2021年12月13日，是南京大屠殺死難者第八個(gè)國(guó)家公祭日。

南京大學(xué)出版社出版的《南京大屠殺史》是國(guó)內(nèi)迄今最完整的關(guān)于南京大屠殺的原創(chuàng)性研究專著，對(duì)日軍在南京的屠殺暴行、性暴行、城市破壞及劫掠暴行進(jìn)行了全方位研究。

近年來(lái)，南京大學(xué)出版社一直致力于將《南京大屠殺史》多語(yǔ)種版本推向世界范圍內(nèi)的讀者。這既是一份史學(xué)研究者與出版人的責(zé)任與使命，更是一種尊重歷史的態(tài)度與良知。

學(xué)術(shù)出版

從內(nèi)部小范圍印刷到公開(kāi)正式出版

從“險(xiǎn)學(xué)”選題到“顯學(xué)”主題

南京大屠殺史研究發(fā)韌于1950年代末。南京大學(xué)歷史系教授高興祖先生發(fā)起成立了“南京大屠殺調(diào)研小組”，高先生也成為中國(guó)研究南京大屠殺史的第一人。最初的研究資料主要來(lái)自圖書館的報(bào)刊，最初的出版成果定名為《南京大屠殺——侵華日寇暴行實(shí)錄》，本擬由江蘇人民出版社于1962年出版，后中日關(guān)系變化，該書只在1963年印制15冊(cè)樣書贈(zèng)作者，未能正式公開(kāi)出版發(fā)行。盡管保留了南京大屠殺史研究最初出版成果的“星火”，但南京大屠殺史研究出版還是烙上“險(xiǎn)學(xué)”選題的胎記。

《南京大屠殺——侵華日寇暴行實(shí)錄》

南京大屠殺史研究為這一主題的學(xué)術(shù)出版作了知識(shí)生產(chǎn)的儲(chǔ)備，其學(xué)術(shù)出版也遵循了學(xué)術(shù)研究的內(nèi)在邏輯，即史料出版先行，成為史著出版的先聲。自1980年代中期開(kāi)始，一批南京大屠殺史料陸續(xù)問(wèn)世。出版的軌跡折射出史料研究整理的路徑：先易后難，先成文史料，后口述史料；先本土史料，后域外文字史料；先文本史料，后圖像史料。成文史料主要包括報(bào)刊、檔案原始資料，如《侵華日軍南京大屠殺檔案》；口述史料，如《侵華日軍南京大屠殺幸存者證言集》 ，《侵華日軍南京大屠殺外籍人士證言集》；域外文字史料，如《遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭判決書》，《拉貝日記》 《天理難容：美國(guó)傳教士眼中的南京大屠殺》 《東史郎日記》《魏特琳日記》等；圖像史料，如《南京大屠殺圖證》 ,《人類記憶：南京大屠殺之實(shí)證》。

史料出版集大成之作是72卷本的《南京大屠殺史料集》凝聚了南京地方歷史學(xué)工作者近十年的協(xié)同努力，為后來(lái)系統(tǒng)研究南京大屠殺史奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。

1979年，高興祖教授在其開(kāi)山之作《南京大屠殺——侵華日寇暴行實(shí)錄》的基礎(chǔ)上易名以內(nèi)部出版的方式出版了《日本帝國(guó)主義在南京的大屠殺》，雖未公開(kāi)出版，卻是出版界在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下對(duì)南京大屠殺研究成果最好的支持。中國(guó)第一部公開(kāi)出版發(fā)行的南京大屠殺史研究的著作是高興祖教授的《日軍侵華暴行——南京大屠殺》，首印34000冊(cè)，很快脫銷。這本著作的問(wèn)世距離高興祖先生第一次交稿出版社，過(guò)去近四分之一個(gè)世紀(jì)。

從 《南京大屠殺——侵華日寇暴行實(shí)錄》到《日本帝國(guó)主義在南京的大屠殺》，再到《日軍侵華暴行——南京大屠殺》，書名的變化折射了研究與出版的蜿蜒路徑?！赌暇┐笸罋ⅰ秩A日寇暴行實(shí)錄》，直擊塵封的國(guó)殤記憶，還原血腥的歷史場(chǎng)景；《日本帝國(guó)主義在南京的大屠殺》，注意區(qū)隔了日本帝國(guó)主義與日本人民，研究者投南京大屠殺暴行之“鼠”，忌中日友好之“器”，學(xué)術(shù)研究投射了現(xiàn)實(shí)政治的考量；《日軍侵華暴行——南京大屠殺》，回到歷史事件本身，把南京大屠殺史置于日本侵華史的大背景下考察。  

