時(shí)代交響的奮發(fā)主題，繁花似錦的美好前程，還有幸福團(tuán)聚，愛的心愿。白洋灣，你用山歌煥發(fā)了青春……近段時(shí)間，這首姑蘇區(qū)第二屆白洋灣山歌文化節(jié)的主題曲——《你用山歌告訴我們》在線下線上被廣泛傳播、傳唱，讓白洋灣山歌這項(xiàng)省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時(shí)代魅力盡顯。

“流傳于白洋灣地區(qū)的白洋灣山歌，積淀著運(yùn)河沿岸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層記憶和鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁，繼承了白洋灣人特有的勤勞奮斗、自強(qiáng)不息的精神基因，寄托著居民百姓對幸福生活的期待?！惫锰K區(qū)白洋灣街道黨工委書記范洪根說，作為白洋灣山歌的起源地，白洋灣街道要進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)好白洋灣山歌文化，以山歌文化節(jié)為重要抓手塑造文化品牌，推動山歌文化與新業(yè)態(tài)、新技術(shù)融合發(fā)展，豐富群眾文化生活，為“硬核姑蘇”發(fā)展貢獻(xiàn)白洋灣力量。

貼近“新時(shí)代”策劃六大主題活動

10月29日，第二屆白洋灣山歌文化節(jié)在白洋灣街道虎丘濕地公園開幕。連日來，除了主題曲《你用山歌告訴我們》，白洋灣山歌宣傳片《山歌起家鄉(xiāng)情》、山歌IP形象“山哥哥”和“花小妹”等白洋灣山歌“新鮮血液”相繼展現(xiàn)在公眾面前，贏得了一片點(diǎn)贊聲。

“文化是一個地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的內(nèi)核和靈魂。為了讓白洋灣地區(qū)寶貴吳歌文化和運(yùn)河文化在新時(shí)代得到更好傳承與發(fā)展，街道不斷創(chuàng)新探索，包括創(chuàng)新辦節(jié)、創(chuàng)新表達(dá)等?！卑籽鬄辰值擂k事處主任袁碩旻介紹，在去年成功舉辦首屆白洋灣山歌文化節(jié)的基礎(chǔ)上，今年街道以“新時(shí)代”“新生活”“新傳承”三個“新”為主題，為山歌文化節(jié)策劃了六大系列活動，包括開幕式、“時(shí)代文明新山歌”征集活動、運(yùn)河沿線吳地民俗文化沉浸體驗(yàn)、山歌微型人文紀(jì)錄片拍攝放映、“運(yùn)河文化利用與吳歌保護(hù)傳承”專家研討會、云上山歌會等。

線下線上互動推進(jìn)，讓今年的山歌節(jié)輻射范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。線下，省級非遺傳承人顧鳳珍獻(xiàn)唱《四季山歌》，新山歌演唱代表人徐火男與RAP歌手合作《幸福生活開滿花》，游客居民一邊聽歌一邊體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛袼?，山歌微型人文紀(jì)錄片同步開拍；線上，勾勒白洋灣四季風(fēng)情圖，“云上山歌會”啟動，邀請更多人來聆聽、學(xué)唱白洋灣山歌。一系列活動將持續(xù)至本月底。

立足“新生活”吸引人才創(chuàng)作作品

作為百姓的歌，山歌往往誕生于人們的生產(chǎn)生活，白洋灣山歌亦是如此。蘇州白洋灣地區(qū)位于吳中名勝虎丘山北麓，白洋湖畔，這里阡陌縱橫、水網(wǎng)密布，是典型的江南魚米之鄉(xiāng)，居民世代在這里進(jìn)行“三耕”勞作。清新軟糯的白洋灣山歌就在長期農(nóng)業(yè)勞動和農(nóng)村生活中被孕育出來。村民們在耕作時(shí)唱田歌，漁夫捕魚時(shí)唱漁歌，青年戀愛時(shí)對山歌，長者祈福時(shí)則唱神歌。

