟兄離母、碎壇絕食、半李三咽、灌園拒相、食鵝嘔鵝、蚯蚓比廉等情節(jié)，梳理人物的人生軌跡。編劇王仁杰曾以《董生與李氏》享譽(yù)戲壇，此次執(zhí)筆小劇場(chǎng)戲曲，延續(xù)了他“返本開新”的戲曲發(fā)展理念。故事并非一味歌頌陳仲子高蹈的精神品格，同樣反思他在高度自律甚至有些苛刻的理想踐行中，是否也迷失了自己。

梨園戲里展現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)的賢士，首場(chǎng)越劇《僧繇》則以魏晉名士張僧繇為主角。這個(gè)歷史人物以成語“畫龍點(diǎn)睛”而留名，過去的戲曲舞臺(tái)沒有觸碰，卻被90后從故紙堆里打撈上來。故事不再重述“畫龍點(diǎn)睛”這個(gè)耳熟能詳?shù)牡涔?，重在追問“畫龍點(diǎn)睛”一戰(zhàn)成名后，藝術(shù)家如何突破創(chuàng)作瓶頸，尋回初心。甌劇《傷抉》則在蘭陵王“貌柔心壯”四字做文章，讓這位勇士面對(duì)名譽(yù)受損與家人性命的兩難抉擇。

在一些專家看來，青年主創(chuàng)先鋒、創(chuàng)新的步子邁出去了，引發(fā)思考的觀點(diǎn)拋出去了，也需要考慮觀眾的觀演體驗(yàn)。記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，與其說是對(duì)于創(chuàng)新、改編的態(tài)度不認(rèn)可，倒不如說是對(duì)故事深度挖掘、創(chuàng)新手法完成度的不滿足。一些為“當(dāng)代性”而在表達(dá)中過分追求的“形式感”，沒有很好地故事內(nèi)涵而服務(wù)。如何將二者有機(jī)融為一體，值得主創(chuàng)細(xì)細(xì)打磨。

@文匯報(bào) 記者 黃啟哲

都市文化界 Dswhj.com 整理發(fā)布