上個(gè)世紀(jì)80年代中后期開(kāi)始，日本右翼否定南京大屠殺慘案的聲浪客觀上刺激了中國(guó)學(xué)者進(jìn)一步投入南京大屠殺史的研究，出版了一批以“刺激-求證-反擊”為主要模式的研究著作，其中90年代的代表性作品是《南京大屠殺》（孫宅巍主編，北京出版社，1997年版），新千年的代表性作品為3卷本《南京大屠殺全史》（張憲文主編，南京大學(xué)出版社，2012年版）。

《南京大屠殺全史》系國(guó)家十二五重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目，脫胎于《全史》的《南京大屠殺史》，多語(yǔ)種入選國(guó)家社科基金學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目，英文版、日文版入選國(guó)家新聞出版廣電總局紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年主題出版圖書，2017年，《南京大屠殺史》又入選國(guó)家新聞出版廣電總局“絲路書香”工程。

從1960-70年代南京大屠殺史研究出版的猶抱琵琶半遮面，到2010年代，南京大屠殺史研究成果成為重大主題出版項(xiàng)目，南京大屠殺史研究之學(xué)術(shù)出版，從內(nèi)部小范圍印刷到正式公開(kāi)出版，從“險(xiǎn)學(xué)”選題到“顯學(xué)”主題，從中可以窺見(jiàn)南京大屠殺史研究成果出版所走過(guò)的旅程。

大眾出版與教育出版

從提高到普及

從個(gè)體的閱讀記憶到共同的國(guó)族記憶

大眾出版，主要著力于面向社會(huì)公眾的普及讀物。就受眾影響而言，普及超越了以提高為旨趣的學(xué)術(shù)出版。大眾出版需要借鑒學(xué)術(shù)出版的成果，但大眾出版物的寫作風(fēng)格、表達(dá)方式有其自身的規(guī)律。南京大屠殺史主題凝重，畫面甚至不可避免地血腥，這樣重大題材的選題，言說(shuō)如何深入淺出，避免繁瑣枯燥的考證；敘事如何以人物故事為中心，寓史識(shí)于史事的鋪陳之中；如何亦史亦文，化枯燥史事為可讀文本，或圖文結(jié)合，文字符號(hào)與圖像符號(hào)相印證，不僅是史家或作家的責(zé)任，也是出版者需要思考的。

張純?nèi)绲摹赌暇┍┬校罕贿z忘的大屠殺》，是一部非虛構(gòu)、建立在研究基礎(chǔ)之上的通俗讀物，出版后獲得世界性的社會(huì)影響，是迄今為止面向大眾的有關(guān)南京大屠殺史實(shí)的最暢銷作品，曾經(jīng)在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書榜單停留十周之久，銷量近50萬(wàn)冊(cè)，先后有英、漢、法、日等七種文字版本。張純?nèi)缱髌烦晒Τ霭妫艽蟪潭壬系靡嬗谒〉胶锰幍剡\(yùn)用了寫作技巧，她曾經(jīng)在美聯(lián)社、《芝加哥論壇報(bào)》工作過(guò)，熟悉受眾閱讀心理；又在約翰斯·霍普金斯大學(xué)拿過(guò)寫作學(xué)的碩士學(xué)位， 她懂得如何征服讀者。這樣的作者值得出版人期待，也值得著作者借鑒。

目前國(guó)內(nèi)作者也開(kāi)始有了很好的嘗試。作家何建明《南京大屠殺全紀(jì)實(shí)》 ，以文學(xué)的筆法，基于歷史事實(shí)，全景式介紹了南京大屠殺的歷史，是一部可讀性相對(duì)較強(qiáng)，多視角介紹南京大屠殺歷史的傳記文學(xué)作品。

中國(guó)學(xué)人出版的有關(guān)南京大屠殺史事目擊者和記錄者的系列人物傳記，以人物為中心，從個(gè)性化的視角，以人物故事的形式，普及了南京大屠殺歷史的知識(shí)，包括《南京大屠殺的見(jiàn)證人——拉貝傳》（黃惠英著）,《魏特琳傳》（張連紅等著），《1937-1938：人道與暴行的見(jiàn)證——經(jīng)歷南京腥風(fēng)血雨的丹麥人》（戴袁支著），《拉貝畫傳 》等，豐富了南京大屠殺史的閱讀， 普及讀物的意義，在于受眾通過(guò)閱讀獲取的記憶，可以升華為大眾共同的國(guó)族記憶。

