范玉剛在《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》撰文指出，在現(xiàn)代化和城市化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村發(fā)展呈現(xiàn)式微態(tài)勢，鄉(xiāng)村的價(jià)值特別是鄉(xiāng)村文化的意義有所淡化。如何認(rèn)識和發(fā)掘鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代價(jià)值、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興，不僅對于擺脫貧困、發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、全面建成小康社會具有重要意義，更是對于深刻理解中華文化、華夏文明的特質(zhì)，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信有著深遠(yuǎn)影響。

鄉(xiāng)村文化振興首先需要轉(zhuǎn)變觀念。鄉(xiāng)村振興是一種有別于城市化的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化方式，需要倡導(dǎo)尊重鄉(xiāng)村文化的本體地位，鄉(xiāng)村振興要有鄉(xiāng)土文明的復(fù)興。城鄉(xiāng)一體化不是城市取代鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村就像城市，而是相互尊重其本體性的存在，以文化的獨(dú)立維護(hù)人的尊嚴(yán)，使每一種生活方式都得到尊重。城鄉(xiāng)一體化的理念需要文化支撐和文化價(jià)值的潤澤，鄉(xiāng)村振興旨在弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化的本體價(jià)值，推動鄉(xiāng)土文明在與時(shí)代發(fā)展結(jié)合中振興，使鄉(xiāng)村民間民俗資源實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從而夯實(shí)鄉(xiāng)村振興的文化基礎(chǔ)。這是理念，更是實(shí)踐。

其次，鄉(xiāng)村文化振興一定要有載體建設(shè)，要有產(chǎn)業(yè)支撐，要有生態(tài)美好的青山綠水，要有人才和組織建設(shè)的托舉，也就是說，鄉(xiāng)村文化振興要落到農(nóng)民真實(shí)的生活方式上，應(yīng)保護(hù)鄉(xiāng)村有別于城市的生活方式、生活傳統(tǒng)，使鄉(xiāng)愁能夠落地生根。因此，諸如“田園綜合體”“鄉(xiāng)村旅游”“村莊景區(qū)化”“創(chuàng)意農(nóng)業(yè)”等鄉(xiāng)村建設(shè)和發(fā)展項(xiàng)目的落地要走向日常生活，而不是完全由資本和商業(yè)利益所主導(dǎo)。在開展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)體驗(yàn)、農(nóng)家樂、鄉(xiāng)村民宿、采摘等活動帶動農(nóng)民就業(yè)致富過程中，提升鄉(xiāng)村社會文明素質(zhì)和文明程度。只有保護(hù)和發(fā)展鄉(xiāng)村傳統(tǒng)健康的生活方式，才能使鄉(xiāng)村文化振興有可持續(xù)性，其意義和價(jià)值才能真正煥發(fā)出來。

鄉(xiāng)村文化振興一定要有對鄉(xiāng)土文明的敬畏，在敬意和尊嚴(yán)中才能保護(hù)鄉(xiāng)村文化的本體地位。急劇的城鎮(zhèn)化特別是城市化發(fā)展給一些鄉(xiāng)村帶來了一定程度的破壞，其根本癥結(jié)就在于缺失對鄉(xiāng)土文明的敬畏。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要從文化的再發(fā)現(xiàn)開始，鄉(xiāng)村振興與特色小鎮(zhèn)建設(shè)應(yīng)充分展示“文化的中國”，使現(xiàn)代人能充分體驗(yàn)中國味的鄉(xiāng)愁感。特色小鎮(zhèn)建設(shè)貴在特色，而不是以追求“大拆大造”為目標(biāo)。事實(shí)上，在千篇一律的“大”的覆蓋下，鄉(xiāng)村的靈魂、底蘊(yùn)和特色很可能會消失。鄉(xiāng)村文化振興一定要蘊(yùn)蓄和弘揚(yáng)中國鄉(xiāng)土文明的價(jià)值意味，才能在根底上托舉中華文化的發(fā)展。

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