山西襄汾陶寺遺址:對(duì)中華文明起源及早期中國(guó)研究具有重要推動(dòng)意義?
節(jié)選自中國(guó)新聞網(wǎng)《國(guó)家文物局發(fā)布五項(xiàng)考古新成果揭示早期中國(guó)的文明基因》
陶寺遺址有著明確的功能分區(qū),其中宮殿區(qū)作為一處大型都邑類遺址最為核心的功能區(qū)一直是學(xué)界關(guān)注的區(qū)域,也是陶寺遺址都城性質(zhì)最重要最直接的要素之一。自2013年至2017年,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與山西省考古研究所聯(lián)合持續(xù)對(duì)陶寺遺址疑似宮城城墻進(jìn)行解剖發(fā)掘,歷時(shí)5年逐步確認(rèn)了陶寺遺址近13萬(wàn)平方米宮城的存在,并較為全面地揭露了南東門址和東南拐角處的側(cè)門。
2018年至2019年度的發(fā)掘工作重點(diǎn)是全面揭露宮城內(nèi)最大面積的宮殿建筑,發(fā)掘總面積2880平方米,取得重大收獲。
發(fā)掘確認(rèn)了三排柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)的大型宮室建筑的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、年代等問(wèn)題。該宮室建筑臺(tái)體約520余平方米,基址之上殘留有三排18個(gè)柱洞,柱洞底部均有柱礎(chǔ)石,有些礎(chǔ)石周邊填有石塊,同時(shí),大型宮室建筑以北也發(fā)現(xiàn)有夯土基礎(chǔ)。
大型宮室建筑以東發(fā)現(xiàn)一座大型房址,平面為長(zhǎng)方形,東西長(zhǎng)10.85米,南北長(zhǎng)9.65米。房址為地面建筑,帶有圍墻,房址地面為燒烤地面,質(zhì)地堅(jiān)硬。房址與大型宮室建筑同時(shí),推斷為其附屬建筑。在大型房址的東南新發(fā)現(xiàn)一座小型房址。室內(nèi)為白灰皮地面,中間位置有方形灶面。該房址發(fā)現(xiàn)7塊牛肢骨,1件銅器殘片。此外,室內(nèi)發(fā)現(xiàn)集中擺放得牛腿骨。推測(cè)其也是大型宮室建筑的附屬建筑,類似儲(chǔ)藏室。
此外,宮殿建筑的東南拐角發(fā)現(xiàn)人頭骨坑、水井等重要遺跡,出土一件銅璧形器,十分罕見(jiàn)。值得注意得是,在小型房址以東新發(fā)現(xiàn)4個(gè)排列有序的柱洞,且與大型宮室建筑南排柱洞在同一條東西線上,具體不明,但線索重大,有待發(fā)掘。
專家點(diǎn)評(píng):陶寺遺址宮城內(nèi)大型夯土建筑基址的發(fā)掘取得重要收獲,意義重大。發(fā)掘進(jìn)一步確認(rèn)了宮城內(nèi)面積近8000平方米的最大宮殿建筑的存在,是迄今史前時(shí)期最大的夯土建筑基址。該建筑基址之上發(fā)現(xiàn)有2座主殿、東側(cè)附屬建筑、中部庭院、東部疑似廊廡等,其結(jié)構(gòu)復(fù)雜,布局規(guī)整,史前罕見(jiàn),當(dāng)為中國(guó)古代宮室形態(tài)的源頭。建筑基址之上的大型宮室建筑是目前考古發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代最大的單體夯土建筑??傊?,陶寺遺址宮城內(nèi)大型夯土建筑基址發(fā)掘與發(fā)現(xiàn),對(duì)中華文明起源以及早期中國(guó)等重大課題的研究具有推動(dòng)意義。
湖北天門石家河遺址:新石器時(shí)代高等級(jí)都邑性聚落展示多元融合與中興強(qiáng)盛
