科技日?qǐng)?bào)記者 符曉波

記者7月20日從廈門大學(xué)獲悉，廈大科技考古實(shí)驗(yàn)室、人文學(xué)院歷史系葛威副教授團(tuán)隊(duì)通過科技手段分析發(fā)現(xiàn)，位于江西省靖安老虎墩遺址的一批墓葬為火葬墓。這一發(fā)現(xiàn)表明我國在距今4800年-4400年的新石器時(shí)代已經(jīng)存在火葬行為，比之前有文字記載的火葬葬俗至少提前了2000年。相關(guān)成果發(fā)表在6月23日的《國際骨質(zhì)考古雜志》。

老虎墩遺址位于江西省靖安縣高湖鎮(zhèn)中港村委鄧家自然村，文化面貌包括史前到明代的豐富遺跡遺物。其新石器時(shí)代晚期墓地發(fā)掘出112座長約1米，寬約0.5米的小墓，這些墓多在填土中混雜炭屑和紅燒土塊，有的有火烤壁現(xiàn)象，其形態(tài)與傳統(tǒng)土葬墓大不相同，但僅憑墓葬外觀形態(tài)，考古人員難以確定墓葬性質(zhì)。

對(duì)此，廈門大學(xué)科技考古實(shí)驗(yàn)室研究人員和江西省文物考古研究院、江西省博物館等單位合作，提取了老虎墩遺址新石器時(shí)代墓葬中的骨渣，通過傅立葉變換紅外光譜、掃描電鏡等分析，發(fā)現(xiàn)這些骨骼成分中羥磷灰石結(jié)晶度的變化，明確了這些骨渣的受熱歷史，證實(shí)這些墓葬為火葬墓。此外，研究人員還將其中一個(gè)骨樣進(jìn)行了碳十四測(cè)年，結(jié)果表明其年代約為距今4800-4400年，是迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的火葬墓，與英國巨石陣火葬墓的年代相當(dāng)（約5000-4500年前）。

廈門大學(xué)人文學(xué)院歷史系副教授葛威介紹，這是國內(nèi)首次通過科技分析明確火葬墓的性質(zhì)。此前考古學(xué)家判斷一座墓葬是否為火葬墓的依據(jù)主要是觀察墓葬中遺物的形式，以及從色彩推測(cè)墓中的骨骼是否被加熱過。而墓葬遺物形式和骨骼顏色很容易受到埋藏環(huán)境的影響而發(fā)生變化，且高溫加熱過的骨骼和未加熱過的骨骼均為灰白色。因此，僅憑肉眼觀察缺乏可支撐的科學(xué)證據(jù)。

此次這項(xiàng)研究中，研究人員用浮選法，從老虎墩遺址十座墓葬的填土中提取出一些骨渣，帶回廈門大學(xué)科技考古實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行分析研究，其中九座是新石器時(shí)代小墓，另有一座漢代的墓作為對(duì)比。實(shí)驗(yàn)分析的主要物質(zhì)為羥基磷灰石，是人體骨骼的主要無機(jī)成分，會(huì)隨溫度變化產(chǎn)生不同結(jié)晶度。實(shí)驗(yàn)人員根據(jù)這些結(jié)晶度的不同發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代小墓中的骨骼在埋葬前經(jīng)歷了700攝氏度至1000攝氏度的高溫加熱，而漢代墓中的人骨并沒有經(jīng)過加熱。

“入土為安”是中華文化傳統(tǒng)觀念，土葬也是自古以來最常見的安葬方式。但由于占地少、花費(fèi)小，以及佛教影響，火葬在江西中西部、廣東北部和湖南中東部等地也有流傳。先秦典籍《列子》中就有“秦之西有儀渠之國者，其親戚死。聚柴積而焚之。”這樣關(guān)于火葬的記載。葛威表示，最新的這項(xiàng)研究成果運(yùn)用科技手段證實(shí)了我國在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)存在多元的喪葬文化，具有社會(huì)學(xué)和文化史意義。

隨著科技發(fā)展，掃描電鏡成像、光譜學(xué)甚至分子生物學(xué)技術(shù)在考古學(xué)中得到普遍應(yīng)用，科技方法與考古學(xué)研究的融合也是考古學(xué)發(fā)展的重要方向之一。廈大科技考古實(shí)驗(yàn)室作為廈門大學(xué)首批新文科實(shí)驗(yàn)室，由廈大化學(xué)化工學(xué)院、材料學(xué)院、生命科學(xué)學(xué)院、海洋與生態(tài)學(xué)院等多個(gè)單位的科研人員共同組成，致力于用自然科學(xué)方法開展考古研究。

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