教育出版主要以在校青少年學(xué)生為受眾。教育出版也是以學(xué)術(shù)研究與學(xué)術(shù)出版為前提的。1980年代中后期開(kāi)始，中小學(xué)的歷史教科書都設(shè)有專節(jié)，介紹南京大屠殺的基本史實(shí)。但是把南京大屠殺慘案放進(jìn)整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代歷史的教材里，敘述的篇幅有限，因此有必要在歷史教材之外，做專題性的補(bǔ)充，幫助青少年學(xué)生，進(jìn)一步理解這一已經(jīng)進(jìn)入世界記憶遺產(chǎn)名錄的慘痛歷史。2014年，國(guó)家設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，直接推動(dòng)了南京大屠殺史專題在事發(fā)地南京的教育出版。南京地方教育行政部門組織編寫了《公祭讀本》系列，包括《血火記憶》、《歷史真相》、《警示思考》三冊(cè)，考慮不同年齡段學(xué)生的認(rèn)知心理和不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，有針對(duì)性地分別編寫出版，贈(zèng)送小學(xué)高年級(jí)、初中二年級(jí)、高中二年級(jí)學(xué)生閱讀。《血火記憶》以南京大屠殺歷史事件中的重要人物，串講了10則故事，以人物牽引史事，引導(dǎo)小學(xué)生讀者形成初步的歷史認(rèn)知；《歷史真相》以重大史實(shí)為線索，再現(xiàn)歷史真相?！毒舅伎肌穭t是引導(dǎo)學(xué)生在了解的史實(shí)基礎(chǔ)之上，形成自己的初步史識(shí)、史觀，從近百年中國(guó)歷史的大背景探索慘案的成因以及對(duì)珍愛(ài)和平的體認(rèn)?！豆雷x本》系列是第一部按受眾認(rèn)知層次出版的南京大屠史研究系列讀物，借鑒國(guó)家義務(wù)教育教材做法，免費(fèi)贈(zèng)送，在籍學(xué)生人手一本，受眾面廣。

《南京大屠殺史》

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，如何告別單一的文字形式、單調(diào)的黑白兩色，代之以文字、漫畫、插圖相融合、多色彩調(diào)節(jié)的多維度閱讀，既告訴小讀者們戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，歷史的真相，又讓他們懂得和平的珍貴，這是出版者和南京大屠殺史研究者、撰著者需要繼續(xù)共同努力的課題。

無(wú)論是大眾出版，還是教育出版，都是在把南京大屠殺史的研究成果做知識(shí)的普及，向受眾輸出歷史信息，使其在知識(shí)吸收層面，形成閱讀記憶，在文化心理層面，形成共同的國(guó)家-民族記憶。  

版權(quán)輸出 

從自發(fā)到自覺(jué)，從文化傳播到價(jià)值認(rèn)同

版權(quán)輸出的實(shí)質(zhì)是一種文字的出版物，以另一種文字，在不同的國(guó)度或區(qū)域，面向不同語(yǔ)言文化的受眾，予以出版?zhèn)鞑?，信息共享?/p>

南京大屠殺史作品的版權(quán)輸出，經(jīng)歷了跨國(guó)流傳、在國(guó)內(nèi)出版域外語(yǔ)文文本到對(duì)外版權(quán)輸出三個(gè)階段。

早期研究南京大屠殺史研究成果的交流，以中日互譯出版為多。最早跨文種傳播的南京大屠殺史研究作品是高興祖教授的《日本帝國(guó)主義在中國(guó)的大屠殺》，被美國(guó)學(xué)者羅伯特·葛利（Robert P. Gray）翻譯成了英文，書名改為《日本帝國(guó)主義和南京大屠殺———有關(guān)南京大屠殺的中國(guó)內(nèi)部資料英語(yǔ)譯文》。1985年，世界知識(shí)出版社出版了日本人田中正明的《“南京大屠殺”之虛構(gòu)》一書，這是日本右翼否定南京大屠殺歷史的作品；1987年上海譯文出版社出版了日本歷史學(xué)家洞富雄先生的《南京大屠殺》，洞富雄先生是日本研究南京大屠殺史的先驅(qū)人物。中國(guó)出版人把日本否定南京大屠殺事件的右翼作品和尊重事實(shí)、敬畏歷史的史學(xué)作品都介紹給中國(guó)的讀者，旨在讓讀者看到日本國(guó)內(nèi)圍繞南京大屠殺慘案迥然不同的態(tài)度。1999年，歷史學(xué)家章開(kāi)沅先生得耶魯大學(xué)神學(xué)院圖書館負(fù)責(zé)人瑪莎·斯茉莉授權(quán)，以其主編的《目睹南京大屠殺的美國(guó)傳教士（1937-1938）》（New Heaven，1997）為基礎(chǔ)，編譯了《天理難容：美國(guó)傳教士眼中的南京大屠殺（1937-1938）》中文版，2001年，英文版在美國(guó)Sharpe公司出版，盡管語(yǔ)種沒(méi)有變化，但章開(kāi)沅先生的整理、編譯融進(jìn)他的歷史哲學(xué)，美國(guó)出版的英文版，基于章開(kāi)沅教授的中文編譯版，實(shí)際是不經(jīng)翻譯的版權(quán)輸出；2005年，在南京愛(ài)德基金會(huì)資助下，日本友人加藤実先生將該書翻譯為日文，南京大學(xué)出版社出版，向日本國(guó)內(nèi)定向贈(zèng)閱。

