應(yīng)“今日頭條”平臺(tái)欄目之約而作。

中國古代雕塑的藝術(shù)形式和特點(diǎn)與古希臘與古羅馬雕塑不同，帶有明顯的中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)表現(xiàn)的特征。比如，古希臘雕塑多以石雕寫實(shí)為主，而我國的雕塑常常為寫意的泥塑、銅鑄、木雕和陶制作品。

中國古代雕塑與西方雕塑藝術(shù)的異同

西方石雕

中國古代雕塑與西方雕塑藝術(shù)的異同

遼代木雕

中國古代雕塑所走的，更像是一條表現(xiàn)主義道路。也就是說，中國傳統(tǒng)審美重神似而不注重形似；而西方藝術(shù)走過了一條文藝復(fù)興的道路，從科學(xué)、藝術(shù)、宗教等多方面對人做了深入的剖析和表現(xiàn)，形成了科學(xué)精確的寫實(shí)藝術(shù)形式。

中國古代雕塑，由于與中國古代社會(huì)的制度、文化、宗教等有著千絲萬縷的聯(lián)系，而缺少單純?yōu)榱怂囆g(shù)而制作的雕塑。中國古代時(shí)期重禮教尊鬼神，這些主導(dǎo)著藝術(shù)的發(fā)展重心，帶動(dòng)了以裝飾功能為主的實(shí)用性雕塑的發(fā)展，打造了中國古代雕塑裝飾性的主流發(fā)展地位。

中國古代雕塑與西方雕塑藝術(shù)的異同

兵馬俑陶雕

西方雕塑屬于藝術(shù)范疇，雕塑家社會(huì)地位很高，可以青史留名；我國古代雕塑屬于工藝范疇，制作者屬于社會(huì)地位不高的工匠群體。 

從藝術(shù)理念上看，中國古代雕塑裝飾性一直寄生于工藝美術(shù)之上，無論是工藝品、宗教造像還是建筑裝飾都帶有傳統(tǒng)的裝飾韻味。比如傳統(tǒng)雕塑中佛像坐姿的對稱和袈裟進(jìn)行圖案化的處理，都帶有濃厚的裝飾趣味，使得佛像的非人間神秘感更加突出，增強(qiáng)了佛像的莊嚴(yán)肅穆之感；還有像辟邪石獅經(jīng)過裝飾化變形的夸張?jiān)煨吞幚?，使它比寫?shí)的石獸更勇猛、更威風(fēng)、更具有氣魄。

中國古代雕塑與西方雕塑藝術(shù)的異同

中國古代雕塑繪、塑不分家，許多形神兼?zhèn)涞牡袼芩囆g(shù)作品都是以繪畫和雕刻的形式呈現(xiàn)的，這一特性一直可以追溯到彩陶時(shí)代，彩陶的一些紋飾也充分體現(xiàn)了中國古代雕塑的繪畫性。中國古代雕塑可以說深受繪畫的影響，由于當(dāng)時(shí)畫家的社會(huì)地位往往高于雕塑匠人，也使得雕塑匠人們在制作雕塑時(shí)依照著畫家的繪畫圖示，形成了繪塑結(jié)合的特性。雕塑匠人在進(jìn)行雕塑創(chuàng)作時(shí)大都是先勾勒出線描草稿，再復(fù)制成雕塑，也使得它的繪畫性十分凸顯。再加上傳統(tǒng)文人思想偏愛非體力的琴棋書畫，鄙視雕塑這種體力活動(dòng)，也使得雕塑一直屬于匠人的手藝，只能依靠工匠們跟著中國畫的形式模仿和制作，所以中國古代雕塑很容易以繪畫性為自身的表現(xiàn)語言。

中國古代雕塑與西方雕塑藝術(shù)的異同

唐代女俑

在中國古代的雕塑中，我們很難看到體積、空間和塊面的表現(xiàn)，反而更加講究的是輪廓線和衣紋線條的節(jié)奏韻律，通過妝彩的形式表現(xiàn)出來。中國古代雕塑的表面往往比較光滑，沒有過多的明暗起伏，局部平面性很強(qiáng)，大都通過繪畫來表現(xiàn)細(xì)部的結(jié)構(gòu)，與形態(tài)巧妙地結(jié)合起來，繪塑結(jié)合，塑形繪質(zhì)，畫刻高度結(jié)合，惟妙惟肖，形成了中國古代雕塑特有的美感。像敦煌莫高窟的宗教彩塑就是最典型的代表，繪塑結(jié)合的雕塑工藝，把宗教形象塑造的活靈活現(xiàn)。

中國古代雕塑與西方雕塑藝術(shù)的異同

敦煌彩塑

中國古代雕塑和繪畫都接受著儒、釋、道三家哲理的精神主導(dǎo)，形成了以不求肖似，但求神似為主導(dǎo)的意向性審美取向。中國古代雕塑深受中國傳統(tǒng)文化的影響，與中國古代繪畫一樣追求著傳神寫意的意向性，它從繪畫中汲取營養(yǎng)，以主觀形象來表達(dá)思想情感，運(yùn)用簡練的繪塑結(jié)合的手法，傳達(dá)了中國特有的藝術(shù)精神。它通過匠人們觀察體驗(yàn)所得到的印象，經(jīng)過主觀的夸張變形的手法，追求神似的藝術(shù)美感。最具代表的霍去病墓石獸雕塑，就是借助石材的自然原始的外形，利用石材的質(zhì)感和張力，采用圓雕、浮雕和線刻，經(jīng)過有限的加工一氣呵成，塑造出了嘆為觀止的藝術(shù)形象。

中國古代雕塑與西方雕塑藝術(shù)的異同

西漢霍去病墓石獸雕”馬踏匈奴”

從文化觀念上看，西方文化一直以裸露身體為最美，認(rèn)為由身體本身散發(fā)出的那種自然而然的性感，以及任何與身體自身能量相關(guān)的，比如健美等，都是美的象征；中國文化看待身體之美要含蓄很多。人們對待那裸露的身體態(tài)度的形成，是浸潤我們幾千年的儒家“鄙夷肉體”的思想作祟。中國文化和藝術(shù)也在關(guān)注人，不過多是關(guān)注道德和精神上的人，卻相對并不關(guān)心人的肉體表達(dá)。

中國古代雕塑與西方雕塑藝術(shù)的異同

古希臘石雕

中國古代雕塑藝術(shù)表現(xiàn)中的這個(gè)人物雕塑，它代表的不僅僅是那么一個(gè)具有肉體美的身體形象，反而更多是在象征性的“以人形載道”，比如代表殉葬祭奠之物、代表原始的器官崇拜、代表威武的戰(zhàn)斗力等等。它常常要突出某種精神意味，就象征性的用變形、夸張的人體來表現(xiàn)。

都市文化界 Dswhj.com 整理發(fā)布