進(jìn)入新時(shí)代，白洋灣山歌應(yīng)該如何進(jìn)行保護(hù)與傳承？又應(yīng)該貢獻(xiàn)什么樣的時(shí)代價(jià)值？今年的山歌文化節(jié)，一場“運(yùn)河文化利用與吳歌保護(hù)傳承”專家研討會如期舉行，來自全國各地的相關(guān)行業(yè)專家聚集起來，進(jìn)行了一次頭腦風(fēng)暴。

“白洋灣山歌是吳歌的一個分支，代表了源遠(yuǎn)流長、積淀深厚的民間文化，與人民的生活和理想密切相連，體現(xiàn)了中華民族的文明之光?！睆?fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授戴鞍鋼認(rèn)為，連續(xù)舉辦的白洋灣山歌文化節(jié)積極推動中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相融合、與現(xiàn)代科技相適應(yīng)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿生命力和影響力。戴鞍鋼建議白洋灣地區(qū)注重培養(yǎng)和扶持吳歌保護(hù)與傳承的相關(guān)人才，為傳統(tǒng)文化注入新生命力。

“山歌泛指山野之歌，但白洋灣山歌是一個例外，它是蘇州城市山歌為主題的代表之一，它的珍貴之處在于它代表城市的勞動階層的文化特色?！敝袊袼讌f(xié)會理事、蘇州政史文史委專家團(tuán)成員沈建東提出，作為國家級非遺項(xiàng)目吳歌的一部分，白洋灣山歌是蘇州城市山歌的典型代表。經(jīng)過十多年的傳承創(chuàng)新，現(xiàn)已發(fā)展到如何更好地傳承保護(hù)階段——根據(jù)聯(lián)合國教科文組織倡導(dǎo)的社區(qū)傳承人群修復(fù)理念，修復(fù)社區(qū)群體，讓普通老百姓參與到山歌創(chuàng)新里來?！芭囵B(yǎng)更多熱愛者，融入當(dāng)代生活，讓山歌文化更豐富、久遠(yuǎn)。”沈建東說。

致力“新傳承”請“娃娃學(xué)山歌”

傳統(tǒng)文化尤其是口頭非遺需要活態(tài)保護(hù)與傳承。多年來，姑蘇區(qū)委區(qū)政府、白洋灣街道持續(xù)加大山歌保護(hù)和傳承力度，一方面成功申報(bào)了江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，另一方面致力于吸引轄區(qū)群眾積極參與保護(hù)與傳承，先后獲得長三角民歌邀請賽金獎、蘇州市群眾文藝“繁星獎”等榮譽(yù)。

“從2008年開始，借著非遺普查的契機(jī)，區(qū)、街道專門成立了專項(xiàng)工作小組，開始了地毯式的山歌和歌手搜索?！睜款^這項(xiàng)工作的姑蘇區(qū)文化館非遺部部長張勇告訴記者，這些年來，區(qū)、街道工作小組一字一句地對白洋灣地區(qū)的山歌進(jìn)行挖掘、整理，保存第一手資料。如今，已經(jīng)整理了500多首山歌，建立了山歌資料數(shù)據(jù)庫，并出版了《吳歌奇葩——白洋灣山歌集》《白洋灣山歌論文集》等。

家住白洋灣街道路南苑小區(qū)的60歲居民李美仁熱愛唱歌，是路南社區(qū)的居民文藝骨干。幾年前，街道文化站找到她，邀請她跟著一位90多歲、姓徐的山歌傳承人學(xué)唱山歌，從小耳濡目染山歌文化的李美仁一口答應(yīng)?！叭缃褚褜W(xué)了十幾首山歌啦，最擅長的是《跟著大家富起來》，去年到省里比賽還得獎了。”李美仁深深覺得，自己學(xué)的是傳統(tǒng)文化，唱的是幸福生活。

娃娃也成為了傳承山歌文化的主力軍。這些年來，白洋灣街道在金閶新城實(shí)驗(yàn)小學(xué)校等開設(shè)山歌傳承班，持續(xù)開展“娃娃學(xué)山歌”活動，培養(yǎng)了一批小接班人。

摘自2020年11月6日《新華日報(bào)》?記者?陳雨薇?陳誠

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