版權(quán)輸出不完全是可以自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。像南京大屠殺史這樣嚴(yán)肅的主題，即便是在毗鄰的韓國(guó)，大眾也知之甚少。因此，這類版權(quán)輸出，不僅需要國(guó)內(nèi)出版人的努力，也需要國(guó)家給予“走出去”的支持。

2010年，國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目立項(xiàng)，“主要立足于學(xué)術(shù)層面，資助哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果以外文形式在國(guó)外權(quán)威出版機(jī)構(gòu)出版，進(jìn)入國(guó)外主流發(fā)行傳播渠道，以增進(jìn)國(guó)外對(duì)當(dāng)代中國(guó)以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，推動(dòng)中外學(xué)術(shù)交流與對(duì)話，提高中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)際影響力”，2014年，《南京大屠殺史》入選中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目。南京大屠殺史研究成果版權(quán)輸出進(jìn)入一個(gè)全新的階段。

2015年10月，南京大屠殺檔案被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界記憶名錄。中國(guó)的民族記憶由此成為人類的共同記憶，這加快了出版人將南京大屠殺史對(duì)外翻譯、國(guó)外出版的進(jìn)程。2017年12月，《南京大屠殺史》韓文版在南京舉行新書首發(fā)式。同年，《南京大屠殺史》入選國(guó)家新聞出版廣電總局“絲路書香”工程，由美國(guó)圣智出版集團(tuán)在美國(guó)出版發(fā)行英文版，目前該書的希伯來(lái)文版、波蘭文版、印地文版已經(jīng)出版，阿文版、俄文版、西文版、泰文版等十多個(gè)語(yǔ)種版權(quán)輸出已經(jīng)落地。南京大屠殺史的版權(quán)輸出，實(shí)現(xiàn)了從自發(fā)到自覺(jué)、從信息轉(zhuǎn)播到價(jià)值認(rèn)同的跨越。

2018年初，國(guó)家新聞出版廣電總局就經(jīng)典中國(guó)國(guó)際出版工程、絲路書香工程重點(diǎn)翻譯資助項(xiàng)目、中國(guó)當(dāng)代作品翻譯工程項(xiàng)目發(fā)出通知，其中在“申報(bào)方向與申報(bào)重點(diǎn)”之“主題出版”之部，特別要求“加大南京大屠殺歷史研究成果外譯，資助出版一批體量適中、適于對(duì)外傳播的南京大屠殺歷史研究學(xué)術(shù)著作、史料圖文檔案集和文學(xué)作品”。為南京大屠殺史研究成果、圖文檔案與文學(xué)作品多語(yǔ)種走向世界，進(jìn)一步指明了方向，提供了路徑，拓展了空間。

要之，南京大屠殺史學(xué)術(shù)出版成果最為豐碩，特別是史料出版已經(jīng)達(dá)到一個(gè)階段性的高峰。學(xué)術(shù)出版相較于大眾出版、教育出版，呈現(xiàn)出基礎(chǔ)扎實(shí)、力量雄厚、成果豐碩，也最容易率先輸出版權(quán)，走向海外。

相比較而言，大眾出版與教育出版，成果不多，形式單調(diào)，力量薄弱。一方面緣于題材凝重，缺少閱讀的愉悅，不易形成常規(guī)閱讀的熱點(diǎn)；另一方面出版人也需要在寫作風(fēng)格、表達(dá)形式等方面與作者磋商，有意引導(dǎo)，使出版物既忠于史實(shí)，可信，又切合受眾，可讀，這方面張純?nèi)绲淖髌?，其寫作風(fēng)格非常值得借鑒。教育出版則要依據(jù)不同年齡的受眾，兼顧課內(nèi)與課外，傳統(tǒng)出版與新媒體出版結(jié)合，為青少年讀者提供更多深入淺出、適于閱讀的南京大屠殺史事主題出版物。

至若南京大屠殺史外譯出版，走向世界，出版人則要面向世界，把中國(guó)抗戰(zhàn)的歷史置于世界反法西斯歷史的大背景之下，引導(dǎo)作者講好東方戰(zhàn)場(chǎng)的中國(guó)故事，用好國(guó)家提供的平臺(tái)，傳播世界記憶，讓更多西方讀者不僅知道納粹法西斯屠猶的歷史，也要知道南京大屠殺史，喚醒南京大屠殺史的世界記憶，為共同守護(hù)人類的和平家園，作出中國(guó)出版人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

文 | 楊金榮

原刊《出版發(fā)行研究》2018年第4期，注釋從略，略有改動(dòng)

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