無量子介紹說:八仙的傳說在我國漢族民間可謂是家喻戶曉,八位仙人之中,影響最為深遠(yuǎn)廣泛的當(dāng)屬呂洞賓了,這從祀奉呂洞賓的呂祖廟、呂祖閣等遍布各地就能夠看出來。那么今天的農(nóng)歷節(jié)日大全就為你介紹,農(nóng)歷四月十四的呂洞賓誕。

每年農(nóng)歷四月十四是道教仙人呂洞賓的壽誕。唐貞觀十四年(640年)四月十四日己時,呂洞賓出生于河中府永樂鎮(zhèn)招賢里水竹墟,因為年月日時均為陽數(shù),所以號純陽子,是唐末著名的道學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、書法家,同時還是酒仙、詩仙和劍仙。

在民間傳說之中,呂洞賓是個放浪形骸的神仙,他棄儒學(xué)道,仗劍云游,到處扶弱濟貧,除暴安良,他好酒貪杯,三醉岳陽樓,使他“醉”名遠(yuǎn)揚;他還是位詩人,有幾百首詩啟傳世。同時,他又是個有名的“花神仙”,傳說最多的就是呂純陽三戲白牡丹(名妓)。

在人們心目中,呂洞賓是個最有人情味的神仙,有些道觀還假托呂洞賓的名號,配了一些“呂祖藥方”給人治病;呂洞賓在民間有廣泛的信仰,他與觀世音菩薩、關(guān)圣帝君是對社會影響最大的三位神明。

無量子介紹說:每年農(nóng)歷四月十四的呂洞賓誕,民間又俗稱神仙生日。過去人們在這一天,做米粉五色糕,又名神仙糕;帽鋪作一種垂須鈸的帽子,稱為神仙帽;普通的老百姓會吃神仙糕,戴神仙帽。而郎中和從事樂器演奏的伶人,會聚集到一起,宰殺牲畜表示答謝,或者舀水澆花,來慶祝呂仙誕生。

提起一位神仙的名字,在華夏大地上,無論你是否信仰道教,幾乎都對這個名字耳熟能詳,哪怕你不知道他是誰,“狗咬呂洞賓,不識好人心”,這句俗語大家也都耳熟能詳。對了,今天頤叔要為大家介紹的就是今天的生日主角——呂洞賓。

清代劉獻廷《廣陽雜記》卷四說:“佛菩薩中之觀音,神仙中之純陽,鬼神中之關(guān)壯謬(即關(guān)羽),皆神圣中之最有時運者,莫知其所以然而然矣。舉天下之人,下逮婦人孺子,莫不歸心向往,而香火為之占盡?！薄巫嫘叛鲎哉Q生之日起,就在神州大地廣為流傳,近代以來更是傳播至海外諸國,北宋初年張齊賢《洛陽縉紳舊聞記》卷三謂“時人皆知呂洞賓為神仙”,可知呂洞賓作為神仙的名聲早在五代宋初就已在民間廣為流傳。

呂祖之名姓

無量子介紹說:關(guān)于呂洞賓的名字,文獻中有多種記載。最常見的說法是名巖,字洞賓,號純陽子。南宋曾慥《集仙傳》則說“又字希圣”。南宋祝穆《方輿勝覽》卷二十九“岳州”和《古今事文類聚·前集》卷三十四“仙佛”則載洞賓名“巖客”。呂洞賓祖師游戲人間,神通變化,常常以化身出現(xiàn),有時為了不使本身行跡暴露,故常?；霈F(xiàn),所以歷史上各類典籍所載不一。其最常用的自稱是回道人,所以后代信眾也有稱呼他為為回仙、回公。而關(guān)于呂洞賓這一名字的由來,元初趙道一所著的《歷世真仙體道通鑒》卷三十一“鐘離權(quán)”條中提到呂洞賓本名原來是呂紹先,后拜鐘離權(quán)祖師為師后,鐘離權(quán)祖師為其改名為巖,字洞賓。

五文昌之一

呂洞賓祖師大家都知道是八仙中的一員,而其實呂洞賓祖師同時也是其他重量級“男神”天團里的主角喔!在中國古代,科舉出仕是無數(shù)讀書人的夢想,道教之中也有專管文運、仕途的專門神明。一般都知道文昌帝君專司此職,其實道教之中有所謂五文昌的組合,這五文昌分別為:““文昌帝君”、“魁星星君”、“朱衣神君”、“純陽帝君”、“文衡帝君”。”其中的“純陽帝君”,或稱“孚佑帝君”就是呂洞賓祖師。呂祖降圣于中唐時期,生來仙風(fēng)道骨,鶴頂龜背,鳳眼翠眉且稟性聰敏,日記萬言,出口成章,精通百家經(jīng)籍,又在科舉途中,以黃粱一夢點醒趕考的考生盧生,被視為考生的保護神,因此也名列文昌之一。其實呂祖的相關(guān)的著作不僅保留在《道藏》之中,在《全唐詩》中還保留著呂祖詩歌有二百多首,文采斐然,無怪乎讀書人都視之為文昌了,大家有興趣的也可以去《全唐詩》中找一找哦!