2014至2019年,湖北省文物考古研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院等聯(lián)合組成石家河考古隊(duì),對(duì)石家河遺址群及外圍9平方公里的區(qū)域進(jìn)行了系統(tǒng)勘探,相繼在石家河遺址群的印信臺(tái)、譚家?guī)X、三房灣、嚴(yán)家山、朱家墳頭、蓄樹(shù)嶺、羅家柏嶺、周家灣等遺址進(jìn)行了重點(diǎn)發(fā)掘,共計(jì)發(fā)掘面積6212平方米,取得重要成果。
石家河遺址是長(zhǎng)江中游新石器時(shí)代規(guī)模最大、等級(jí)最高的都邑性聚落,在距今約5900至3800年主體時(shí)段內(nèi),遺址的文化與聚落經(jīng)歷了初興、強(qiáng)盛、漸變、突變及衰落等階段性變化。
根據(jù)考古發(fā)掘,以譚家?guī)X大型城址、印信臺(tái)大型祭祀場(chǎng)所、譚家?guī)X高等級(jí)斂玉葬、三房灣專業(yè)制陶作坊等重大發(fā)現(xiàn)最為矚目。
譚家?guī)X古城城垣內(nèi)面積達(dá)17萬(wàn)平方米,遠(yuǎn)大于同時(shí)期同文化性質(zhì)的其他遺址,是石家河作為長(zhǎng)江中游文化中心的重要開(kāi)端,也是后來(lái)的石家河古城形成的重要基礎(chǔ)。印信臺(tái)大型祭祀場(chǎng)所揭露了石家河文化晚期5座人工堆筑的黃土臺(tái)基,在臺(tái)基周圍還發(fā)現(xiàn)多組套缸遺跡及100多座含甕棺、扣碗、倒扣缸等特殊的祭祀遺跡,是迄今長(zhǎng)江中游發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的祭祀場(chǎng)所。譚家?guī)X高等級(jí)斂玉甕棺的發(fā)現(xiàn),填補(bǔ)了過(guò)去在斂玉葬等級(jí)劃分上的中間缺環(huán),9號(hào)甕棺代表了目前已發(fā)現(xiàn)的最高等級(jí),玉器組合中包含了神人頭像。三房灣遺址揭示的陶窯、黃土坑、洗泥池、蓄水缸等遺存多與制陶有關(guān),同時(shí)還發(fā)現(xiàn)數(shù)摞陶杯套疊燒結(jié)的現(xiàn)象,顯示出制陶作坊的典型特征,可以確認(rèn)為石家河文化晚期至后石家河文化時(shí)期以燒制紅陶杯為主的大型專業(yè)窯場(chǎng)。
除上述四個(gè)遺址以外,朱家墳頭、蓄樹(shù)嶺、羅家柏嶺、周家灣等遺址的發(fā)掘也取得了重要突破。朱家墳頭揭露了一片從屈家?guī)X文化早期延續(xù)至晚期的一片小型家族墓地。蓄樹(shù)嶺遺址清理了一批后石家河文化與居址相關(guān)的房基、灰燼層、燒土堆積、灰坑、灰溝等遺跡。羅家柏嶺遺址揭露了一處石家河文化晚期的黃土堆積臺(tái)基。這些發(fā)現(xiàn)為深入了解石家河遺址的宏觀結(jié)構(gòu)與組織分層提供了堅(jiān)實(shí)的支撐,表明了遺址群存在功能區(qū)劃,同時(shí)揭示了生產(chǎn)專業(yè)化與社會(huì)階層化的總體趨勢(shì)。
專家點(diǎn)評(píng):譚家?guī)X古城的發(fā)現(xiàn),將石家河遺址作為長(zhǎng)江中游文化中心的年代提前至距今5500年,而后石家河文化玉器的發(fā)現(xiàn),提示遺址的中心地位可能延續(xù)至新石器時(shí)代末期和夏紀(jì)年時(shí)期。以譚家?guī)X為代表的多批精美玉器的發(fā)現(xiàn),表明后石家河文化階段,文化發(fā)展呈現(xiàn)出一定程度的多元融合與中興強(qiáng)盛的態(tài)勢(shì)。后石家河文化階段的聚落中心與文化格局仍是今后發(fā)現(xiàn)與研究的重大攻關(guān)課題之一。
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