關(guān)于春秋時期禍起蕭墻的典故故事完整版

春秋時，魯國自魯文公后，即由大貴族、新興的地主階級代表季孫氏（或稱季氏）執(zhí)政。到魯哀公時的季康子，名位雖是卿大夫，實際權(quán)勢之大，早已超出國君之上。當(dāng)時的費邑(今山東費縣），是季康子的私邑，他為了進(jìn)一步擴(kuò)大和鞏固自己的統(tǒng)治權(quán)力，想攻伐附近的顓臾【zhuān-yú】,把它并吞過來。（顓臾是魯國的附屬小國，在費邑的西北約七十里。）

當(dāng)時孔子反對季孫氏攻伐顓臾。而孔子的學(xué)生冉有 (即冉求）和季路（即子路）卻都是季康子的家臣，因此孔子責(zé)備他倆不該支持季氏。據(jù)《論語?季氏》載,孔子當(dāng)時向冉有和季路說了一番大道理，其中有這么一些話，大意是：“……無論諸侯或大夫，辦理國家政事，不怕貧窮，不怕人口少，只怕不得安居。如果貧富并不懸殊，窮也就無所謂了，如果都能安居，人口少也就沒有關(guān)系。如果不發(fā)生戰(zhàn) 爭，也就不會發(fā)生什么危險的災(zāi)難。這樣，遠(yuǎn)方的人就會前來歸服你，如若嫌歸服的人不多，還可以施行仁義禮樂的政教來廣泛招致，‘既來之，則安之（既然使他們來了，就要讓他們安居下來）’。而現(xiàn)在，你們倆輔助季孫家干了些什么呢？ ‘遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也'，反而想使用兵力，去攻伐顓臾。 ‘吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也’ ！”

蕭墻的“蕭”，是“肅”的假借；“蕭墻”，是國君宮門前的照壁。臣子進(jìn)見君王，到此而要求特別注意肅敬，所以叫做“蕭墻”?！笆拤χ畠?nèi)”，指宮內(nèi)，這里暗指魯哀公。因為季孫氏當(dāng)時和國君矛盾很大，季孫恐怕魯哀公利用顓臾的有利地勢，來襲擊他的費邑，于是先下手為強(qiáng)，攻伐顓臾。所以孔子說，“季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)?！?后來人們以“蕭墻”比喻內(nèi)部； 禍亂的起因在于內(nèi)部矛盾，就叫“禍起蕭墻”，或“蕭墻禍起”、“蕭墻之禍”。

上述孔子說的另一句話“既來之，則安之”和“分崩離析”，后來也都成了成語。不過“既來之，則安之”這句成語，意思卻和原來的并不一樣了，現(xiàn)多指既然來到這個地方，就要自己安下心來，或者即使不太滿意，也就只好安下來再說吧。

至于“分崩離析”這句成語，意思仍和原來差不多?！墩撜Z》疏注中有這樣的解釋：“民有異心曰分，欲去曰崩，不可會聚曰離析。”現(xiàn)在我們用來形容國家或集團(tuán)四分五裂，支離破碎，不堪收拾?！睹g東選集》第二卷《和英國記者貝特蘭的談話》：“戰(zhàn)爭使全國分崩離析的局面變成了比較團(tuán)結(jié)的局面?！?/p>

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