明代鎏金觀音像

底款：從右往左書“大明永樂(lè)年制”六字款

藏品規(guī)格：高：47.0cm底：33.5cm

觀音又稱觀世音、觀自在，在佛教各種菩薩像中，觀世音菩薩像的種類最多。觀音自3世紀(jì)傳入中國(guó)以后，很快便發(fā)展起來(lái)。西晉太康七年（286年）竺法護(hù)翻譯《正法華經(jīng)》，觀音信仰開始在中國(guó)發(fā)展。中國(guó)現(xiàn)存最早的的觀音菩薩像存于甘肅永靖炳靈寺，為十六國(guó)時(shí)期的造像。南北朝時(shí)期《觀世音菩薩授記經(jīng)》、《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》、《請(qǐng)觀音經(jīng)》等涉及觀音的經(jīng)典陸續(xù)譯出，為適應(yīng)中國(guó)文化和信仰的需要，一些融合中國(guó)傳統(tǒng)思想的中國(guó)式觀音經(jīng)典，如《觀世音三味經(jīng)》、《觀世音十大愿經(jīng)》、《觀音懺悔經(jīng)》等相繼出現(xiàn)，觀音信仰逐漸成為中國(guó)宗教信仰的重要內(nèi)容，觀音由宗教性的菩薩逐漸演變成與人間生活息息相關(guān)的救苦救難的菩薩。觀音作為西方三圣之一，觀世音菩薩頭戴寶冠，觀音信仰在民間極為普及，所謂“家家阿彌陀，戶戶觀世音”。

觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國(guó)稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，無(wú)論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。  

佛經(jīng)上說(shuō)，觀世音是過(guò)去的正法明如來(lái)所現(xiàn)化，他在無(wú)量國(guó)土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系。他是西方三圣中的一尊，也是一生補(bǔ)處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，相傳觀世音就是阿彌陀佛的化身。

明代銅佛像:面相豐潤(rùn)，細(xì)眉長(zhǎng)目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂，表情莊重而不失柔和。身材比較勻稱協(xié)調(diào)，衣著輕薄貼身，線條流動(dòng)柔和，衣褶轉(zhuǎn)折自若。菩薩肩寬腰細(xì)，袒露上身，身姿婀娜，呈S型，瓔珞、佩飾精密繁復(fù)。寶冠葉片作鏤空狀，正中葉片呈彎月形，臺(tái)座為束腰式仰覆蓮座，造型寬大，蓮瓣寬肥，呈一周對(duì)稱分布。衣服邊緣刻細(xì)碎的花紋，蓮座邊緣有連珠紋一周，蓮瓣圓潤(rùn)，底沿外卷，金水成色足，黃中泛紅為明代標(biāo)準(zhǔn)色。腿部裝飾略呈橢圓形群褶，甲衣及絆甲絲絳均較寫實(shí)生動(dòng)。

 明代觀音像：結(jié)跏趺坐，頭戴花冠，胸前飾瓔絡(luò)，一裸足伸出裙外，頗為隨意。垂目肅靜安祥狀，刻劃細(xì)致傳神，說(shuō)明觀音菩薩離人世凡間還是很近的。  

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