呂祖之度人大愿

無量子介紹說:呂祖信仰之在宋以后盛行于世,至今香火鼎盛,宇內(nèi)皆崇。究其原因正是由于其屢屢顯跡世間,傳道度人所致。呂洞賓祖師道成之后,發(fā)宏大誓愿,以度盡眾生為己任?！都冴柕劬窕钔o(jì)》卷三載:鐘離權(quán)升天之日,囑付呂洞賓說:“吾去后,好住人間,功德圓時,亦當(dāng)如吾升玉虛矣?！眳味促e則回答說:“弟子之志,則異于先生。必須度盡天下眾生,方上升未晚?！惫识诎讼芍?關(guān)于呂祖度化世人的故事傳說最多。

在呂祖諸多的傳奇故事中,我們可以看到,其顯化方式多種多樣,往往是不拘禮法或違背常理的。如他經(jīng)常扮成貧漢出現(xiàn)于莊重場合,扮成酒徒?jīng)_撞官宰儀仗,扮成孕婦污穢潔凈壇場,扮成老翁教化年輕人,扮成風(fēng)流公子試探漂亮女子等等,以此類似惡作劇的手段警化人于當(dāng)場。這正如呂祖本人也曾經(jīng)經(jīng)歷過“十試”而不動心,最終得受大道,而常人大多都會在生與死、得與失、榮與辱,以及酒、色、財、氣等重大關(guān)頭敗下陣來。所以呂祖曾作詩嘆曰:茫茫宇宙人無數(shù),幾個男兒是丈夫?天涯海角人求我,行到天涯不見人?！?/p>

而在一些呂祖畫像上常常可以看到有一精怪形貌的人物,伴隨呂祖左右,有人不識其名姓,往往誤認(rèn)為是鬼魅,實際上這位也和呂祖度化有關(guān),他就是呂祖度人傳說最為著名的城南柳樹精。宋代張舜民的《畫墁集》中記載呂祖憩于白鶴寺前松下,有老人自松梢冉冉而下,致恭于呂。呂問之為何,乃曰:‘某松之精也。今見先生過,禮當(dāng)候見?！驎^句于寺前壁間:‘獨自行兮獨自坐,無限世人不識我。惟有城南老樹精,分明知道神仙過?！?后元代文人谷子敬依此撰寫成著名道化劇《呂洞賓三度城南柳》一折,詳細(xì)寫了呂洞賓三次點化城南柳精的故事,即今日我們所看到的呂祖身邊的柳精。

呂祖還是我國理發(fā)業(yè)的祖師爺之一

理發(fā)業(yè)祖師

無量子介紹說:大家可能還不知道,呂祖還是我國理發(fā)業(yè)的祖師爺之一。這其中到底是什么緣由呢,那還得從明代開國皇帝朱元璋說起,相傳朱元璋頭上生瘡,疼痛難忍,每次理發(fā)只要理發(fā)師碰到頭上的惡瘡,都大發(fā)雷霆,把理發(fā)師關(guān)入大獄,甚至還殺了好幾位理發(fā)師,呂祖見此情景,心生不忍,于是下凡化成理發(fā)師形象,自動請纓前去為朱元璋理發(fā),結(jié)果不但沒有碰到瘡、弄疼朱元璋,而且還治好了朱元璋頭上的惡瘡。朱元璋龍心大悅,要賞賜呂祖金銀財寶,呂祖一概不要,只要求明太祖賜他一面紅旗,插在理發(fā)店門口,保護理發(fā)師不受人欺負(fù),由此理發(fā)業(yè)都尊呂祖為自己行業(yè)的祖師爺和守護神。

今天是四月十四,呂祖的誕辰,傳說呂祖這一天會化身下凡度化有緣人,在蘇州今天還有特別盛大的軋神仙的活動,希望能碰到呂祖,得其點化,沾沾仙氣,其實何為有緣,善心即是緣,各位看了我今天的文章,也不妨出門去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),多行善事,說不定也會碰到呂祖哦!

呂祖心經(jīng)

佛教之中有般若波羅密多心經(jīng),廣為人知,而在道門之中,呂祖亦留有心經(jīng)一部。其中列舉種種善心、正心來對治邪心。妄心,堪為吾道中人修行之寶鑒,特錄出,與大家分享!

呂祖曰:

天生萬物,惟人最靈;匪人能靈,實心是靈;心為主宰,一身之君;役使百骸。區(qū)處群情。

物無其物,形無其形;稟受于天,良知良能;氣拘欲蔽,日失其真;此心即失,此身亦傾。

欲善其身,先治其心;治心如何,即心治心;以老老心,治不孝心;以長長心,治不悌心。

以委致心,治不忠心;以誠恪心,治不信心;以恭敬心,治無理心;以循理心,治無意心。

以清介心,治無廉心;以自愛心,治無恥心;以積德心,治為惡心;以利濟心,治殘賊心。

以匡扶心,治傾陷心;以仁慈心,治暴戾心;以謙遜心,治傲慢心;以損抑心,治盈滿心。

以儉約心,治驕奢心;以勤慎心,治怠忽心;以坦夷心,治危險心;以忠厚心,治刻薄心。

以和平心,治忿恚心;以寬洪心,治偏窄心;以傷身心,治沉湎心;以妻女心,治奸淫心。

以果報心,治謀奪心;以禍患心,治斗狠心;以正教心,治異端心;以至信心,治大疑心。

以悠久心,治無恒心;以始終心,治反復(fù)心;以施與心,治慳吝心;以自然心,治勉強心。

以安分心,治非望心;以順受心,治怨尤心;以推誠心,治猜忌心;以鎮(zhèn)定心,治搖惑心。

以中正心,治偏袒心;以大體心,治系務(wù)心。嗟乎!人心不治不純,如比亂絲不理不清,

如彼古鏡不磨不明,如彼劣碼不勒不馴。我故說經(jīng),欲治人心;人心得治,天地清寧。

偈曰:

一切惟心心最危,范天圍地發(fā)光輝。

天心即在人心見,人合天心天弗違。

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