凡是過(guò)去，皆為序章。

深情回望每一個(gè)民族的歷史與過(guò)往，都能給人們以啟迪，給未來(lái)以昭示。不久前，習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，“保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)。我們要加強(qiáng)考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)?！本哂兄赶蛐缘脑捳Z(yǔ)，為挖掘利用歷史文化遺產(chǎn)工作提供了重要遵循，為追溯探源華夏文明的族群根脈提出了深切期盼。

要精準(zhǔn)地形容上下五千年的中華文明，“厚重”一定是重要的關(guān)鍵詞。如何讓這份厚重舉重若輕，走進(jìn)人民群眾的日常生活之中，是包括我在內(nèi)的很多科研工作者在思考的問(wèn)題。要清晰地描繪古今華夏族群的過(guò)往傳承，“創(chuàng)新”是另一關(guān)鍵詞。用跨學(xué)科的知識(shí)技術(shù)來(lái)讀懂遍布中華大地的“無(wú)字地書(shū)”，用創(chuàng)新的信息編碼來(lái)講好我們?nèi)A夏兒女祖源延承、血脈相融的生命故事，又是包括我在內(nèi)的很多新興研究工作者在努力的方向。考古二字，意味著時(shí)間上的“一眼千年、萬(wàn)年”，這在很多人看來(lái)是很難跨越的鴻溝。要完成“從古到今”的鑿空之旅，需要對(duì)文博這個(gè)方法論進(jìn)行不斷探尋。

12月6日，中央廣播電視總臺(tái)《國(guó)家寶藏》第三季在央視綜藝頻道開(kāi)播。作為一檔大型文博探索節(jié)目，《國(guó)家寶藏》前兩季以青春的表達(dá)和飛揚(yáng)的自信，帶領(lǐng)觀眾在時(shí)空聯(lián)結(jié)中，欣賞文物之美，了解文物所承載的文明密碼和精神內(nèi)核，處處皆浸透著《國(guó)家寶藏》對(duì)文明和歷史的無(wú)限溫情與高度敬意。而第三季的探索還在追求，把創(chuàng)新的窗口敞開(kāi)，引領(lǐng)大家去“發(fā)現(xiàn)”，帶來(lái)更多新穎、鮮活的歷史故事。

作為一名考古新興學(xué)科方向之一古遺傳的研究人員，同樣也是一名80后，《國(guó)家寶藏》與我來(lái)說(shuō)可謂“一見(jiàn)如故”。這個(gè)現(xiàn)象級(jí)節(jié)目的備受歡迎，恰好為我們提供了一個(gè)觀察的視角——如何讓更多民眾親近歷史，近距離感受華夏文化的魅力？如何讓更多人們了解自身，深入去思考“我們”的由來(lái)？現(xiàn)在看，以“文化綜藝+考古文博”的傳播組合方式主動(dòng)地“走出去”，是局面打開(kāi)的一種有力嘗試。

一個(gè)資深的老博物館人說(shuō)：“不創(chuàng)新，沒(méi)有一家博物館的大門(mén)能夠開(kāi)得下去?！闭\(chéng)如斯言。對(duì)于考古人來(lái)說(shuō)，博物館處在歷史文化的知識(shí)輸出口，站在文化傳播“前店后廠”的最前面。在“墻”里面，是“板凳甘坐十年冷”的師法古器、潛心研究；在“墻”外面，是大眾對(duì)文博的“喊渴聲”、對(duì)文化的“探索欲”。

“認(rèn)識(shí)歷史離不開(kāi)考古學(xué)。歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)述說(shuō)著過(guò)去，也深刻影響著當(dāng)下和未來(lái)；不僅屬于我們，也屬于子孫后代。”站在華夏文明的厚土，仰望浩瀚歷史的星空，居于中間的“人”，是為賡續(xù)千年的薪火所在。已經(jīng)清楚的是，中華文明是發(fā)展至今唯一沒(méi)有中斷的文明，對(duì)于我們而言，這份與生俱來(lái)的文化自信并不是模糊的概念，而是具體的物件。譬如，“把有文字記載的中華文明史向前推進(jìn)了近5個(gè)世紀(jì)”的甲骨文，不僅成功入選“世界記憶名錄”，它的“出生地”殷墟也成為世界文化遺產(chǎn)?！爸性幕髣?chuàng)始，觀此勝于讀古書(shū)”的殷墟博物館，就記錄著當(dāng)年考古學(xué)者常年扎根田野精心發(fā)掘，最終讓“一個(gè)王朝的背影”得以清晰的時(shí)光脈絡(luò)。這次，它也將在第三季《國(guó)家寶藏》中精彩亮相，從而讓世人能夠更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明。文博探索節(jié)目固然是吉光片羽，但國(guó)之重器從“館舍一隅”走向“大千世界”，親切鮮活地存在于你我他的生活之中，這樣的文化自信，才算是擁有真正的群眾基礎(chǔ)。

把厚重的大門(mén)打開(kāi)，從“走出去”到“靠近你”，達(dá)成人民群眾與考古文博的“美美與共”，《國(guó)家寶藏》已然讓“考古文博”成為一種流行。前段時(shí)間，湖南耒陽(yáng)女生鐘芳蓉以676分的好成績(jī)報(bào)考北大考古系，由此引發(fā)了一場(chǎng)社會(huì)大討論。其實(shí)，隨著國(guó)家的重視與公眾越來(lái)越多的關(guān)注，考古正在擺脫“冷門(mén)”的標(biāo)簽，文博更是成為它嶄新的表達(dá)方式，對(duì)此人們?cè)缇烷_(kāi)始用行動(dòng)投票：從爭(zhēng)睹國(guó)寶的“故宮跑”，到海昏侯國(guó)遺址公園的“一票難求”，再到《國(guó)家寶藏》播出后各地年輕人紛紛去博物館“打卡”……文化消費(fèi)的火熱，成為一種社會(huì)新風(fēng)尚，成為人民群眾美好生活的重要組成部分。

情懷事大，見(jiàn)于細(xì)微。伴隨著《國(guó)家寶藏》第三季，就讓我們一起“承古人之創(chuàng)造，開(kāi)時(shí)代之生面”，一起探尋中華文明對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。（文/中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所古DNA實(shí)驗(yàn)室主任 付巧妹）

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